Archivo de la categoría: Filosofía y ética

La Filosofía de San Agustín y Santo Tomás de Aquino: Dualismo, Libre Albedrío y Demostraciones de la Existencia de Dios

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La Filosofía de San Agustín

Dualismo y Alma Humana

Según San Agustín, el ser humano está hecho a imagen y semejanza de Dios, lo que implica que posee vida espiritual a diferencia de los animales. Defiende el dualismo, afirmando que el hombre se compone de dos sustancias: el cuerpo (materia) y el alma (forma), cuya unión es accidental.

El alma humana tiene tres facultades que la hacen ser una única persona: memoria, inteligencia y voluntad. La memoria permite unir el presente y el pasado, creando Seguir leyendo “La Filosofía de San Agustín y Santo Tomás de Aquino: Dualismo, Libre Albedrío y Demostraciones de la Existencia de Dios” »

Filosofía Moderna: Ideas Clave de Nietzsche, Hume, Descartes, Rousseau, Kant y Marx

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Nietzsche

Teoría de la ética

Para Nietzsche la vida es insondable, no se puede definir porque se escapa de todo concepto. Para conocerla debes descubrir las manifestaciones en la naturaleza, el ser humano o la cultura que ha producido símbolos. Para valorarlas hay que utilizar un método genealógico. En la naturaleza la vida se manifiesta como instintos espontáneos como una lucha de opuestos. La vida se puede interpretar como un acontecimiento trágico marcado por el dominio de unos sobre otros. Seguir leyendo “Filosofía Moderna: Ideas Clave de Nietzsche, Hume, Descartes, Rousseau, Kant y Marx” »

Filosofía: Alienación, Voluntad de Poder y Teorías Filosóficas

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Alienación en el Trabajo

El trabajo, que debería ser una actividad humana encaminada a transformar un objeto, se ha cosificado en el capitalismo. El obrero pierde su fuerza de trabajo al venderse al patrón, quien la utiliza como una mercancía. Además, el obrero no tiene ninguna relación creativa con el producto de su trabajo, que se desvincula de él. El trabajo, que podría ser autogratificante, se convierte en una labor alienante.

Voluntad de Poder

Para Nietzsche, la vida es voluntad de poder, Seguir leyendo “Filosofía: Alienación, Voluntad de Poder y Teorías Filosóficas” »

La libertad de pensamiento según Kant: Clave para la Ilustración

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FRAGMENTO 2

En concreto, en el fragmento seleccionado para el comentario, Kant nos comienza diciendo que, aunque al dotarnos de razón la naturaleza nos liberó de los tutores, realmente son pocos los que, por su propio esfuerzo, han logrado superar esa incapacidad. Kant explica a través de cuatro causas que el ser humano vive heterónomamente como menor de edad. Las dos primeras son la pereza (es como no estar emancipado) y la cobardía (los tutores nos cuidan y nos demuestran lo peligroso que Seguir leyendo “La libertad de pensamiento según Kant: Clave para la Ilustración” »

Influencias Filosóficas en la Comprensión del Ser Humano: Freud, Darwin y Platón

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Freud

Para abordar el problema de la libertad, es fundamental mencionar la influencia del psicoanálisis a principios del siglo XX, que cuestionó la preeminencia de la razón en la comprensión del ser humano. Aunque hoy en día la terapia psicoanalítica está desacreditada, su desarrollo fue crucial para el origen de la psicología como ciencia. Freud, su principal exponente, aportó significativamente a la filosofía al mostrar que muchos aspectos de nuestra personalidad y decisiones no dependen Seguir leyendo “Influencias Filosóficas en la Comprensión del Ser Humano: Freud, Darwin y Platón” »

Falacias, Evolución Humana y Otros Conceptos Filosóficos

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Falacias Materiales

Son aquellas en las que se argumenta ignorando los razonamientos que se debaten. No critican los argumentos que están sobre la mesa sino que descalifican a la persona, se recurre a los sentimientos o se ataca una tesis que en realidad no ha sido dicha.

Falacias Formales

Análisis del Método y la Metafísica de Descartes

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Descartes: Método y Metafísica

Método Cartesiano

Para comprender la ontología cartesiana, que aborda la cuestión de la existencia, es necesario analizar el método que utiliza Descartes para llegar a la primera evidencia: el yo pensante. Descartes considera esta entidad como sustancia, y a partir de su conocimiento, irá descubriendo otras sustancias.

Siendo Descartes un racionalista puro, uno de sus principales problemas es la búsqueda de un método confiable. Afirma que todas las ciencias constituyen Seguir leyendo “Análisis del Método y la Metafísica de Descartes” »

Tipos de Fundamentación Ética, Libertad, Voluntad y Responsabilidad

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Principales Tipos de Fundamentación

Externa

El origen de la norma reside en algo exterior al sujeto: leyes naturales, la tradición, leyes divinas. Las normas habitualmente se aceptan sin más. Este es el caso de las éticas teleológicas o de fines.

Interna

El fundamento de las normas es el propio individuo. Es un ser libre, dotado de razón y voluntad que le permiten elegir sus acciones de forma autónoma y responsable. Este caso es el de las éticas deontológicas o del deber. (I. Kant)

Intersubjetiva

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Legitimidad Democrática y Teorías Contractualistas

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Legitimidad Democrática

La democracia es una forma de gobierno en la que el poder reside en la ciudadanía, cuyos miembros son iguales en derechos y obligaciones. Un sistema democrático debe legitimarse en unos principios de igualdad básicos:

Crítica de Hume a la Metafísica Racionalista

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Hume lleva a cabo una crítica de la metafísica racionalista, a partir del principio empirista de que todo nuestro conocimiento descansa en la experiencia y del principio de que toda idea que no se derive de la experiencia ha de ser rechazada. Hume realiza una crítica a la razón de sustancia y a sus tipos, así como a la noción de causalidad. Dicha crítica se basa en la convicción de que los filósofos racionalistas pueden usar ideas vacías. Cuando haya una sospecha de que un término filosófico Seguir leyendo “Crítica de Hume a la Metafísica Racionalista” »