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Racionalismo, Liberalismo y Empirismo: Pilares de la Filosofía Moderna

El Método Científico y la Evidencia del Cogito en la Filosofía Cartesiana

En la Edad Moderna se producen grandes avances científicos con autores como Galileo Galilei y Johannes Kepler; sin embargo, la filosofía seguía basada en ideas medievales. Por esta razón, René Descartes propone dotar a la filosofía de un método científico, similar al de las matemáticas, para convertirla en una ciencia rigurosa que permita distinguir con precisión la verdad del error.

Las Cuatro Reglas del Método

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Epistemología de David Hume: Principios, Realidad y Conocimiento

Epistemología de David Hume

La crítica del conocimiento de Hume pretende aplicar el método inductivo newtoniano. Su obra principal es el Tratado de la naturaleza humana. Filósofo ilustrado, también se interesó por temas de economía.

1. Los cinco principios de Hume

Racionalismo y Empirismo: El Conocimiento según Descartes y Hume

La epistemología de René Descartes: El Racionalismo

La epistemología de René Descartes (teoría del conocimiento) tuvo como objetivo principal unificar todas las ciencias bajo un único método inspirado en la precisión de las matemáticas. Estos son los elementos fundamentales de su propuesta epistemológica:

1. El Método y sus Reglas

Descartes consideraba que la razón es una y la misma para todos los seres humanos, por lo que debe existir un único camino para alcanzar la verdad. Su método Seguir leyendo Racionalismo y Empirismo: El Conocimiento según Descartes y Hume →

El Pensamiento de David Hume: Epistemología, Identidad y Utilidad Social

Hume: El Ser Humano y la Naturaleza de la Mente

David Hume, filósofo escocés del siglo XVIII, es considerado el máximo exponente del empirismo, corriente filosófica que sostiene que la experiencia es la única fuente válida de conocimiento.

Hume, como Locke, se enmarca en la corriente del empirismo. Según esta doctrina, todo nuestro conocimiento procede de la experiencia y, como afirma Hume, al nacer, nuestra mente es como una página en blanco en la que nada hay escrito, lo cual se ve reflejado Seguir leyendo El Pensamiento de David Hume: Epistemología, Identidad y Utilidad Social →

David Hume: vida, pensamiento y legado del empirismo moderno

David Hume: vida y contexto

David Hume nació en Edimburgo el 26 de abril de 1711 y murió en esta misma ciudad en 1776. Es la última gran figura del empirismo clásico, heredero de John Locke y muy influenciado por George Berkeley. El empirismo se considera la postura contraria al racionalismo: funda el conocimiento en la experiencia, mientras que el racionalismo lo funda en la razón. Vivió en el siglo XVIII, el periodo de la Ilustración —el llamado Siglo de las Luces—, por lo que pertenece Seguir leyendo David Hume: vida, pensamiento y legado del empirismo moderno →

David Hume: Identidad personal, problema de Dios, ética y teoría política

David Hume: problemas fundamentales sobre el ser humano, Dios, la ética y la política

3. Problema: el ser humano

Crítica a la sustancia e identidad personal. Al igual que en su crítica a la causalidad, Hume critica la noción de sustancia y sostiene que no existe nada permanente: si no tenemos una impresión sensible permanente, no hay identidad ni impresión que demuestre la existencia de un yo estable.

Hume afirma que el yo intenta agrupar las percepciones del conjunto de vivencias internas y Seguir leyendo David Hume: Identidad personal, problema de Dios, ética y teoría política →

Síntesis de Antropología, Ética y Política en Pensadores Clave de la Modernidad y Escolástica

El Problema de la Ética y la Política en Tomás de Aquino

Tomás de Aquino (siglo XIII) es la figura cumbre de la escolástica medieval. Su pensamiento representa el mayor esfuerzo de la historia por sintetizar la fe cristiana con la filosofía racional, especialmente la de Aristóteles. En su obra, busca demostrar que la razón y la revelación no se contradicen, sino que se complementan en la búsqueda de la verdad.

La Ética Teleológica y la Felicidad

Para Santo Tomás, la ética es profundamente Seguir leyendo Síntesis de Antropología, Ética y Política en Pensadores Clave de la Modernidad y Escolástica →

Descartes, Locke y Hume: cogito, método, propiedad y causalidad en la filosofía moderna

Descartes — Meditaciones metafísicas: Meditación Segunda

Contextualización

René Descartes (1596–1650) fue un filósofo y científico francés, nacido en La Haye en Touraine, considerado el fundador de la filosofía moderna. Estudió en el colegio jesuita de La Flèche y es el principal representante del racionalismo, corriente que defiende la razón como fuente principal del conocimiento, el uso del método deductivo y la existencia de ideas innatas. En un contexto de crisis del saber medieval Seguir leyendo Descartes, Locke y Hume: cogito, método, propiedad y causalidad en la filosofía moderna →

Fundamentos de la Epistemología: Conocimiento, Verdad y Empirismo

1. Tipos de Conocimiento

La filosofía distinguió muy pronto dos tipos de conocimiento: el conocimiento intelectual es el que nos proporciona la capacidad de pensar.

1.2 El Conocimiento Intelectual

Son tres las operaciones básicas que realiza el conocimiento intelectual: la elaboración de conceptos, la formación de juicios y la construcción de razonamientos.

Los conceptos se elaboran mediante la abstracción, que consiste en prescindir de las cualidades particulares de un objeto (forma, tamaño, Seguir leyendo Fundamentos de la Epistemología: Conocimiento, Verdad y Empirismo →

Contraste Filosófico: Hume y Descartes sobre Conocimiento y Método

Filosofía Moderna: Hume y Descartes en Perspectiva

David Hume: La Experiencia como Origen del Saber

David Hume fue un filósofo empirista del siglo XVIII, perteneciente a la Ilustración. Defendía que todo conocimiento procede de la experiencia y que no podemos aceptar ideas que no provengan de lo que percibimos con los sentidos.

La Crítica a la Sustancia

En su obra Tratado de la naturaleza humana critica conceptos tradicionales de la filosofía, como la idea de substancia.

En el texto, Hume aborda Seguir leyendo Contraste Filosófico: Hume y Descartes sobre Conocimiento y Método →