Archivo de la etiqueta: Etica

Platón y Aristóteles: Filosofía, Conocimiento y Política

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Platón: Teoría de las Ideas, Conocimiento y Política

Platón y la Filosofía Anterior

Platón continuó la tradición filosófica presocrática, interrumpida por los sofistas, reconduciendo la filosofía hacia intereses más amplios y universales. Retomó el pensamiento de Sócrates y criticó el escepticismo y el relativismo de los sofistas, considerando que la ética y la política deben fundamentarse en una concepción global de la realidad.

Mientras que los presocráticos se propusieron explicar Seguir leyendo Platón y Aristóteles: Filosofía, Conocimiento y Política →

Pensamiento de Aristóteles: Naturaleza, Ética, Política y Escuelas Helenísticas

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La Filosofía de Aristóteles

Aristóteles afirma que la naturaleza es la causa y el origen del movimiento y del reposo en los seres naturales. En cuanto al cosmos, distingue dos esferas: el mundo elemental o sublunar, y el mundo celeste o supralunar.

El Mundo Sublunar

Está formado por esferas concéntricas que acogen los cuatro elementos (tierra, agua, aire, fuego). Los elementos tienen un lugar natural que les corresponde por su esencia material y se mueven hacia ese lugar de forma natural con un Seguir leyendo Pensamiento de Aristóteles: Naturaleza, Ética, Política y Escuelas Helenísticas →

Fundamentos del Pensamiento de Platón: Una Exploración de sus Conceptos Clave

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El Problema de la Realidad: Metafísica

Platón hace una distinción entre dos mundos: el mundo sensible y el mundo de las ideas. El mundo sensible o aparente es el terrenal y material, compuesto por los seres particulares y concretos, diversos, múltiples, imperfectos y corruptibles, que son sólo una copia de las ideas. Frente a él, está el mundo de las ideas o real, el mundo trascendente, el de las ideas que existen de forma independiente a sus realizaciones concretas. Las ideas son entidades Seguir leyendo Fundamentos del Pensamiento de Platón: Una Exploración de sus Conceptos Clave →

Aristóteles: Naturaleza, Conocimiento, Ética y Felicidad

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Los Seres Naturales y la Explicación del Cambio

En el ser físico se da la relación acto-potencia. Cuando un ser surge o cambia se “actualiza”, o sea, se hace acto algo que antes era solo una posibilidad, mera potencia. Por tanto, el cambio es el tránsito de la potencia al acto (actualización de lo potencial). Definamos potencia y acto:

Naturaleza Humana: Moral, Social y Psicológica – Perspectivas Filosóficas

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Naturaleza Moral: Construyendo Regímenes Igualitarios

Podemos mencionar dos actitudes fundamentales:

  • Optimistas: Para ellos, la naturaleza moral del hombre se expresa en la idea de ángel. El hombre es un ser bueno y perfecto, es decir, sus inclinaciones, sus instintos, lo llevan a la perfección. El hombre solo puede sentir bondad.

Rousseau y el Contrato Social

En su obra “Contrato Social”, Rousseau expone la idea de un hombre naturalmente bueno, su instinto lo lleva al bien. Pero dice que una Seguir leyendo Naturaleza Humana: Moral, Social y Psicológica – Perspectivas Filosóficas →

Platón: Alma, Virtud y la Ciudad Ideal – Un Análisis Filosófico

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Platón: Alma, Virtud y la Ciudad Ideal

Virtud y Felicidad (VyF):

Para Platón, la virtud (areté) es armonía, y la justicia es la virtud fundamental, pues consiste en el perfecto equilibrio entre las tres partes del alma. Para alcanzar esta armonía, cada parte del alma debe ser guiada por una virtud específica: la parte racional por la prudencia, la parte irascible por la fortaleza, y la parte apetitiva por la templanza. Existe una estrecha relación entre la antropología platónica (alma y cuerpo) Seguir leyendo Platón: Alma, Virtud y la Ciudad Ideal – Un Análisis Filosófico →

El Bien Común y la Mutabilidad de la Ley Natural en el Pensamiento Medieval

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El Bien Común y la Ley Natural en el Pensamiento Medieval

El Criterio del Bien Común

En los temas propiamente jurídicos, en los que existen intereses individuales contrapuestos, es necesario discriminar el interés que será elevado a calidad de derecho, a diferencia de otros intereses, que permanecerán en el plano de las simples pretensiones sin títulos especiales para su exigencia jurídica. Uno de los grandes criterios para distinguir lo que debe ser protegido por el derecho es el de la utilidad Seguir leyendo El Bien Común y la Mutabilidad de la Ley Natural en el Pensamiento Medieval →

Fundamentos de la Ética: Metaética, Normativa y Aplicada

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Ética: Estudio sistemático de los valores y principios morales. Se vincula al juicio para comprobar si un comportamiento es correcto o erróneo. La ética es una teoría filosófica de cómo debemos vivir y actuar, dividiéndose en:

Metaética

Investiga el origen y la naturaleza de los conceptos éticos y el discurso que utilizamos para hablar de ellos. Ejemplo: «El aborto está mal».

Conceptos Fundamentales de Ciencia, Ética y Filosofía

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Definiciones de Ciencia

La Ciencia: es un conjunto de conocimientos demostrables sobre algún sector concreto de la realidad, obtenidos de un modo racional y siguiendo determinadas pautas metodológicas.

  • Un conocimiento racional y objetivo: significa que las afirmaciones científicas se refieren a hechos (naturales, humanos, sociales…) cuya existencia hay que explicar.
  • Un conocimiento predictivo: la ciencia no se conforma con “explicar lo que ocurre en la realidad”, sino que aspira a “adelantarse Seguir leyendo Conceptos Fundamentales de Ciencia, Ética y Filosofía →

Analogía del Derecho: Perspectiva Filosófica y Significados

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La Analogía del Derecho

El término Derecho dista mucho de ser unívoco y, además de las múltiples definiciones que se han dado, cada una presupone una visión del hombre y de la sociedad, una filosofía diferente. Planteamientos tales como el de Hobbes, para quien la finalidad del Derecho es la de garantizar la seguridad frente a las potenciales amenazas de otros hombres, que necesitan del ordenamiento y de la fuerza para someter sus instintos antisociales; o que el Derecho sea un medio de opresión Seguir leyendo Analogía del Derecho: Perspectiva Filosófica y Significados →