Hume, con su base en el empirismo, persigue dos objetivos principales:
Las percepciones son los contenidos de la mente que provienen de la experiencia. Se clasifican según su intensidad en:
El problema central de Kant es el del conocimiento. La ciencia se compone de juicios. Hay dos tipos de juicios según la lógica: los analíticos y los sintéticos.
Los juicios analíticos son aquellos en los que el predicado está contenido en el sujeto, que se puede deducir por análisis (el triángulo tiene tres lados). Estos juicios son a priori, no es necesario recurrir a la experiencia para afirmar el predicado; son tautológicos, Seguir leyendo “Crítica de la razón pura de Kant: La búsqueda del conocimiento” »
Su filosofía pretende liberar de la opresión al ser humano a través de la modificación de la sociedad. Marx concibe que la esencia del ser humano es la praxis y el trabajo, esta actividad que lleva a cabo mediante los medios que le proporciona la naturaleza para satisfacer sus necesidades. El trabajo permite al hombre realizarse y cubrir sus necesidades mediante la praxis productiva. Al trabajar, Seguir leyendo “La Alienación del Trabajo y la Lucha de Clases en la Filosofía de Karl Marx” »
Platón:
Descartes:
Sensación: Consiste en detectar algo a través de los sentidos sin que aún haya sido elaborado, sin que tenga significado todavía.
Percepción: Es el procesamiento de ese dato sensible para darle un sentido. Es el reconocimiento de un objeto concreto que podemos entender e interpretar.
l a percepción es el acto de integración por el cual el sueto toma conciencia de su medio que le rodea y lo entiende como algo que tiene siginificado pa el.Percibir es discriminar e interpretar dando sentido. Cuando percibimos no somos puros espectadores pasivos. Sus leyes son: Ley de figura de fondo, ley de proximidad,de semajanza, de cntinuidad, de clausura, de simplicidas y de contraste.La percepción es la ordenación y configracion que el sijeto hace de las sensaciones para darle un significado Seguir leyendo “Percepción, Aprendizaje y Desarrollo Humano: Un Enfoque Psicológico y Social” »
Immanuel Kant, filósofo ilustrado del siglo XVIII, considerado por muchos como el filósofo más influyente de la filosofía moderna. Su obra intenta, desde el criticismo, conciliar las posiciones de racionalistas y empiristas dando un giro copernicano a la visión que tradicionalmente se tenía de la realidad y de la moralidad.
Todo ser racional siempre es un fin en sí mismo y nunca debe ser utilizado como medio.
Immanuel Kant nació en Prusia Oriental en 1724, en el seno de una familia de artesanos profundamente religiosa. Estudió ciencia y filosofía en la universidad, donde más tarde obtendría su doctorado en 1770 con su tesis, lo que le permitió obtener una cátedra universitaria. Tras asumir su cátedra, Kant escribió sus obras más importantes: la Crítica de la razón pura, la Crítica de la razón práctica y la Crítica del juicio.
La libertad está relacionada con el ejercicio de la capacidad de desear, decidir y actuar. Cuando eliges hacer algo voluntariamente y lo puedes hacer, decimos que eres libre. Sin embargo, no siempre puedes hacer lo que has elegido, porque te topas con obstáculos que te lo impiden. Esos obstáculos son de diversa naturaleza; algunos dependen de tus capacidades, de las cualidades (físicas, cognitivas, económicas). No puedes hacer algo, por mucho que quieras, si tus Seguir leyendo “Límites de la Libertad: Entre el Proteccionismo, el Liberalismo y el Determinismo” »