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Introducción a la Filosofía: Origen, Ramas y Conceptos Fundamentales

LOGOS

El logos es el conocimiento que se adquiere a través de la razón y no a partir de creencias o mitos. El término logos tiene varios significados en griego: razonamiento y argumentación por una parte, e inteligencia o pensamiento por otra. Tiene las siguientes características:

Análisis de la Epistemología Kantiana: Racionalismo y Empirismo en la Búsqueda del Conocimiento

El texto fue elaborado por Immanuel Kant, autor prusiano del siglo XVIII, ilustrado de profunda religiosidad, racionalista y empirista. Es considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y de la filosofía universal. Buscó, por encima de todo, enseñar al ser humano a pensar por sí mismo y a rechazar los dogmas de todo tipo, que destruyen la razón y someten el libre pensamiento a ideas fijas.

En este fragmento, Kant comienza desmarcándose de las ideas más puras de Seguir leyendo “Análisis de la Epistemología Kantiana: Racionalismo y Empirismo en la Búsqueda del Conocimiento” »

Análisis Comparativo: Hume y Descartes sobre el Conocimiento y la Metafísica

Texto Hume:


 ume,1 d ls impulsores d la ilustración.Su pensamiento destaca x ser 1 defensor del Empirismo,yevando sus tesis asta sus ultimas consecuencias,y acabando en 1 escepticismo respecto a la capacidad d conocimiento umana.Ume pensó en convertirse en l Newton d ls 100cias morales y fue l fracaso d este proyecto l q le yevo a defender su escepticismo teórico.Continuo su filosofía practica,ocupan2e d temas d moral,política,istoria y religión.Sus ideas an jugado 1 papel muy importante Seguir leyendo “Análisis Comparativo: Hume y Descartes sobre el Conocimiento y la Metafísica” »

El Mito de la Caverna: Una Alegoría del Conocimiento y la Liberación

El Mito de la Caverna

mito o alegoria d la caverna se encuentra en el libro VIII de la republica politeia.es un texto abierto a multiples interpretaciones y ha inspirado tb numerosas creaciones artisticas las peliculas la rosa purpura del cairo, matrix o el show de truman,las novelas 1984 d g.orwell o la caverna de saramago.brevemente el relato muestra a unos prisioneros q no ven la realidad verdadera q estan siendo instruidos por imagenes parciales y artificiales q ellos confunden con ls sutentica Seguir leyendo “El Mito de la Caverna: Una Alegoría del Conocimiento y la Liberación” »

Uso Práctico de la Razón y Limitación del Conocimiento

Uso Práctico de la Razón

En la teoría del conocimiento habíamos tratado el uso teórico de la razón, es decir: el uso especulativo mediante el cual la razón conoce. Kant afirma que la razón no se agota en este uso. El hombre también necesita saber cómo obrar y cómo comportarse. El uso práctico de la razón es aquel que se ocupa del deber ser, no del ser, y mediante él la razón es capaz de determinar la voluntad y la acción moral.

Éticas Materiales y Formales

La distinción entre éticas Seguir leyendo “Uso Práctico de la Razón y Limitación del Conocimiento” »

El Conocimiento y la Realidad en la Filosofía de San Agustín

PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO Y REALIDAD EN SAN AGUSTÍN

San Agustín fue uno de los Padres de la Iglesia y una figura destacada en la filosofía cristiana. Su pensamiento aborda diversas cuestiones relacionadas con el conocimiento y la realidad.

MUNDO DE LAS IDEAS O FORMAS DIVINAS

Según el enfoque de San Agustín, existe una realidad eterna y perfecta en la mente divina de Dios, en la cual participan las cosas del mundo sensible. Esto significa que las realidades terrenales son copias imperfectas de Seguir leyendo “El Conocimiento y la Realidad en la Filosofía de San Agustín” »

Verdad, Desinformación y Conocimiento: Un análisis filosófico

Desinformación

Es la difusión deliberada de información falsa, inexacta o engañosa con el propósito de engañar, manipular o influir en la percepción pública de un determinado asunto. Se puede manifestar de diversas formas: noticias falsas, conspiraciones infundadas, exposición sesgada de la información, etc. La desinformación suele emplearse para camuflar intereses económicos o políticos. Hoy en día, en la era digital, este fenómeno adquiere un alcance nunca antes visto.

Verdad

Según Seguir leyendo “Verdad, Desinformación y Conocimiento: Un análisis filosófico” »

La Educación del Filósofo en Platón: Matemática y Dialéctica

La Filosofía de Platón

La filosofía de Platón se enmarca en el siglo IV a.C., por lo que toda la corriente presocrática, la escuela pitagórica y los sofistas influyen en gran medida en su forma de filosofar.

Biografía

Nació en Atenas, en el 427 a.C., en el seno de una familia aristocrática. Fue maestro de Aristóteles y discípulo de Sócrates, cuya condena a muerte influyó en sus diálogos de juventud y en su rechazo a la democracia.

La Educación del Filósofo

El proceso educativo que conduce Seguir leyendo “La Educación del Filósofo en Platón: Matemática y Dialéctica” »

Platón y Descartes: Filosofía, Ética y Conocimiento

La realidad (ontología)

Para Descartes la realidad quedaba representada por 3 tipos de sustancia: la res cogitans, la res infinita y la res extensa. El mundo en Descartes es, por tanto, la suma de sustancias extensas, mientras que para Platón el mundo físico no posee apenas categoría ontológica. Para Platón, la realidad física, el mundo en que nos encontramos, es una copia de la auténtica realidad, que es el mundo de las ideas.

El conocimiento (epistemología)

En primer lugar es necesario destacar Seguir leyendo “Platón y Descartes: Filosofía, Ética y Conocimiento” »

Aristóteles: Filosofía, Conocimiento y Ética

Aristóteles: Vida y Obra

Aristóteles, nacido en Estagira, ingresó a los 17 años en la Academia de Platón, donde permaneció durante 20 años. Discípulo de Platón, se le conoce como»el Estagirit»,»peripatétic» o»el Filósof». Pensaba que sería el director de la Academia, pero en este cargo se puso al control Espeusipo, lo que le enfadó y le llevó a marcharse de Atenas.

En Assos permaneció gran parte de su vida educando a Alejandro Magno con 13 años. Cuando cumple 18 años, Aristóteles Seguir leyendo “Aristóteles: Filosofía, Conocimiento y Ética” »