Archivo de la etiqueta: Etica

Aristóteles: Metafísica, Epistemología, Antropología y Ética

Filosofía y ética, , , , , , ,

Filosofía y Ética Aristotélica

Metafísica

Las Cuatro Causas

  • Causa Material: Aquello de lo que está hecho algo.
  • Causa Formal: Estructura que organiza a un ser y lo define.
  • Causa Eficiente: Principio activo de cambio o movimiento.
  • Causa Final: Finalidad o propósito por el que algo existe o se hace.

Si hay materia, hay forma. Si hay un agente de cambio, hay una finalidad.

Teoría del Conocimiento

El proceso cognitivo comienza con la percepción y la experiencia, el conocimiento sensible. El sentido común Seguir leyendo “Aristóteles: Metafísica, Epistemología, Antropología y Ética” »

Filosofía del Siglo XX: Análisis y Perspectivas

Filosofía y ética, , , ,

Marco Filosófico

La nota general de la Filosofía del siglo XX es el abandono de los grandes sistemas y la elaboración de un pensamiento que intente dar respuesta a los problemas que presenta el desarrollo de la ciencia y la tecnología durante esta época.

De esta manera, en la primera mitad del siglo, vamos a encontrarnos con que la mirada filosófica va a dirigirse a dos objetos fundamentales. Por un lado, un análisis de la postura científica, provocado por la crisis en la que se sumerge la Seguir leyendo “Filosofía del Siglo XX: Análisis y Perspectivas” »

El Alma, la Virtud y la Política en la Filosofía de Aristóteles

Filosofía y ética, , , ,

El Alma

El alma es la forma del cuerpo. Como forma, el alma es el principio vital. Todos los seres vivos tienen alma, tienen vida, tienen movimiento. Aristóteles distingue tres clases de alma o funciones del alma:

Empirismo, Ética y Política en la Filosofía de David Hume

Filosofía y ética, , , , , , ,

David Hume: Empirismo, Ética y Política

Epistemología: El Origen del Conocimiento

David Hume, figura central del empirismo, postula que todo conocimiento proviene de la experiencia. Para Hume, nuestra mente al nacer es una tabula rasa, una hoja en blanco. Distingue dos elementos fundamentales en la razón:

  1. Impresiones: Representaciones mentales directas de las percepciones sensoriales.
  2. Ideas: Copias debilitadas de las impresiones pasadas, menos vívidas y derivadas de una impresión original.

Hume Seguir leyendo “Empirismo, Ética y Política en la Filosofía de David Hume” »

Filosofía de Aristóteles: Naturaleza, Felicidad y Virtud

Filosofía y ética, , , , ,

Filosofía de Aristóteles

Felicidad

La felicidad es el bien o fin último del hombre. Es una actividad del alma conforme a la virtud perfecta y a lo largo de una vida completa. No se puede ser feliz en la pasividad. Los seres humanos comparten facultades con las plantas y los animales, pero poseen una facultad única: la razón. Solo los sabios son felices de verdad, pues el pueblo considera la felicidad como el negocio, las riquezas y los honores. Estos son fines imperfectos, pues si se les desea Seguir leyendo “Filosofía de Aristóteles: Naturaleza, Felicidad y Virtud” »

Comparación entre la Filosofía de Platón y Aristóteles: Metafísica, Ética y Teología

Filosofía y ética, , , ,

Relación entre la Filosofía de Platón y Aristóteles

Aristóteles, a pesar de ser macedonio, desarrolló su filosofía en Atenas, compartiendo el contexto sociopolítico de Platón y sus preocupaciones por la polis. Ambos filósofos se ubican en un marco idealista-realista, racionalista-empirista, y se interesan por las ciencias formales y materiales. Según Aristóteles, los seres están compuestos de materia y forma (no material). La forma, que representa la perfección y a la que Aristóteles Seguir leyendo “Comparación entre la Filosofía de Platón y Aristóteles: Metafísica, Ética y Teología” »

Comparación del Pensamiento Filosófico de Platón y Aristóteles

Filosofía y ética, , , , ,

Platón y Aristóteles: Dos Gigantes de la Filosofía Griega

Puntos de Encuentro y Divergencia

Aristóteles coincide con Platón en que la ciencia ha de versar sobre lo común, pero niega la existencia separada de las esencias. Considera que si las esencias de las cosas están separadas de ellas, no pueden ser sus esencias. Frente al dualismo platónico, Aristóteles defiende el hilemorfismo de las sustancias: materia y forma son principios inseparables de los seres. No existe la materia sin ser algo, Seguir leyendo “Comparación del Pensamiento Filosófico de Platón y Aristóteles” »

Filosofía y Ética: Guía completa para la 3ª Evaluación

Filosofía y ética, , , , , ,

Apuntes de Filosofía – 3ª Evaluación

Tema: Justicia

¿Cuándo es una sociedad injusta? Cuando las leyes no son legítimas, no las han legislado nuestros representantes, cuando no hay democracia, cuando las leyes no abarcan a todos o no son iguales para todos, si se segrega por nacionalidad, raza, religión… cuando la justicia no aplica correctamente la ley (prevaricación), no hay igualdad en los castigos, cuando las leyes no castigan para recompensar, prevenir o dar una 2ª oportunidad, cuando Seguir leyendo “Filosofía y Ética: Guía completa para la 3ª Evaluación” »

Ética y Moral: Una Introducción a la Filosofía Moral

Filosofía y ética, , , , , ,

1. La Noción de Ética

1.1 Moral Cotidiana y Ética Filosófica

Los términos moral y ética se usan a veces como sinónimos y otras veces con distinto significado:

  • Cuando se utilizan como sinónimos, se refieren a lo que se consideran buenas y malas acciones, justas o injustas, correctas o incorrectas desde el punto de vista de la bondad o maldad.
  • En estos casos se establece una distinción entre el saber moral de la vida cotidiana (la moral) y el saber filosófico sobre esa moral cotidiana (la ética) Seguir leyendo “Ética y Moral: Una Introducción a la Filosofía Moral” »

La Triple Transformación del Espíritu: De Camello a Niño en la Filosofía de Nietzsche

Filosofía y ética, , , , , ,

Contexto

Autor: Filósofo alemán (siglo XIX). Criticó la cultura occidental, contaminada por Platón y la religión judeocristiana.

Tema

Evolución histórica de la moral simbolizada en la triple transformación del espíritu: en camello, en león y en niño.

Ideas Principales

  1. El camello se humilla y se burla de su propia sabiduría.
  2. El león quiere conquistar su libertad y se enfrenta al deber.
  3. El niño, inocente y sin prejuicios, crea nuevos valores.

Relación entre las Ideas

El texto se refiere a la Seguir leyendo “La Triple Transformación del Espíritu: De Camello a Niño en la Filosofía de Nietzsche” »