El movimiento de la Ilustración, según Kant, busca liberar al ser humano de su indecisión y falta de valor. Su lema, «Sapere aude» (atrévete a saber), encarna este espíritu. La Ilustración es el esfuerzo del ser humano por salir de la «minoría de edad», renunciando a que otros piensen por él y alcanzando la «mayoría de edad». Esto significa aprender a pensar por uno mismo, esforzarse, no temer a la libertad y hacer un uso público de la razón.
Empirismo: Es un planteamiento que afirma que el conocimiento se construye a través de la experiencia con la información que nos proporcionan los sentidos.
Racionalismo: Es un planteamiento que confía en la razón como instrumento para comprender las cosas que ocurren en la realidad. Busca las ideas innatas.
Percepción: Es un proceso a través del cual, el ser humano, organiza, elabora e interpreta la información del medio que le rodea. Seguir leyendo “Epistemología: Empirismo, Racionalismo y la Búsqueda del Conocimiento” »
El mundo inteligible es el mundo real y auténtico, constituido por las ideas. Es eterno e inmutable, y las ideas que lo componen son la causa y modelo del mundo sensible. Este último es un mundo aparente, causado, sujeto al devenir, creado por el Demiurgo siguiendo el modelo del mundo inteligible. La teoría de las ideas nos permite adentrarnos en el conocimiento de las características de este mundo.
En las ideas Seguir leyendo “La Filosofía de Platón: Ideas, Conocimiento y Realidad” »
Es la facultad humana para obtener conocimientos, tanto los concretos y particulares que se utilizan en la vida cotidiana, como los de carácter universal y abstracto.
Es la capacidad para saber actuar, entendiendo que el saber práctico abarca desde el saber construir una herramienta técnica hasta establecer valores éticos y políticos que nos permitan orientar nuestra conducta.
La metafísica es el estudio de aquellos Seguir leyendo “Introducción a la Epistemología: La Búsqueda del Conocimiento” »
Opinar es hablar desde un punto de vista subjetivo, personal. La opinión es la expresión de una preferencia, creencia o incertidumbre individual. Conocer es establecer alguna verdad que pretende ser objetiva, interpersonal, mostrar lo que de incuestionable hay en un enunciado. El término saber abarca más que conocer. La filosofía es conocimiento en tanto busca una interpretación global de la realidad, por eso tiene una dimensión teórica. La filosofía Seguir leyendo “La verdad en la filosofía: Una Perspectiva Histórica y Conceptual” »
Corrientes filosóficas modernas que coinciden en que la realidad no existe independientemente del sujeto que la conoce, pero se distancian en los siguientes aspectos epistemológicos:
Def. Filosofía: Preguntas constantes, preguntas filosóficas a través de las cuales se analiza y se busca una respuesta cierta. Es una disciplina filosófica. FILO: Amor – SOFIA: Sabiduría. Búsqueda de la sabiduría, amante del saber. El filósofo elabora teorías que muchas veces no pueden ser comprobadas.
DIF. Entre filosofía y ciencia:
Descartes, figura central de la filosofía moderna, es considerado el principal pensador del Racionalismo. Prioriza la razón sobre los sentidos en la búsqueda de un conocimiento cierto y seguro, libre de dudas. Su objetivo principal es encontrar un método que nos ayude a razonar correctamente.
Analizando la forma en que opera la razón, Descartes distingue dos modos de conocimiento:
Platón considera que el amor es un impulso hacia el conocimiento. En su obra Fedro, define el amor como un anhelo de belleza, una fuerza que empuja al alma en su ascenso hacia la verdad. En El Banquete, expone la «escala de dictima», una progresión que comienza con la contemplación de la belleza física y culmina en la contemplación de la Idea de Belleza, la cual representa la esencia y perfección de la belleza.
Esta escala representa Seguir leyendo “Platón: El Amor, la Ética, el Alma y la Política” »
En el siglo IV a.C., las polis griegas experimentaron una pérdida de poder político y económico. Alejandro Magno unificó a toda Grecia bajo su mando, constituyendo por primera vez una ciudad política. Aristóteles consideraba la polis como la única forma de organización política capaz de garantizar la felicidad.
Tras Sócrates, surgieron numerosas escuelas filosóficas, entre ellas: