Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Filosofía Política de Rousseau y Locke: Contrato Social, Voluntad General y Origen del Estado

Rousseau: Teoría Política y el Contrato Social

El segundo paso consiste en transformar la sociedad mediante un pacto que propicie el respeto a la libertad de los hombres y legitime el poder, despojándolo de su carácter arbitrario. Es necesario establecer una sociedad de tal manera que cada individuo, al unirse a todos, no se obedezca más que a sí mismo, quedando tan libre como antes.

Para lograr este objetivo, se propone una forma de contrato que vincule a la comunidad con el individuo y viceversa. Seguir leyendo Filosofía Política de Rousseau y Locke: Contrato Social, Voluntad General y Origen del Estado →

La Justicia en la Filosofía Política Contemporánea: Diálogo entre Rawls y Habermas

John Rawls: Justicia Social y Contractualismo Liberal

John Rawls se inscribe en la tradición del liberalismo y el contractualismo, centrándose en la idea de la justicia social. En una organización social donde se generan beneficios, cargas y obligaciones, la justicia no solo implica una distribución equitativa, sino también el cumplimiento de deberes inherentes a dicha distribución. El individuo, al pertenecer a una estructura de cooperación social, asume cargas, beneficios y obligaciones. Seguir leyendo La Justicia en la Filosofía Política Contemporánea: Diálogo entre Rawls y Habermas →

La Naturaleza Filosófica de la Persona Humana: Perspectivas y Debates

La Naturaleza Filosófica del Concepto de Persona

El estudio de la persona humana presenta un desafío filosófico fundamental. Las cuestiones que surgen de los diversos enfoques positivos (biológicos, antropológicos, históricos, morales, jurídicos o religiosos) no son meramente yuxtaponibles o integrables. Requieren una sistematización filosófica para comprender la complejidad inherente a la noción de persona.

Condiciones para la Aparición de la Idea de Persona

La idea de persona emerge en Seguir leyendo La Naturaleza Filosófica de la Persona Humana: Perspectivas y Debates →

La Compleja Naturaleza Humana: Sociabilidad, Individualidad y el Desarrollo del Potencial

La Compleja Naturaleza Humana: Sociabilidad, Individualidad y el Desarrollo del Potencial

El ser humano es, por naturaleza, un animal social. Los griegos lo denominaban politikón, habitante de la pólis o ciudad. La ciudad es algo natural e incluso anterior a la familia, porque el todo es anterior a la parte. Que la sociabilidad de los hombres tiene fundamentos psicobiológicos es hoy evidente, tanto para la sociología como para las ciencias afines. Rof ha señalado que la urdimbre humana alude Seguir leyendo La Compleja Naturaleza Humana: Sociabilidad, Individualidad y el Desarrollo del Potencial →

Evolución del Pensamiento Psicológico: Desde el Alma a la Ciencia Moderna

La Prehistoria de la Psicología Científica: Del Alma a la Mente

Etimológicamente, psicología significa «estudio del alma». Su origen, como disciplina científica, es relativamente reciente, en torno al siglo XVIII. Sin embargo, la reflexión sobre el alma y la mente tiene raíces mucho más profundas.

La Psicología como Estudio del Alma

En la antigüedad, se distinguen dos concepciones principales del alma:

La Evolución del Conocimiento Filosófico: Pensadores Clave y Corrientes Históricas

El Conocimiento en la Filosofía Griega

2.1 Protágoras

Decía que el conocimiento es una adecuación entre un sujeto y un objeto mudables, siendo la sensación el único conocimiento admitido como válido. Sin embargo, la sensación depende de las condiciones fisiológicas del hombre (lo que para uno es caliente, para otro es frío…). Por ello, el conocimiento está relativizado por cada persona: «Según una cosa se me aparece, tal es para mí; según a ti se te muestra, tal es para ti». De donde Seguir leyendo La Evolución del Conocimiento Filosófico: Pensadores Clave y Corrientes Históricas →

Fundamentos del Conocimiento: Exploración Gnoseológica y Corrientes Filosóficas

Gnoseología

1.1 Definiciones

La Gnoseología es la parte de la filosofía que estudia el conocimiento.

La Epistemología es la parte de la filosofía que estudia la ciencia.

El Sujeto cognoscente es aquel que realiza la acción de conocer.

El Objeto de conocimiento es aquello que se pretende conocer.

Las Facultades de conocimiento son los instrumentos que nos permiten conocer, como los sentidos y la razón.

El Conocimiento a priori es aquel independiente de la experiencia.

El Conocimiento a posteriori Seguir leyendo Fundamentos del Conocimiento: Exploración Gnoseológica y Corrientes Filosóficas →

Conceptos Fundamentales de la Filosofía Griega Arcaica: Logos, Mito y Más

Tiempo Axial: Conceptos Fundamentales de la Filosofía Griega Arcaica

Una vez conocido el marco donde nos vamos a mover, delimitemos el sentido originario de los conceptos clave:

El Logos

El Logos, en su sentido más profundo, abarca la selección (escoger), la recolección (recolecta cosas, pero las diferencia) y la colección (en toda colección hay elección y discriminación). El Logos es determinación, aquello que hace que una cosa sea ella misma y no otra. Significa razón y también palabra; Seguir leyendo Conceptos Fundamentales de la Filosofía Griega Arcaica: Logos, Mito y Más →

La Filosofía de Kant: Epistemología, Razón y los Límites del Conocimiento

La Epistemología Kantiana: Razón Teórica y Práctica

Kant dedujo que la razón no solo se aplica al conocimiento, sino también a la acción. La razón nos ayuda a conocer y a guiar la acción. Por ello, Kant distinguió entre la razón teórica, dedicada al conocimiento, y la razón práctica, orientada a la moral y la acción.

Una Cuestión Fundamental: El Problema del Conocimiento en Kant

La filosofía predominante en la Alemania de su época era el racionalismo académico de Christian Wolff. Seguir leyendo La Filosofía de Kant: Epistemología, Razón y los Límites del Conocimiento →

Fundamentos de la Existencia Humana: Libertad, Moral y Responsabilidad

La Libertad y la Autonomía Humana

Los seres humanos no estamos determinados, sino que somos capaces de decidir nuestros actos. La libertad se manifiesta en dos dimensiones:

Concepto de Libertad