Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Filosofía: Problemas Fundamentales y Pensadores Clave

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Agustín de Hipona (Problema de Dios, Realidad y Conocimiento)

San Agustín defiende el Creacionismo: el mundo y el tiempo han sido creados por Dios desde la nada. Esta creación se explica a partir de la teoría del Ejemplarismo: Dios ha realizado en la materia los seres concretos a partir de las ideas eternas, los arquetipos, que están en su mente divina. Además, Dios depositó en la materia los gérmenes, las razones seminales, de todos los seres futuros para que fueran apareciendo progresivamente Seguir leyendo “Filosofía: Problemas Fundamentales y Pensadores Clave” »

Análisis Comparativo: Nietzsche y Marx sobre Realidad, Moral y Sociedad

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Nietzsche: Realidad y Conocimiento

Friedrich Nietzsche desarrolla una crítica profunda hacia la tradición metafísica occidental, especialmente evidente desde los tiempos de Platón. Esta tradición metafísica ha caracterizado la realidad como algo estático y ha establecido una dicotomía entre un mundo verdadero, compuesto por esencias eternas e inmutables, y un mundo aparente, sujeto al cambio y a la ilusión.

Según Nietzsche, esta concepción del mundo revela un profundo resentimiento y miedo Seguir leyendo “Análisis Comparativo: Nietzsche y Marx sobre Realidad, Moral y Sociedad” »

La Educación Platónica: Una Crítica a la Sofística y la Democracia

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La Crisis de la Política y la Educación

Ante la incapacidad de los sistemas políticos para mejorar a los ciudadanos, Platón cuestiona el papel de los gobernantes y la justicia. Concluye que la política no es el camino para superar la crisis, sino la educación de los gobernantes para que puedan organizar un Estado justo.

El Proyecto Educativo de Platón

El Intento en Siracusa

Platón intentó poner en práctica su proyecto educativo con Dionisio II, el futuro rey de Siracusa. Sin embargo, la corte, Seguir leyendo “La Educación Platónica: Una Crítica a la Sofística y la Democracia” »

Análisis de la Causalidad en la Filosofía de David Hume

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Este fragmento de la obra de David Hume, «Investigación sobre el entendimiento humano», presenta una reflexión profunda sobre la naturaleza de la conexión entre causas y efectos en el mundo físico y mental. Hume argumenta que, a pesar de nuestra inclinación a percibir una conexión necesaria entre eventos, no podemos encontrar evidencia de tal conexión al examinar detenidamente los fenómenos naturales. En este texto de la segunda parte de la sección 7 de la obra, el escocés señala que, Seguir leyendo “Análisis de la Causalidad en la Filosofía de David Hume” »

Alienación y Crítica al Capitalismo en la Filosofía de Marx

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Religión y Filosofía

Marx considera que el ser humano no tiene una esencia que le haga ser egoísta. De hecho, piensa que no tiene ninguna esencia determinada, sino que su modo de ser, su esencia, se adquiere en la sociedad en la que vive.

La causa de la alienación religiosa no está en la naturaleza humana egoísta, ya que no tenemos naturaleza, sino en un modo de existencia social que es falso y defectuoso.

La ventaja que ofrece la religión al creyente es que, con ella, adormece las desgracias Seguir leyendo “Alienación y Crítica al Capitalismo en la Filosofía de Marx” »

Análisis Comparativo: El Materialismo Histórico de Marx y la Crítica Cultural de Nietzsche

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MARX: El Problema del Ser Humano y la Crítica al Capitalismo

El Materialismo Histórico: La Esencia del Ser Humano

Marx critica la visión idealista que define al ser humano por su espíritu, una entidad eterna e inmutable. Propone entender al ser humano como un ser natural que se forma a través de la historia en su lucha por transformar la naturaleza mediante el trabajo. Este proceso productivo, realizado en colectividad, define la esencia humana.

El materialismo histórico analiza los sistemas Seguir leyendo “Análisis Comparativo: El Materialismo Histórico de Marx y la Crítica Cultural de Nietzsche” »

El Paso del Mito al Logos: El Surgimiento de la Filosofía en la Antigua Grecia

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El Paso del Mito al Logos: El Surgimiento de la Filosofía en la Antigua Grecia

El origen de la filosofía se ha pretendido explicar a menudo recurriendo a la genialidad de los griegos. Han de tenerse en cuenta ciertas condiciones socioculturales que hicieron posible el surgimiento de la filosofía en Grecia.

Condiciones Sociales y Culturales

  1. Sociedad Aristocrática, Agrícola y Guerrera: Esto lleva consigo una determinada estructura social y unos ideales morales determinados. La sociedad se divide Seguir leyendo “El Paso del Mito al Logos: El Surgimiento de la Filosofía en la Antigua Grecia” »

La Ciencia y el Conocimiento: Características, Tipos y Paradigmas

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La Ciencia

Conjunto de conocimientos objetivos y verificables sobre una materia determinada que son obtenidos mediante la observación, experimentación, explicación de principios y causas, formulación y verificación de hipótesis. La ciencia se caracteriza por la utilización de una metodología adecuada para el objeto de estudio y la sistematización de los conocimientos.

Enfoque ESTÁTICO

Descripción objetiva y racional. Es una forma de explicar los fenómenos observados. Descubre hechos y los Seguir leyendo “La Ciencia y el Conocimiento: Características, Tipos y Paradigmas” »

Análisis Comparativo: Producción, Alienación y Crítica a la Religión en Marx y Nietzsche

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Texto Marx 1: La Producción como Condición para la Existencia Humana

El autor busca explicar que la producción de los medios necesarios para la supervivencia es fundamental para entender la historia y la existencia humana. De este texto, podemos sacar tres ideas principales:

  1. La premisa básica es que para que los seres humanos puedan participar en cualquier tipo de actividad histórica es que deben estar vivos. Esto implica que la supervivencia es la condición primordial para cualquier otro aspecto Seguir leyendo “Análisis Comparativo: Producción, Alienación y Crítica a la Religión en Marx y Nietzsche” »

Filosofía Moderna: Empirismo y Escepticismo en Hume

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Problema de Dios

Planteamiento empirista

Todas las percepciones provienen de la experiencia: Dios no puede ser una idea innata. Principio de la copia: toda idea deriva de una impresión. Si no la hay, la idea es falsa.

Dios es incognoscible

Nuestras impresiones son concretas -> No hay impresión del infinito -> No hay conocimiento de Dios.

Dios es indemostrable

Locke y Descartes demuestran la existencia de Dios mediante el principio de causalidad. Pero el principio de causalidad solo tiene valor Seguir leyendo “Filosofía Moderna: Empirismo y Escepticismo en Hume” »