Archivo de la etiqueta: racionalismo

Análisis Comparativo del Pensamiento de Kant y Marx

Kant

Racionalismo vs. Empirismo

Kant se sitúa en el contexto del debate entre el racionalismo y el empirismo. Mientras que el empirismo (como el de Hume) defiende que el origen y límite del conocimiento se encuentran en la experiencia, considerando la mente como una «tabla rasa», el racionalismo (como el de Descartes) sostiene que el conocimiento se basa en la razón y la existencia de ideas innatas. Kant busca una síntesis entre ambas posturas, dando lugar a su giro copernicano o «revolución Seguir leyendo “Análisis Comparativo del Pensamiento de Kant y Marx” »

El Método Cartesiano y la Búsqueda de la Verdad

Esa idea de conocimiento objetivo nos lleva a la noción de la ciencia frente a la opinión (episteme – doxa). El proyecto cartesiano es la unión de todas las ciencias en una sola (mathesis universalis), ya que:

  • Todas las ciencias son la sabiduría humana que es una.
  • Existe un método universal para todas ellas (de carácter matemático) oponiéndose a Aristóteles.
  • Forman una idea orgánica. Comparándolo con un árbol, las raíces son la metafísica, el tronco la física, y las raíces son las demás Seguir leyendo “El Método Cartesiano y la Búsqueda de la Verdad” »

Análisis del Método Cartesiano y la Duda Metódica

Largas cadenas deducir llegar a descubrir:


Des con el éxito obtenido en el desarrollo de sus conocimientos procede del mismo modo k en geometría según la constumbre de los geómetras more geométrico así es claro k el método matemático implica una visión matematizada de lo real k la verdad esta ordenada como un razonamiento matemático k lo real es un conjunto de elementos dependientes de unos principios evidentes verdaderos de suyo(axiomas). Des indica k supuesto y aceptado el carácter matemático Seguir leyendo “Análisis del Método Cartesiano y la Duda Metódica” »

Filosofía desde la Antigüedad hasta la Modernidad: Un Recorrido Histórico

Aristóteles

Aunque su filosofía es anterior al siglo XVII y, por tanto, no se vio influenciada por las corrientes empiristas, Aristóteles creía en una teoría ética que afirmaba que el objetivo del ser humano es la felicidad (eudaimonia). Para Aristóteles, la felicidad se consigue mediante la virtud, entendida como un punto intermedio entre dos extremos. Por ejemplo, la valentía se encuentra entre el miedo y la cobardía. Su libro más importante sobre ética es la Ética a Nicómaco.

La Filosofía Seguir leyendo “Filosofía desde la Antigüedad hasta la Modernidad: Un Recorrido Histórico” »

El Método Cartesiano y la Búsqueda de la Verdad en la Filosofía Moderna

1. Contexto Cultural de Descartes

René Descartes (1596-1650), nacido en La Haye, Francia, es considerado el padre de la Filosofía Moderna, figura central del Racionalismo e iniciador de las filosofías inmanentistas. Su vida se desarrolló durante el siglo XVII, una época de grandes cambios que sacudieron las bases del conocimiento:

El Nominalismo y la Separación de Razón y Fe

El Nominalismo de Ockham, al afirmar que solo existen los objetos individuales y que los conceptos universales son meros Seguir leyendo “El Método Cartesiano y la Búsqueda de la Verdad en la Filosofía Moderna” »

La Filosofía Moderna y Contemporánea: Una Perspectiva General

PANORÁMICA DE LA FILOSOFÍA MODERNA

La cultura moderna surgió como resultado de las transformaciones políticas, económicas, sociales y culturales durante el Renacimiento (siglos XV y XVI), que rompieron con el mundo medieval.

Los orígenes de la Modernidad

Confluyen tres factores en sus orígenes:

  1. EL RENACIMIENTO y EL HUMANISMO. Vuelta a los clásicos, griegos y romanos tratando de lograr un modelo cultural distinto del medieval. Frente al teocentrismo medieval, la visión del mundo del Renacimiento Seguir leyendo “La Filosofía Moderna y Contemporánea: Una Perspectiva General” »

El Método Cartesiano: La Búsqueda de la Certeza en el Conocimiento

Contexto histórico y filosófico

Ocurre la crisis de la escolástica en el siglo XIV, donde se cuestiona la síntesis entre razón y fe del tomismo. La filosofía de Occam representa esta disolución, destacando la autonomía de la razón y la valoración de lo singular frente a lo universal.

Racionalismo y empirismo

Se señalan las características comunes de ambas corrientes filosóficas, destacando el papel del hombre como sujeto de conocimiento y la representación de ideas en la mente humana. Seguir leyendo “El Método Cartesiano: La Búsqueda de la Certeza en el Conocimiento” »

La Teoría del Conocimiento de Kant: Juicios Sintéticos a Priori y los Límites de la Metafísica

Teoría del Conocimiento de Kant

Juicios Sintéticos a Priori y los Límites de la Metafísica

Consciente del avance de las ciencias y del caos en la filosofía, Kant cuestionó si la metafísica podía ser una ciencia, es decir, si podía haber conocimiento científico sobre Dios, el alma y el mundo.

Para responder, Kant analizó los tipos de juicios:

Tipos de Juicios

Comparación del pensamiento filosófico de Descartes y Hume: Racionalismo vs. Empirismo

Contexto: La Ilustración y el Auge de la Razón

El siglo XVIII, marcado por la conflictividad y el surgimiento de revoluciones, vio el fin del Antiguo Régimen y el nacimiento de la Ilustración. Este movimiento intelectual, con su lema «todo para el pueblo pero sin el pueblo», buscaba el progreso y la razón, desafiando el despotismo ilustrado que pretendía mantener el poder en manos de unos pocos. Las revoluciones en Inglaterra, América (1776) y Francia, impulsadas por la burguesía, transformaron Seguir leyendo “Comparación del pensamiento filosófico de Descartes y Hume: Racionalismo vs. Empirismo” »

Análisis de la Epistemología Kantiana: Racionalismo y Empirismo en la Búsqueda del Conocimiento

El texto fue elaborado por Immanuel Kant, autor prusiano del siglo XVIII, ilustrado de profunda religiosidad, racionalista y empirista. Es considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y de la filosofía universal. Buscó, por encima de todo, enseñar al ser humano a pensar por sí mismo y a rechazar los dogmas de todo tipo, que destruyen la razón y someten el libre pensamiento a ideas fijas.

En este fragmento, Kant comienza desmarcándose de las ideas más puras de Seguir leyendo “Análisis de la Epistemología Kantiana: Racionalismo y Empirismo en la Búsqueda del Conocimiento” »