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La Revolución Copernicana de Kant: Epistemología y Límites del Conocimiento Puro

La Crítica de la Razón Pura: Teoría del Conocimiento

La Crítica de la Razón Pura constituye una teoría del conocimiento, es decir, una rama de la filosofía que aborda todos los problemas que cabe plantear a propósito del conocimiento humano. En dicha obra, **Kant** elabora una teoría idealista del conocimiento que supera tanto a los racionalistas como a los empiristas.

En su obra, Kant se plantea si la metafísica es posible como ciencia, respondiendo a la pregunta fundamental: ¿Qué puedo Seguir leyendo La Revolución Copernicana de Kant: Epistemología y Límites del Conocimiento Puro →

Fundamentos de la Filosofía: Del Saber Crítico a la Búsqueda de la Verdad

Rasgos del Saber Filosófico

Saber Argumentativo y Reflexivo

No se conforma con los hechos, sino que quiere encontrar su sentido. Busca razones sobre por qué las cosas son así, con argumentos que son debatidos a través del diálogo.

Saber Analítico y Crítico

No acepta los conocimientos habituales sin más; duda de ellos y los cuestiona para descubrir si las verdades comunes realmente lo son. Necesita clarificar las palabras que empleamos.

Saber Radical

No se queda en las apariencias, en la superficie Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía: Del Saber Crítico a la Búsqueda de la Verdad →

David Hume y Descartes: Fundamentos del Conocimiento, Causalidad y Emotivismo Moral

David Hume: Teoría del Conocimiento y Ética

A) Elementos del Conocimiento

Conocemos a través de las ideas que provienen de la experiencia. No existen las ideas innatas; nuestra mente es un folio en blanco. Distinguimos entre:

  • Impresiones: Son las percepciones que llegan por los sentidos.
  • Ideas: Son la copia de las percepciones en nuestro pensamiento.

Tanto las ideas como las impresiones pueden ser simples (no pueden descomponerse) o complejas (se pueden descomponer). Los contenidos de nuestra conciencia Seguir leyendo David Hume y Descartes: Fundamentos del Conocimiento, Causalidad y Emotivismo Moral →

La Búsqueda del Conocimiento: Racionalismo, Empirismo y la Naturaleza de la Verdad

El Relativismo y la Noción de Verdad

El relativismo sostiene una interpretación del mundo en la que son válidas todas las opciones, pues todo depende de la perspectiva. Sin embargo, una validez universal no es posible, ya que es lógicamente imposible que dos hipótesis contradictorias sobre un mismo tema sean válidas simultáneamente. Esta corriente rechaza la idea de una verdad única, negando la existencia de verdades absolutas u objetivas.

El relativismo en su forma más simple cae en una Seguir leyendo La Búsqueda del Conocimiento: Racionalismo, Empirismo y la Naturaleza de la Verdad →

Pensadores Clave y Corrientes Filosóficas Modernas: De Bacon a Rousseau

Filósofos Fundamentales de la Modernidad

Francis Bacon (1561-1626)

Primer barón Verulam, vizconde de Saint Albans y Canciller de Inglaterra (Strand, Londres, 22 de enero de 1561 – Highgate, Middlesex, 9 de abril de 1626), fue un célebre filósofo, político, abogado y escritor inglés, considerado el padre del empirismo filosófico y científico.

Contribuciones Clave

Fundamentos de la Filosofía: De Aristóteles al Racionalismo Moderno

El Helenismo y la Transición al Cristianismo

1. Tres Periodos de la Grecia Antigua

  1. Periodo Arcaico (S. VIII-VI a.C.)
  2. Periodo Clásico (S. V-IV a.C.)
  3. Periodo Helenístico (S. III-I a.C.)

2. Contexto Histórico-Cultural de la Época Helenística

Las conquistas de Alejandro Magno extienden el territorio griego por Egipto y el Oriente Próximo hasta la India (Imperio Macedónico). El concepto de polis desaparece junto con el modelo clásico de ciudadano. El hombre, perdido, se centra en la búsqueda de la Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía: De Aristóteles al Racionalismo Moderno →

Fundamentos del Empirismo y el Contrato Social: Epistemología y Política en Locke, Hume y Rousseau

John Locke: Empirismo y Liberalismo Político

Teoría del Conocimiento

Locke pretende determinar el origen, el alcance y la certidumbre del conocimiento.

Origen del Conocimiento

Locke rechaza las ideas innatas. Todas las ideas simples proceden de la experiencia y pueden ser de sensación o de reflexión.

La Filosofía de David Hume: Teoría del Conocimiento, Metafísica y Ética

1. Teoría del Conocimiento en David Hume

El problema del conocimiento es fundamental tanto en el empirismo como en el racionalismo, si bien presentan soluciones diferentes. El planteamiento de Hume es estrictamente EMPIRISTA: la experiencia es el origen y el límite de nuestro conocimiento, constituyendo la fuente de su validez y legitimidad. El ser humano conoce a partir de la experiencia y no puede ir más allá de ella, dando lugar a lo que denominamos empirismo moderno o inglés.

A) Elementos Seguir leyendo La Filosofía de David Hume: Teoría del Conocimiento, Metafísica y Ética →

Fundamentos de la Ética y el Debate Filosófico: De Aristóteles al Empirismo de Hume

La Ética y la Filosofía Práctica

La ética es la parte de la filosofía que se ocupa del obrar humano, de las acciones del hombre, buscando discutir y juzgar el valor de las normas morales y jurídicas. Cumplir con el deber o alcanzar la felicidad son dos pautas que pueden guiar el obrar y que a veces conducen a lo mismo, pero otras veces no.

Las normas morales regulan lo que la sociedad aprueba y desaprueba. Las normas jurídicas regulan lo que está prohibido, castigando las violaciones a las Seguir leyendo Fundamentos de la Ética y el Debate Filosófico: De Aristóteles al Empirismo de Hume →

Descartes, Racionalismo y Mecanicismo: Fundamentos de la Filosofía Moderna

Descartes: Res Cogitans y el Fundamento del Mecanicismo

En la Res Cogitans (sustancia pensante), Descartes halla ideas o pensamientos. En general, estas pueden ser innatas, adventicias o facticias. Entre ellas figura la idea de Dios como creador universal de todas las cosas que están fuera de él.

La Prueba de la Existencia de Dios y el Garante de la Verdad

La idea de Dios no puede ser una idea adventicia porque en el mundo físico no encontramos nada que sea infinito ni perfecto; por tanto, solo Seguir leyendo Descartes, Racionalismo y Mecanicismo: Fundamentos de la Filosofía Moderna →