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Filosofía de Platón y Aristóteles: Ideas, Virtudes y Política

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Platón y el Mundo de las Ideas

Platón postula la existencia de ideas abstractas (belleza, justicia…) en un mundo inteligible, accesible solo mediante la razón. Este mundo contrasta con el mundo sensible, percibido por los sentidos.

Dualismo Ontológico

De estos dos mundos surge el dualismo ontológico. Las ideas del mundo inteligible son únicas, eternas e inmutables, mientras que las cosas del mundo sensible son mutables, múltiples y menos reales. La idea suprema es la del Bien o Justicia. Seguir leyendo “Filosofía de Platón y Aristóteles: Ideas, Virtudes y Política” »

El Conocimiento y la Educación en Platón: Un Camino hacia el Bien

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La relación entre educación y conocimiento en la filosofía de Platón es un tema fundamental. Raramente reflexionamos sobre la conexión intrínseca entre ambos conceptos, ya que resulta ilógico educar en falsedades. Si educamos, lo hacemos en lo que consideramos verdadero. Sin embargo, la educación también abarca la formación integral del individuo, su desarrollo cultural, el proceso de socialización y la adquisición de habilidades esenciales para desenvolverse en la sociedad. En el Seguir leyendo “El Conocimiento y la Educación en Platón: Un Camino hacia el Bien” »

Exploración del Conocimiento: Grados, Tipos, Métodos y la Verdad

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Grados de Conocimiento

  • Saber: Conocimiento sólido y seguro, justificado racionalmente y comprobable objetivamente.
  • Creencia: Compromiso con la verdad basado en algo externo, sin pruebas o razones sólidas.
  • Opinión: Compromiso con la verdad basado en la convicción personal, sin evidencia completa.
  • Duda: Forma más pobre de conocimiento, sin compromiso.
  • Ignorancia: Carencia total de conocimiento.

Tipos de Conocimiento

Filosofía de Platón: Exploración de su Pensamiento

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Platón

Contexto Histórico

Platón vivió en Atenas entre los siglos V y IV a. C. Nació en el seno de una familia aristocrática ateniense y la preocupación política fue el eje central de su filosofía.

Contexto Histórico

Racionalismo vs. Empirismo: Diferencias Clave en la Adquisición del Conocimiento

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Introducción

Descartes parte de la razón para explicar el conocimiento humano, mientras que los empiristas como Locke y Hume se basan en la experiencia. Descartes pertenece al racionalismo, un gran movimiento que se origina en el siglo XVII y que fundamenta que se puede construir deductivamente el conocimiento a partir de unos principios primeros evidentes, unos principios innatos que posee la conciencia en sí, sin mediar la experiencia sensible. Los empiristas, al contrario, apoyan la idea de Seguir leyendo “Racionalismo vs. Empirismo: Diferencias Clave en la Adquisición del Conocimiento” »

Empirismo, Ilustración y Kant: Fundamentos Filosóficos del Conocimiento

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Empirismo

1. La experiencia como origen del conocimiento

Todo conocimiento humano se basa en la experiencia sensorial. La mente es una «tabla rasa» (según Locke) al nacer, y las ideas provienen de la interacción con el mundo exterior.

2. Criterio de justificación del saber

Para que un conocimiento sea válido, debe poder verificarse a través de la experiencia. Se rechazan las ideas innatas (propuestas por racionalistas como Descartes). El método inductivo (de lo particular a lo general) es clave Seguir leyendo “Empirismo, Ilustración y Kant: Fundamentos Filosóficos del Conocimiento” »

Explorando la Filosofía de Kant: Un Enfoque en la Crítica de la Razón Pura

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Immanuel Kant: Un Filósofo en la Encrucijada del Pensamiento

Immanuel Kant, filósofo prusiano, nació en una familia humilde y recibió una educación influenciada por la eclesiástica racionalista de Leibniz y la física de Newton. Sin embargo, la lectura de Hume lo despertó de un sueño dogmático y lo llevó a reconocer la importancia del empirismo.

Obras Clave de Kant

Entre sus obras más destacadas se encuentran:

  • Crítica de la razón pura
  • Crítica de la razón práctica
  • Crítica del juicio

La Seguir leyendo “Explorando la Filosofía de Kant: Un Enfoque en la Crítica de la Razón Pura” »

Descartes y los Límites del Conocimiento en la Era Digital: Razón, Dios y Sociedad

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Descartes y los Límites del Conocimiento en la Era Digital

El problema del conocimiento ha sido clave en la filosofía, y Descartes intentó resolverlo con su método basado en la duda. Según él, el conocimiento solo es válido si parte de una base absolutamente segura, eliminando cualquier posibilidad de error. Hoy en día, este enfoque sigue siendo útil para entender los límites del conocimiento en un mundo lleno de información, pero también de desinformación.

Descartes sostenía que los Seguir leyendo “Descartes y los Límites del Conocimiento en la Era Digital: Razón, Dios y Sociedad” »

San Agustín: Filosofía, Dios, Conocimiento y Ética

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San Agustín: Filosofía, Teología y la Búsqueda de la Verdad

Dios y la Realidad

San Agustín, similar pero diferente a Platón, compara el Demiurgo platónico con la fuerza creadora de Dios, que no ordena la masa existente, sino que crea todo de la nada. El mundo inteligible de Platón es, para Agustín, la mente de Dios. A estos procesos los llama:

  1. Creacionismo: Dios, único ser eterno.
  2. Ejemplarismo: Dios, para crear el mundo, toma como modelo las ideas eternas que se encuentran en la mente divina Seguir leyendo “San Agustín: Filosofía, Dios, Conocimiento y Ética” »

Exploración del Conocimiento: Metáforas, Percepción y la Búsqueda de la Verdad

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1.3 La **metáfora** como fuente de adquisición del conocimiento: Las metáforas tienen una importante función en la adquisición y producción del conocimiento. Se suele entender metafóricamente el conocer como ver, la vida como un camino, el amor como un viaje.

Relación entre un sujeto y un objeto

La relación del conocimiento se da cuando un sujeto asimila en su conciencia un objeto.