Archivo de la etiqueta: Agustin de hipona

Pensadores Clave: Ideas y Contrastes de Platón, Aristóteles, Sartre y Marx

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Platón (siglos IV-V a.C.)

Platón es un filósofo que pertenece a la filosofía griega antigua, el periodo clásico, nacido en Atenas, en el seno de una familia aristocrática. Fue maestro de Aristóteles, quien influyó en su pensamiento. Fundó la Academia, la primera institución educativa superior del mundo occidental.

Ideas Clave de Platón

Platón quería entender cómo vivir bien, conocer la verdad y construir una sociedad justa. Estas preguntas surgieron tras la injusta condena de su maestro Seguir leyendo Pensadores Clave: Ideas y Contrastes de Platón, Aristóteles, Sartre y Marx →

El Pensamiento Filosófico de San Agustín: Claves Esenciales

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jueves, 20 de octubre de 2011

Agustín de Hipona (354-430 d.C.)

Ontología y Antropología

El problema del mal (De libero arbitrio)

San Agustín se desvincula de la concepción maniquea, rechazando el mal como una fuerza activa que interviene en la determinación de los hechos (y negando también su principal consecuencia: Dios sería un ser limitado). El mal es entendido como la ausencia de bien/ausencia de ser, y esto es causa del dolor del mundo. Sus vínculos con la filosofía (intelectualismo Seguir leyendo El Pensamiento Filosófico de San Agustín: Claves Esenciales →

Pensamiento Filosófico Esencial: Platón, Marx, Agustín, Nietzsche, Kant, Rousseau

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Platón

Antropología

Platón describe al individuo humano como un ser compuesto de **alma** y **cuerpo**. El alma es la parte más alta y digna, porque es semejante a lo divino, es decir, a las **ideas**; por su superioridad, el alma debe regir el compuesto humano. El cuerpo, por el contrario, debe ser gobernado por el alma, ya que es imperfecto; además, el cuerpo supone un obstáculo para el alma en su anhelo por alcanzar la contemplación de la verdad y el bien. Siguiendo la opinión de los pitagóricos, Seguir leyendo Pensamiento Filosófico Esencial: Platón, Marx, Agustín, Nietzsche, Kant, Rousseau →

Pensamiento de Agustín de Hipona: Conceptos Clave

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Agustín de Hipona: Pensamiento Filosófico y Teológico

1. El problema del conocimiento

San Agustín sigue muchas de las ideas de Platón. Por ello, cree que por encima de la realidad sensible existe una realidad superior formada por las esencias de las cosas físicas, que son los modelos ejemplares de esos seres. Estas ideas existen porque Dios, único ser capaz de ello, las ha creado y pensado para hacer realidad el mundo físico. El fin del conocimiento es conocer la realidad tal y como es. Para Seguir leyendo Pensamiento de Agustín de Hipona: Conceptos Clave →

Aristóteles, Tomás de Aquino y Agustín de Hipona: Conceptos Clave

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Conceptos Fundamentales en la Filosofía de Aristóteles, Tomás de Aquino y Agustín de Hipona

Sustancia

Para Aristóteles, la sustancia es una cosa o algo concreto y particular. El sujeto es el soporte de otros modos de ser. La sustancia es lo que fundamenta otras formas de ser. Sustancia y sujeto son esencialmente lo mismo. Toda sustancia1, para ser, tiene que ser algo. La sustancia2 es real gracias a la sustancia1. Todo lo que *es algo* es una sustancia2 o esencia.

Sobre el sujeto se dan todos Seguir leyendo Aristóteles, Tomás de Aquino y Agustín de Hipona: Conceptos Clave →

Tomás de Aquino, Agustín de Hipona y la Ética en la Ciencia: Orígenes del Conocimiento y Dilemas Modernos

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El Origen del Conocimiento: Tomás de Aquino y Agustín de Hipona

PREGUNTA PAU: EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO SEGÚN TOMÁS DE AQUINO EN RELACIÓN CON AGUSTÍN DE HIPONA.

Tomás de Aquino se plantea un problema epistemológico: ¿cómo se origina el conocimiento? Aquino responde a esta cuestión aportando una explicación que podríamos llamar de corte empirista, porque para el aquinate el conocimiento tiene su origen en la experiencia, en la información que nos aportan los sentidos. Siguiendo a Aristóteles, Seguir leyendo Tomás de Aquino, Agustín de Hipona y la Ética en la Ciencia: Orígenes del Conocimiento y Dilemas Modernos →

Libertad, Fe y Razón: El Legado Filosófico de Agustín de Hipona y Tomás de Aquino

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San Agustín de Hipona

1. La Libertad y el Problema del Mal

San Agustín de Hipona abordó la cuestión de la libertad y el problema del mal de manera profunda en su teología.

Sostenía que la libertad humana, otorgada por Dios, permite la elección entre el bien y el mal. Para Agustín, el mal no tiene existencia propia; es más bien la ausencia o la corrupción del bien.

La libertad, en su perspectiva, puede conducir a la desobediencia y al pecado, pero la redención a través de la gracia divina Seguir leyendo Libertad, Fe y Razón: El Legado Filosófico de Agustín de Hipona y Tomás de Aquino →

Conceptos Fundamentales en Agustín de Hipona, Tomás de Aquino, Rousseau y Marx

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Agustín de Hipona: La Necesidad de Dios en la Sociedad

1. Autor

Agustín de Hipona vivió en el siglo IV y pertenece a la Filosofía Medieval. Inicialmente se inclinó por la filosofía, pero terminó optando por la religión, específicamente el cristianismo. Se le considera el primer filósofo cristiano, aunque en su época estas corrientes aún no estaban completamente unidas.

2. Tema

Necesidad de Dios en la sociedad para la existencia de la política.

3. Ideas

Concepción Cristiana del Ser Humano y Evolución del Pensamiento Filosófico: de Agustín a Marx

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La Concepción Cristiana del Ser Humano

Orígenes y Expansión del Cristianismo

El cristianismo surge a partir de las enseñanzas y el mensaje de un predicador judío llamado Jesús. Jesús no dejó nada escrito y no hay datos históricos rigurosos sobre su vida ni sobre su doctrina. El cristianismo se extendió por el mundo romano y luego por el resto del mundo. El primer filósofo que ha desempeñado un papel relevante en la historia fue Agustín de Hipona.

Agustín y la Concepción Cristiana del Seguir leyendo Concepción Cristiana del Ser Humano y Evolución del Pensamiento Filosófico: de Agustín a Marx →

Orígenes y Evolución del Cristianismo: De la Revolución a la Institución

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Contexto Histórico del Surgimiento del Cristianismo

El cristianismo se configura en la decadencia del mundo clásico grecorromano y la caída del Imperio. En este marco de crisis, surgen corrientes en territorio judío que predican la llegada de un mesías que les llevará a la tierra prometida, a un mundo mejor fuera de la opresión romana. Jesús, como personaje histórico, surge en escritos muy posteriores a su muerte, siendo uno de estos profetas contra los que lucharon los romanos, proveniente Seguir leyendo Orígenes y Evolución del Cristianismo: De la Revolución a la Institución →