Archivo de la etiqueta: Razon

Introducción a la Filosofía: Conceptos Fundamentales y Corrientes de Pensamiento

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Introducción a la Filosofía

Conceptos Fundamentales

Logos y Mito

El logos, en la filosofía griega, se refiere al orden y la razón que rigen la realidad. La mente humana, a través del lenguaje, intenta desvelar este orden oculto. En contraste, el mito es un relato fantástico que explica cuestiones sobre el ser humano y el mundo a través de personajes extraordinarios como dioses y héroes. Los mitos suelen recurrir a la imaginación y la tradición, y sus afirmaciones no están fundamentadas en Seguir leyendo “Introducción a la Filosofía: Conceptos Fundamentales y Corrientes de Pensamiento” »

Perspectivismo y Raciovitalismo: La Filosofía de Ortega y Gasset

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Perspectivismo: La Verdad desde Múltiples Ángulos

El perspectivismo, una innovadora forma de comprender el conocimiento, articula la relación entre circunstancia y perspectiva. El sujeto del conocimiento ya no es el «yo puro» del racionalismo, sino un «yo» arraigado en su contexto. La perspectiva es el punto de vista individual, el único desde el cual podemos conocer y captar la realidad. Esta solo puede ser aprehendida en perspectivas individuales, lo que no las invalida, sino que las enriquece Seguir leyendo “Perspectivismo y Raciovitalismo: La Filosofía de Ortega y Gasset” »

Fe y Razón: Un Recorrido Histórico

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Fe y Razón en San Agustín

El Camino de la Fe a la Razón

San Agustín sostenía que el camino hacia el conocimiento no se basa en la razón que conduce a la fe, sino en la fe que guía a la razón. Solo a través de la fe podemos alcanzar una comprensión racional. La fe necesita de la razón para esclarecer sus contenidos.

La Verdad y el Engaño

Para San Agustín, el hecho de que el hombre se engañe no implica la negación absoluta de la verdad. El error presupone la existencia, y el engaño y la Seguir leyendo “Fe y Razón: Un Recorrido Histórico” »

Estoicismo: Guía para una Vida Virtuosa y Feliz

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ESTOICISMO

El estoicismo, fundado en Atenas por Zenón de Citio, debe su nombre al «pórtico pintado» donde enseñaba su fundador. La escuela estoica se divide en tres épocas: la antigua (Siglo III a.C.) con Zenón, Cleantes y Crisipo; la media (Siglo II-I a.C.) con Panecio y Posidonio; y la nueva de época romana, con Séneca, Epicteto y Marco Aurelio. También destaca la revitalización del estoicismo en la época moderna gracias a Justo Lipsio.

Disciplinas del Estoicismo

La filosofía estoica se Seguir leyendo “Estoicismo: Guía para una Vida Virtuosa y Feliz” »

Ética Formal de Kant: Un Análisis del Deber y la Razón

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ÉTICA KANT

La Ética Formal de Kant

En su obra Crítica de la Razón Práctica, Kant aborda la cuestión moral respondiendo a la pregunta fundamental: ¿qué debo hacer? Para ello, establece una distinción crucial entre dos tipos de ética: las éticas materiales y la ética formal.

Crítica a las Éticas Materiales

Kant critica las éticas materiales por ser empíricas, es decir, basadas en la experiencia. Sus preceptos, conocidos como imperativos hipotéticos, dependen de fines específicos y promueven Seguir leyendo “Ética Formal de Kant: Un Análisis del Deber y la Razón” »

Explorando la Filosofía de Kant: Ilustración, Libertad y Conocimiento

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Pregunta 1: La Ilustración y la Salida de la Minoría de Edad

El texto de Immanuel Kant, «¿Qué es la Ilustración?», define este concepto como la liberación del ser humano de su autoimpuesta minoría de edad, es decir, su incapacidad para usar su propio entendimiento sin la guía de otro. La «mayoría de edad» se refiere a la capacidad de razonar y comprender sin depender de autoridades externas.

Kant argumenta que la pereza y la cobardía son las principales causas por las que las personas permanecen Seguir leyendo “Explorando la Filosofía de Kant: Ilustración, Libertad y Conocimiento” »

Filosofías de Ortega y Nietzsche: Similitudes y Diferencias

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Similitudes y Diferencias entre las Filosofías de Ortega y Nietzsche

1. Filosofía de la Vida

Ambos filósofos se encuadran en la»Filosofía de la vid», considerando la vida como la esencia última de la realidad. Sin embargo, Ortega la entiende como biografía (cúmulo de vivencias personales), mientras que Nietzsche la ve desde una perspectiva biológica como impulso instintivo.

2. Razón

Para Nietzsche, la razón no puede penetrar en la esencia de la vida, caracterizada por el cambio y el devenir. Seguir leyendo “Filosofías de Ortega y Nietzsche: Similitudes y Diferencias” »

San Agustín: Relaciones fe-razón

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San Agustín de Hipona Relaciones fe-razón

San Agustín de Hipona Relaciones fe-razón: El problema de las relaciones entre la razón y la fe proviene del encuentro entre la filosofía y el cristianismo. Mientras la primera está guiada por la razón, el segundo procede de la fe, y pudiendo suceder que difieran, hay que deslindar lo que corresponde a cada una de ellas. En san Agustín no aparece una demarcación clara entre una y otra. Considera que, en un primer momento, la razón ayuda al hombre Seguir leyendo “San Agustín: Relaciones fe-razón” »

La Existencia de un Ser Necesario y sus Implicaciones Filosóficas

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1. Argumento Filosófico

El problema filosófico al que responde el texto es el de la existencia de un ser necesario o Dios como fundamento del mundo. La tesis principal es que entre los seres existentes debe haber uno necesario que sea la causa de la necesidad de los demás seres. Los argumentos utilizados son que si todos los seres pueden existir o no existir, en algún momento no existió ninguno, pero como algo existe ahora, debe haber un ser necesario que sea causa de esa existencia. Además, Seguir leyendo “La Existencia de un Ser Necesario y sus Implicaciones Filosóficas” »

Relación entre razón y fe en la filosofía de Tomás de Aquino

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Razón y fe

El punto de partida de la filosofía de Tomás de Aquino fue la obra de Aristóteles. Como él, piensa que el conocimiento racional parte de los sentidos, de la experiencia sensible, que también constituye su límite: nuestra razón no puede conocer lo que no se nos ofrece a través de los sentidos.

Por el contrario, la fe cristiana proporciona conocimiento más allá de esos límites. De ahí que podamos conocer la naturaleza de Dios y el destino del hombre.

La fe se basa en la revelación Seguir leyendo “Relación entre razón y fe en la filosofía de Tomás de Aquino” »