Archivo de la etiqueta: Hume

Filosofía: Conceptos Fundamentales y Perspectivas Históricas

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La Muerte de Dios y el Nihilismo

Friedrich Nietzsche creía que la moral cristiana estaba llegando a su fin y que la muerte de Dios, su principal fundamento, era inevitable. La nueva Europa urbana, capitalista y democrática, donde la ciencia positivista se convirtió en la clave para explicarlo todo, hacía innecesaria la hipótesis de Dios. Somos nosotros los que hemos matado a Dios, y su muerte ha generado consecuencias que implican un cambio de época. Nos dimos cuenta de que nuestras creencias Seguir leyendo “Filosofía: Conceptos Fundamentales y Perspectivas Históricas” »

El Fenomenismo y Escepticismo de Hume: Consecuencias del Empirismo y el Emotivismo Moral

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El Fenomenismo y Escepticismo de Hume: Consecuencias del Empirismo

Crítica a los Conceptos de Causalidad y Sustancia

La crítica de Hume a los conceptos de causalidad y sustancia lo llevó al fenomenismo y al escepticismo.

Fenomenismo

* Sobre lo que se sitúa más allá de la conciencia, solo podemos tener creencias, no conocimiento. * La realidad queda reducida a meras percepciones, ya que es lo único de lo que tenemos experiencia. * Estas percepciones son siempre experiencias subjetivas, es decir, Seguir leyendo “El Fenomenismo y Escepticismo de Hume: Consecuencias del Empirismo y el Emotivismo Moral” »

El Racionalismo y el Empirismo: Descartes, Hume y Kant

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Descartes y el Racionalismo

Características:

  • Desconfianza en los sentidos
  • Confianza en la razón
  • Existencia de ideas innatas
  • Universo cuantitativo y geométrico

El conocimiento:

  • Se descubre mediante la mente
  • Es objetivo y universal
  • Requiere un método preciso

El método cartesiano:

  • Regla de la evidencia
  • Regla del análisis
  • Regla de la síntesis
  • Regla de la enumeración

La duda metódica:

Análisis Comparativo: Santo Tomás de Aquino, Descartes y Hume – Filosofía Medieval y Moderna

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SANTO TOMÁS DE AQUINO

Relación Fe y Razón

Tomás de Aquino reflexionó sobre las relaciones entre fe y razón, distinguiendo dos tipos de verdades:

Filosofía Moderna: Empirismo y Escepticismo en Hume

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Problema de Dios

Planteamiento empirista

Todas las percepciones provienen de la experiencia: Dios no puede ser una idea innata. Principio de la copia: toda idea deriva de una impresión. Si no la hay, la idea es falsa.

Dios es incognoscible

Nuestras impresiones son concretas -> No hay impresión del infinito -> No hay conocimiento de Dios.

Dios es indemostrable

Locke y Descartes demuestran la existencia de Dios mediante el principio de causalidad. Pero el principio de causalidad solo tiene valor Seguir leyendo “Filosofía Moderna: Empirismo y Escepticismo en Hume” »

Filosofía Moderna: Ideas Clave de Nietzsche, Hume, Descartes, Rousseau, Kant y Marx

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Nietzsche

Teoría de la ética

Para Nietzsche la vida es insondable, no se puede definir porque se escapa de todo concepto. Para conocerla debes descubrir las manifestaciones en la naturaleza, el ser humano o la cultura que ha producido símbolos. Para valorarlas hay que utilizar un método genealógico. En la naturaleza la vida se manifiesta como instintos espontáneos como una lucha de opuestos. La vida se puede interpretar como un acontecimiento trágico marcado por el dominio de unos sobre otros. Seguir leyendo “Filosofía Moderna: Ideas Clave de Nietzsche, Hume, Descartes, Rousseau, Kant y Marx” »

Crítica de Hume a la Metafísica Racionalista

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Hume lleva a cabo una crítica de la metafísica racionalista, a partir del principio empirista de que todo nuestro conocimiento descansa en la experiencia y del principio de que toda idea que no se derive de la experiencia ha de ser rechazada. Hume realiza una crítica a la razón de sustancia y a sus tipos, así como a la noción de causalidad. Dicha crítica se basa en la convicción de que los filósofos racionalistas pueden usar ideas vacías. Cuando haya una sospecha de que un término filosófico Seguir leyendo “Crítica de Hume a la Metafísica Racionalista” »

Filosofía Política Moderna: Hobbes y Hume sobre el Estado y la Moral

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HOBBESLa teoría política de Hobbes conocida también como teoría del soberano esta desarrollada en su libro leviatán llamado así ya que en este libro hay contenidos de los fundamentos  del estado absolutista.El leviatán es una obra muy compleja y muy completa incluyendo gran cantidad de teorías como por ejem la filo del lenguaje, antropología, filo de la religión, metafísica, critica de textos religiososetc..

Hobbes la llamo así porque compara metafóricamente el leviatán como un estado Seguir leyendo “Filosofía Política Moderna: Hobbes y Hume sobre el Estado y la Moral” »

Empirismo y Crítica de la Metafísica: La Filosofía de David Hume

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El Empirismo de David Hume

Hume, con su base en el empirismo, persigue dos objetivos principales:

Objetivos del Empirismo de Hume

  1. Establecer un planteamiento global que abarque la naturaleza humana, relacionando todas las ciencias.
  2. Comprender las capacidades del entendimiento humano: su naturaleza, alcance y validez desde la experiencia.

Materiales del Conocimiento

Percepciones

Las percepciones son los contenidos de la mente que provienen de la experiencia. Se clasifican según su intensidad en:

Relaciones entre las Filosofías de Platón, Descartes y Hume: Ontología, Epistemología y Antropología

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Relaciones entre las Filosofías de Platón, Descartes y Hume

Ontología

Platón:

  • Dualismo ontológico: La realidad verdadera es el ámbito inteligible, inmutable y universal.
  • El mundo sensible es un ámbito de segundo orden, consecuencia del inteligible.

Descartes: