1.- Cultural: Platón nace (427-347 a.C), con origen aristocrático. Desde el año 479, los griegos derrotaron a los persas. Atenas goza: estabilidad, riqueza y belleza. Periodo de luchas (431-404 ) Guerra del Peloponeso. Liga de Delos: Atenas, signo de democracia. (Alianza ciudades Mar Egeo, organizados por Aristides). Liga de Peloponeso: Esparta, aristocracia (familias ricas, dominaban por armas y dinero) ganaron. Esparta no preparada para gobernar ciudades griegas, Esparta quiere gobernar Atenas Seguir leyendo Platón: Filosofía, Política y Teoría de las Ideas
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Tipos de conocimiento y su relación con la filosofía
Tendencia Natural del Hombre hacia la Filosofía
El ser humano tiende a preguntarse por el sentido último de todo lo que se le presenta, incluso a sí mismo y por el sentido último de filosofar. Ante circunstancias que provocan conmoción interior, se produce un estado de perplejidad que nos plantea cuestiones últimas. La respuesta a por qué el hombre se pregunta es por su propia capacidad intelectual, por lo que tiene exigencia racional. Cuando alcanza un grado de madurez, supone un desarrollo Seguir leyendo Tipos de conocimiento y su relación con la filosofía
Aristóteles y Santo Tomás: Filosofía y Teología
Aristóteles:
Aristóteles: La ciudad es por naturaleza anterior a la familia y al individuo, es más importante que estos. Las comunidades están compuestas por elementos que contribuyen a una unidad natural, donde la función de cada elemento está subordinada al conjunto. Para Aristóteles, en la sociedad está el hombre, no puede desarrollarse aislado, necesita de los demás para satisfacer sus necesidades. Está dotado de lenguaje, lo que le permite comunicarse con el resto de personas, es también, Seguir leyendo Aristóteles y Santo Tomás: Filosofía y Teología
Conocimiento, Verdad y Lógica: Fundamentos Filosóficos
Objeto: lo que se hace presente al sujeto. Sujeto: Elemento dinámico que representa el objeto por símbolos y lo transforma en un objeto conocido. Intencionalidad: Clase de relación entre sujeto y objeto.
Realismo extremo: sujeto como receptor pasivo. Idealismo extremo: el sujeto actúa sobre el objeto.
GRADOS DE CONOCIMIENTO
Opinión: conocimiento subjetivo que se toma como verdadero en función del punto de vista. Convence a otros; Creencia: conocimiento subjetivo profundo que fundamenta y orienta Seguir leyendo Conocimiento, Verdad y Lógica: Fundamentos Filosóficos
Epistemología: El análisis del conocimiento y su origen
La epistemología es la rama de la filosofía que se ocupa de analizar en qué consiste el conocimiento, pero también de determinar su origen, el método que seguimos para obtenerlo y el límite de lo que podemos conocer.
Proposiciones
Afirma, niega la realidad según la razón formando dos tipos de argumentos: premisas y conclusiones.
Proposiciones formales
Son aquellas que tienen una correspondencia, una adecuación que se presenta a través del lenguaje con dos resultados: demostrar la relación Seguir leyendo Epistemología: El análisis del conocimiento y su origen
El cuerpo, el alma y la concepción del ser humano en diferentes corrientes filosóficas
CUERPO: pertenece al mundo sensible, hecho de materia organizada; por ello está sometido a cambio (nace, se transforma, muere). El cuerpo tiene sentidos que son los órganos con los que conocemos el mundo sensible y que nos proporcionan opinión. Como las cosas del mundo sensible están continuamente cambiando y están formadas de otras partes, no podemos saber lo que son, solo lo que parecen. El conocimiento pleno solo se puede tener cuando sabemos la esencia de las cosas (ideas). Platón hace Seguir leyendo El cuerpo, el alma y la concepción del ser humano en diferentes corrientes filosóficas
Cosmología y Filosofía: Monismo, Dualismo y Pluralismo
Monismo cosmológico
Tales, Heraclito, Anaximandro, Anaximenes, Parmenides
Dualismo cosmológico
Pitagoras
Pluralismo cosmológico
Empedocles, Anaxagoras, Democrito
Monismo antropológico
Protagoras, Gorgias
Dualismo antropológico
Hippias, Antifon
Tales
«El principio de todas las cosas es el agua» geometría: principios (verd) -> desarrollo, concl (verd) Agua, tierra, aire, fuego.
Anaximandro
«El principio de todo lo que existe es el apeiron (lo indeterminado) desde donde los entes surgen y adonde deben Seguir leyendo Cosmología y Filosofía: Monismo, Dualismo y Pluralismo
La Filosofía: Orígenes, Escuelas y Visiones del Mundo
1. La Filosofía
* Nació en Grecia, S.VI a.C, por un conjunto de pensadores llamados presocráticos que cuestionaban las explicaciones míticas y buscaban explicaciones lógicas.
1.1 Escuela de Mileto
* Formada por Tales, Anaximandro y Anaxímenes, los primeros en protagonizar el paso del mito al logos y que buscaron una ley para explicar racionalmente la realidad.
- Según Tales todo surge del agua.
- Según Anaximandro todo surge del apeirón, lo indeterminado.
- Según Anaxímenes todo surge del aire.
Las Seguir leyendo La Filosofía: Orígenes, Escuelas y Visiones del Mundo
Funciones de la filosofía y preguntas fundamentales
T.1…6 Funciones de la filosofía:
Enseña a vivir bien, ayuda a entender la realidad, contribuye a clarificar y mejorar el propio mundo, ayuda a vivir libremente y colabora en el proyecto ético común de construir un mundo justo y solidario.
Elementos del pensamiento filosófico:
Información, metas, operaciones mentales, reglas, métodos y criterios.
Preguntas de la filosofía:
¿Qué puedo conocer? La filosofía parte del asombro y el deseo de explicar, busca respuestas a las grandes preocupaciones Seguir leyendo Funciones de la filosofía y preguntas fundamentales
Comparaciones: Marx y Nietzsche
Comparaciones: Marx y Nietzsche
Comparaciones: Marx y Nietzsche: Marx y Nietzsche son dos filósofos del siglo XIX de filosofía alemana contemporánea. La filosofía contemporánea se preocupaba principalmente por el éxito de la ciencia y la preocupación del hombre concreto. Ambos son autores de lengua alemana y tuvieron una formación similar, ya que ninguno estudió inmediatamente filosofía; estudiaron filología y derecho y jurisprudencia. Ambos analizaban y denunciaban la alienación sufrida Seguir leyendo Comparaciones: Marx y Nietzsche