Archivo de la etiqueta: Kant

Resumen y Crítica de Textos Filosóficos Clave

9 marzo, 2026Filosofía y éticaDescartes, empirismo, Etica, Filosofía moderna, Kant, Locke, racionalismowiki

DESCARTES T.7

1. Tema central del texto

El texto trata sobre la importancia del método para llegar a un conocimiento verdadero. El autor explica que, para no equivocarnos, es necesario seguir unas reglas claras que ordenen nuestro pensamiento y nos ayuden a distinguir lo verdadero de lo falso.

2. Contexto filosófico: problemática y objetivo

a) Problemática: colapso del aristotelismo y estado de la ciencia

Este texto se sitúa en un momento en el que el saber tradicional basado en Aristóteles empieza Seguir leyendo Resumen y Crítica de Textos Filosóficos Clave →

Fundamentos del Método Científico y Estructura del Saber Filosófico

5 marzo, 2026Filosofía y éticaDeducción, epistemologia, Filosofia, inducción, Kant, Metafísica, Metodo cientificowiki

El Método Científico: Inducción y Deducción

El Método científico o Método hipotético-deductivo se basa fundamentalmente en los procedimientos de INDUCCIÓN y DEDUCCIÓN, así como en la observación y la experimentación. La inducción y la deducción constituyen dos fases del método científico.

Fases del Método

Fase de inducción: Es un procedimiento que consiste en establecer principios generales formulando una hipótesis después de observar el comportamiento de los fenómenos. Es un Seguir leyendo Fundamentos del Método Científico y Estructura del Saber Filosófico →

Grandes Maestros de la Filosofía Occidental: De la Antigüedad a la Modernidad

5 marzo, 2026Filosofía y éticaAristoteles, Descartes, Filosofia, Historia de la filosofía, Kant, Platonwiki

Principales Figuras de la Historia de la Filosofía

Filosofía Antigua y Medieval

PLATÓN / Pensamiento central: La Teoría de las Ideas. Platón sostenía que el mundo que percibimos con los sentidos (el mundo sensible) no es más que una copia imperfecta de un mundo real, perfecto e inmutable: el Mundo de las Ideas o Formas. Por ejemplo, todos los caballos que vemos son copias imperfectas de la «idea perfecta» de caballo. El conocimiento verdadero solo se alcanza a través de la razón, que nos Seguir leyendo Grandes Maestros de la Filosofía Occidental: De la Antigüedad a la Modernidad →

Los Límites del Conocimiento Racional: La Crítica Kantiana a la Metafísica Especulativa

5 marzo, 2026Filosofía y éticaConocimiento a priori, Crítica de la razón pura, Hume, Idealismo trascendental, Kant, Metafísicawiki

1. Resumen y Tesis Central del Fragmento

En este fragmento, Immanuel Kant reflexiona sobre los límites y las posibilidades del conocimiento a priori. Partiendo del ejemplo de las matemáticas, sostiene que la razón puede producir conocimientos independientes de la experiencia, pero advierte del peligro de que, al intentar ir más allá de lo empírico, caiga en ilusiones y errores.

La tesis principal del texto es que el conocimiento legítimo a priori no consiste en ampliar contenidos más allá Seguir leyendo Los Límites del Conocimiento Racional: La Crítica Kantiana a la Metafísica Especulativa →

Fundamentos de la Ética y Bioética: Del Pensamiento Clásico al Transhumanismo

27 febrero, 2026Filosofía y éticaBioética, ética normativa, Kant, principialismo, transhumanismo, Utilitarismowiki

Ética Normativa y Corrientes Filosóficas

Kant y la Ética Normativa

Kant propone una moral basada en la razón y la autonomía: cada persona decide libremente siguiendo normas universales. Su idea clave es el imperativo categórico: actuar solo según reglas que todos podrían cumplir. El ser humano nunca debe ser usado como medio, sino siempre como fin en sí mismo. Esta idea es la base de la dignidad humana en bioética. Frente a éticas materiales (basadas en fines como placer o utilidad), Kant Seguir leyendo Fundamentos de la Ética y Bioética: Del Pensamiento Clásico al Transhumanismo →

David Hume: vida, pensamiento y legado del empirismo moderno

25 febrero, 2026Filosofía y éticaBerkeley, causalidad, Conocimiento, David hume, empirismo, Filosofía moderna, Ilustración, Kantwiki

David Hume: vida y contexto

David Hume nació en Edimburgo el 26 de abril de 1711 y murió en esta misma ciudad en 1776. Es la última gran figura del empirismo clásico, heredero de John Locke y muy influenciado por George Berkeley. El empirismo se considera la postura contraria al racionalismo: funda el conocimiento en la experiencia, mientras que el racionalismo lo funda en la razón. Vivió en el siglo XVIII, el periodo de la Ilustración —el llamado Siglo de las Luces—, por lo que pertenece Seguir leyendo David Hume: vida, pensamiento y legado del empirismo moderno →

Ética, conocimiento y existencia de Dios: Kant, Platón y Descartes explicados

24 febrero, 2026Filosofía y éticaEtica, Imperativo categorico, Kant, Platonwiki

Ética de Kant

La ética intentará responder a la pregunta: ¿qué debo hacer y cuáles son los fundamentos que determinan la voluntad? Kant parte del hecho de que los seres humanos estamos sometidos a prescripciones morales, principios prácticos que pretenden determinar nuestra voluntad de manera universal. Kant analiza las éticas anteriores a la suya para ver si proporcionan esos principios.

Crítica a las éticas naturalistas y eudemonistas

Estas éticas eran naturalistas y eudemonistas: afirman Seguir leyendo Ética, conocimiento y existencia de Dios: Kant, Platón y Descartes explicados →

Fundamentos del Conocimiento: Racionalismo, Empirismo y Crítica Kantiana

19 febrero, 2026Filosofía y éticaDescartes, Hume, Kant, racionalismowiki

Filosofía Moderna: Racionalismo, Empirismo y la Síntesis Kantiana

I. René Descartes y el Fundamento Racionalista

Descartes, fundador del Racionalismo, afirma que la razón es la única fuente de conocimiento verdadero. Con el objetivo de hallar un conocimiento cierto y seguro, establece un método para conducir la razón, en el cual distingue dos modos de conocimiento seguros:

La intuición: captación de ideas simples de forma clara y distinta.
La deducción: sucesión de intuiciones.

Este método Seguir leyendo Fundamentos del Conocimiento: Racionalismo, Empirismo y Crítica Kantiana →

Relaciones de Kant

Kant y Aristóteles