Archivo de la etiqueta: Etica

Convencionalismo Moral y Críticas de Sócrates, Platón y Aristóteles: Un Estudio Filosófico

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Convencionalismo Moral de los Sofistas

El Nomos, según los sofistas, no se fundamenta en los dioses de la polis ni en leyes divinas o naturales, las cuales, si existen, son incognoscibles. Tanto Gorgias como Protágoras mantienen posiciones «ateas», argumentando que los dioses no intervienen en los asuntos humanos. Los sofistas observan que el Nomos varía entre ciudades, concluyendo que las leyes se originan en costumbres y tradiciones. Su obligatoriedad proviene de un «contrato» o acuerdo entre Seguir leyendo “Convencionalismo Moral y Críticas de Sócrates, Platón y Aristóteles: Un Estudio Filosófico” »

Ética, Política y Sociedad: Relaciones y Desafíos en la Democracia

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1. Dimensión Personal y Social de la Ética

1.1. Ética Personal, Ética Social y Ética Política

La ética tiene un carácter personal. A cada ser humano le corresponde en cada momento decidir lo que ha de hacer.

El ser humano se tiene que hacer a sí mismo libre y responsablemente, pero, por otro lado, es un ser hecho por la sociedad a la que pertenece y por las circunstancias histórico-culturales que lo rodean.

La conducta del ser humano está condicionada por la sociedad en la que vive, por la Seguir leyendo “Ética, Política y Sociedad: Relaciones y Desafíos en la Democracia” »

Conceptos Fundamentales de Filosofía: Persona, Dolor, Conocimiento y Felicidad

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La Persona y sus Atributos

Las siguientes notas definen atributos esenciales de la persona:

Filosofía y Ética: Sentido de la Vida, Religión, Valores y Libertad

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El Sentido de la Vida y las Respuestas Existenciales

En todas las épocas, los seres humanos se han planteado preguntas de difícil solución. Son preguntas que, en un momento de la vida, nos plantearemos. La felicidad depende de la respuesta a estas preguntas sobre el sentido de la vida. Si se encuentra respuesta a estos interrogantes esenciales, la vida se llena de sentido.

Diferentes Respuestas a lo Largo de la Historia

Los científicos tratan de profundizar en grandes interrogantes y buscan respuestas. Seguir leyendo “Filosofía y Ética: Sentido de la Vida, Religión, Valores y Libertad” »

Fundamentación de la moral en Kant: Contexto, influencias y actualidad

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Contexto histórico-cultural

En la Fundamentación, Kant dirige su atención a la moral. Defiende que si la razón no es autónoma, no hay acción moral.

Kant describió su tiempo como la época de la Ilustración. Según él, consiste en la liberación del ser humano de su culpable incapacidad para servirse de su razón sin la guía de otro. Los pensamientos de esta época se centran en la necesidad de conquistar la autonomía. Sin ella, la Ilustración es imposible.

La Ilustración nace en Inglaterra Seguir leyendo “Fundamentación de la moral en Kant: Contexto, influencias y actualidad” »

Ética Kantiana y los Límites del Conocimiento: Imperativos y Razón Práctica

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La Ética Kantiana: Imperativos Categóricos y la Mayoría de Edad del Hombre

Tras responder a la pregunta “¿Qué puedo saber?” mediante su teoría de los límites del conocimiento, falta contestar el “¿Qué debo hacer?” y el “¿Qué puedo esperar si hago lo que debo?”, ya que el hombre debe llevar sus conocimientos a la práctica. La razón pura se convierte en práctica cuando se ocupa de guiar a la voluntad. Estas respuestas las encuentra en sus obras Crítica de la razón práctica Seguir leyendo “Ética Kantiana y los Límites del Conocimiento: Imperativos y Razón Práctica” »

Explorando la Ética: Desde la Grecia Clásica hasta el Utilitarismo

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Poemas Homéricos: Virtud y Comunidad

En la Grecia de los siglos VIII-VII a.C., los poemas homéricos no presentaban una forma de pensamiento filosófico, sino literaria. Sin embargo, introdujeron conceptos morales que serían fundamentales para la reflexión filosófica posterior: lo bueno (aquello que sirve a la comunidad) y la virtud (la capacidad de sobresalir). El ideal era sobresalir prestando los mejores servicios a la comunidad.

La Actitud Socrática: El Origen de la Ética Occidental

Sócrates Seguir leyendo “Explorando la Ética: Desde la Grecia Clásica hasta el Utilitarismo” »

Explorando las Normas, la Ética y la Responsabilidad Ciudadana

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Tipos de Normas:

  • Religiosas: Dictadas por los diferentes cultos. Tienen mecanismos de sanción internos. Ej.: Limpiar los pecados mediante el ayuno.
  • Morales: Vinculadas a la concepción del bien y el mal. Suponen una crítica al modo de vida de los demás. Ej.: Las solteras embarazadas eran mal vistas.
  • Jurídicas: Organizadas en un código de ley, puestas por escrito y cuyo incumplimiento supone un castigo legal. Ej.: Robar conlleva prisión.
  • Sociales: Imponen sanciones de tipo social. Ej.: Quitarle Seguir leyendo “Explorando las Normas, la Ética y la Responsabilidad Ciudadana” »

Empirismo de Hume y Filosofía de Kant: Conocimiento y Ética

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Hume: Conocimiento y Ética

Empirismo Escéptico

David Hume se caracteriza por su empirismo escéptico y una ética utilitarista. Critica la metafísica de la realidad, sosteniendo que todas las ciencias se relacionan con la naturaleza humana, ya que dependen de las capacidades del ser. Desarrolla su actividad en dos planos:

  • Teórico: se centra en cómo se produce el conocimiento de la realidad.
  • Práctico: se enfoca en las pasiones.

Para Hume, cualquier conocimiento empieza y termina en la experiencia. Seguir leyendo “Empirismo de Hume y Filosofía de Kant: Conocimiento y Ética” »

Conceptos Fundamentales de Filosofía y Ética: Desde la Antigüedad hasta el Derecho Moderno

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Conceptos Clave en la Historia de la Filosofía y su Impacto en la Ética y el Derecho

**Sócrates**

Filósofo, gran adversario de los sofistas, discutía multiplicando las preguntas, sacando después sencillas conclusiones. De la respuesta afirmó su fe en la justicia superior: la obediencia a las leyes del Estado era para él un deber. Enseñó a filosofar con referencia a la **ética**.

**Roma**

El objeto supremo de este pueblo era el **derecho**, en este su sabiduría fue excelsa. Se considera que Seguir leyendo “Conceptos Fundamentales de Filosofía y Ética: Desde la Antigüedad hasta el Derecho Moderno” »