Aristóteles:
384a.C-322-a.C, nace en Estagira(pen.Calcis).Hijo de Nicómano(medc per dl rey Amintas III d Macedonia).Recibíó enseñanzas empíricas durant sus primeros años n l palacio real hast k los17 añs s queda huérfano y es enviad a la academia d Platón n Atenas(fue su discípulo durant 20añs).Tras la muerte d Platn deja Atenas pero + tard es llamad x Filipo para q eduq a su hijo Alejand(futuro Magno).A la muert d Filipo Alejand acede al tron y Aris fund el Liceo dnd se estdia sobretd Seguir leyendo “Filosofía de Aristóteles: Conocimiento, Realidad, Ser Humano y Política” »
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Análisis Comparativo de la Ontología de Platón y Aristóteles
Relación Ontológica Platón-Aristóteles
1. Dualismo Ontológico Platónico y Crítica Aristotélica a la Doctrina Platónica
Sócrates, maestro de Platón y personaje principal de la mayoría de sus diálogos, estaba más interesado en las cuestiones ético-políticas que en la naturaleza y consideraba que la filosofía debía ser, principalmente, «cuidado del alma» porque esta era la condición de posibilidad de todos los bienes. El origen de la teoría de las formas platónica está en el esencialismo Seguir leyendo “Análisis Comparativo de la Ontología de Platón y Aristóteles” »
Diferencias entre Platón y Aristóteles
Metafísica
Para Platón existían 2 ámbitos de la realidad muy diferentes: el mundo inteligible y el mundo sensible. Las ideas eran la auténtica realidad, lo inmutable e imperecedero. Por su parte, Aristóteles, asentando las bases de su pensamiento y su racionalidad en la observación de la naturaleza y los seres vivos, no contemplará la existencia de 2 mundos, sino más bien de 1 solo. La realidad es lo que se nos presenta en este mundo, y las ideas no son otra cosa que lo que dota de forma Seguir leyendo “Diferencias entre Platón y Aristóteles” »
Comparativa del pensamiento filosófico de Platón y Aristóteles y su relevancia en la actualidad
Relación con Aristóteles
La realidad (ontología)
El dualismo platónico prioriza lo inteligible sobre lo sensible. Aristóteles propone una proposición distinta. Para él, la realidad primera y fundamental es la sustancia primera, que es sensible. En segundo lugar, para Platón, el mundo sensible existe gracias a la participación en el inteligible. Aristóteles modifica esa relación: si no hubiera sustancia primera (sensible) no habría sustancias segundas (inteligible), no estarían presentes Seguir leyendo “Comparativa del pensamiento filosófico de Platón y Aristóteles y su relevancia en la actualidad” »
Filosofía de Aristóteles
Aristóteles nació en Macedonia en 384 a. C. Proveniente de una familia acomodada que trabajaba en la realeza, Aristóteles estudió y fue discípulo de Platón, ejerciendo como profesor. Al cabo de unos años fue expulsado de Atenas por una diferencia con los pitagóricos. Volvió de la mano de Filipo II para que se encargara de la educación de Alejandro Magno. Tras la muerte de este, Aristóteles se exilió de Atenas para no cometer el segundo crimen contra la filosofía, muriendo un año más Seguir leyendo “Filosofía de Aristóteles” »
Filosofía Política: Una Perspectiva Histórica
SOFISTAS: Cuestionamiento del Orden Establecido
Los sofistas, un grupo de profesores que se ganaban la vida impartiendo lecciones, dieron un giro intelectual a la educación griega. Cuestionaron el orden político y social, incluyendo la religión, que en ese entonces se consideraba ley sagrada. Algunos de sus exponentes más destacados fueron:
- Prodico: Sostenía que los pueblos primitivos divinizaban las fuerzas de la naturaleza.
- Critias: Argumentaba que la religión era un invento de los gobernantes Seguir leyendo “Filosofía Política: Una Perspectiva Histórica” »
Aristóteles y Platón: Contrastes Filosóficos
Naturaleza
Naturaleza. «La sustancia de las cosas que tienen el principio de movimiento en sí mismas». También dice que es principio y causa de movimiento y del reposo de los seres naturales. Es lo específico y característico de un ser en tanto que determina sus posibilidades de cambio -transformación- o de no cambio -reposo-. Este término une las nociones de esencia (que sería igual que naturaleza pero sin la posibilidad de cambio). Posibilita diferenciar lo natural de lo artificial que es Seguir leyendo “Aristóteles y Platón: Contrastes Filosóficos” »
Filosofía y Ética: Un Recorrido por las Principales Corrientes Filosóficas
Filosofía
La filosofía es el ejercicio de la razón que nos permite construir argumentos lógicos con la finalidad de ofrecer explicaciones coherentes.
Características del saber filosófico:
- Conjunto de conocimientos estructurados y adquiridos por demostración.
- Conjunto de métodos sistemáticos que permiten una visión unitaria y comprensiva del mundo.
- Conocimiento genérico sin un campo específico de aplicación, como sucede en la ciencia.
- Saber no basado en la imaginación ni en los derechos, Seguir leyendo “Filosofía y Ética: Un Recorrido por las Principales Corrientes Filosóficas” »
Aristóteles: Filosofía y Ciencia
ARISTOTELES
INTRODUCCIÓN:
Pensador y maestro, desarrolló su tarea filosófica en casi todos los campos, predominando en su pensamiento, la educación. Obra: *Tratados de ciencia experimental sobre ciencias naturales, meteorología, medicina… *Escritos de lógica: “Retórica”, “Primeros Analíticos” y “Segundos Analíticos”. *Grandes tratados: obras de ontología, ética y política, con gran influencia posterior. Como “Metafísica” (estudio del “ser en cuanto ser”) y “Política”. Seguir leyendo “Aristóteles: Filosofía y Ciencia” »
Teoría Hilemórfica de Aristóteles: Clave para Entender la Naturaleza
La Teoría Hilemórfica
La teoría hilemórfica es el eje central de la explicación aristotélica de la naturaleza, igual que para Platón lo era la teoría de las ideas. Mediante ella intentará resolver el problema del cambio que tanto preocupara a los filósofos anteriores.
El hilemorfismo: La naturaleza está formada por seres concretos: sustancias. Estas constituyen una síntesis de los dos mundos de Platón. En toda sustancia o ser concreto, bien sea natural o artificial, podemos distinguir Seguir leyendo “Teoría Hilemórfica de Aristóteles: Clave para Entender la Naturaleza” »