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Nietzsche y Platón: Crítica y Reinterpretación de la Filosofía Occidental

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Nietzsche: Crítica a la Cultura Occidental y el Surgimiento del Superhombre

Este filósofo, de la segunda mitad del siglo XIX, llevó a cabo la crítica más radical que se haya hecho en occidente contra la «cultura establecida». Su pensamiento es contrario a todo tipo de razón lógica y científica, por lo que se le puede tildar de irracional, aunque en realidad es un vitalista. Nietzsche parte de que la cultura occidental es decadente porque se opone a la vida, a los instintos, empeñada en instaurar Seguir leyendo Nietzsche y Platón: Crítica y Reinterpretación de la Filosofía Occidental →

Exploración del Conocimiento y la Causalidad desde la Perspectiva Empirista de Hume

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La Conexión entre Causa y Efecto según Hume

Esta constante unión lleva a pensar que hay una conexión necesaria entre la causa y el efecto. Analizando la relación que hay entre la causa y el efecto, Hume descubre que sólo hay contigüidad y sucesión. Cuando se produce un choque y el movimiento de un cuerpo es considerado causa del movimiento del otro, ambos cuerpos están próximos y el movimiento del primero es anterior al del segundo. Pero la contigüidad y la sucesión no son causalidad. Seguir leyendo Exploración del Conocimiento y la Causalidad desde la Perspectiva Empirista de Hume →

Filosofía de Aristóteles y San Agustín: Conceptos Clave de Ética, Política y Teología

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La Lógica Aristotélica

La lógica aristotélica pretende ser un método para que la argumentación sea rigurosa y coherente, preocupándose no tanto del contenido de los argumentos como de la validez de su estructura. Analizará la forma de las argumentaciones buscando cuáles son las correctas (modos del silogismo válido) y cuáles las incorrectas (falacias).

El Problema del Ser Humano: Antropología

Siguiendo su teoría hilemórfica, afirmará que el cuerpo (la materia) y el alma (la forma) forman Seguir leyendo Filosofía de Aristóteles y San Agustín: Conceptos Clave de Ética, Política y Teología →

Glosario de Términos Fundamentales en el Pensamiento de Platón

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Conceptos Clave de la Filosofía Platónica

Alma: Realidad inmaterial e inmortal, distinta y prisionera en el cuerpo. Se distingue de este por origen, naturaleza y destino. El cuerpo es como la cárcel del alma, unida a él de modo accidental. Consta de tres partes: alma racional (inmortal), alma irascible y alma concupiscible (mortales).

Bien: Cúspide de la jerarquía de las Ideas, confiere orden, belleza, verdad e inteligibilidad. Como el sol ilumina el mundo físico, la Idea de Bien hace inteligibles Seguir leyendo Glosario de Términos Fundamentales en el Pensamiento de Platón →

Karl Marx: Vida, Obra y Pensamiento Clave

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Vida y Obra de Karl Marx

Karl Marx nació en 1818 en Alemania, en el seno de una familia judía convertida al cristianismo. Fue educado en el protestantismo, pero más tarde abandonó la religión. En 1836 ingresó en la Universidad de Berlín en la Facultad de Derecho, que abandonó al verse influenciado por la filosofía hegeliana para dedicarse completamente a la filosofía. La idea principal de la filosofía de Hegel fue la del desarrollo histórico de cada cultura o nación, caracterizada por Seguir leyendo Karl Marx: Vida, Obra y Pensamiento Clave →

Evolución y Métodos del Conocimiento Científico: Un Estudio Detallado

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Evolución y Noción de la Ciencia

La ciencia es un saber teórico, susceptible de aplicación práctica y técnica, caracterizado por ser riguroso, sistemático y crítico. Inicialmente, tanto el conocimiento científico como el filosófico buscaban universalidad, necesidad, inmutabilidad y eternidad. Sin embargo, la episteme antigua difería del concepto actual de ciencia, que se basa en la indagación observacional y experimental de la naturaleza, con un carácter hipotético y revisable.

La «revolución Seguir leyendo Evolución y Métodos del Conocimiento Científico: Un Estudio Detallado →

Estado de Naturaleza y Secularización: Spinoza frente a Hobbes

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La Superación del Estado de Naturaleza según Spinoza

En quinto lugar, hay que ser vigilante consigo mismo y con los demás. Spinoza, como Hobbes, también se plantea la necesidad de trascender, de salir de ese estado de Naturaleza, pero en el Tractatus theologico-politicus, no aporta nada nuevo (los seres humanos deben pactar obligaciones mutuas, saciar sus apetitos, etc.). Es la parte menos original de su filosofía. Además, sorprende bastante que un determinista se plantee salir del estado de Seguir leyendo Estado de Naturaleza y Secularización: Spinoza frente a Hobbes →

Contexto Histórico y Filosófico de Locke: Influencia en el Pensamiento Político Moderno

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Contexto Histórico-Cultural

Nace bajo la monarquía de Carlos I, en la que se producen constantes enfrentamientos entre el rey y el parlamento. El rey disuelve el parlamento y reina sin él hasta 1640. Este conflicto llevó a la guerra civil que concluyó con la derrota de los primeros, la ejecución del rey y la proclamación de una república que Cromwell transformó en una dictadura.

El futuro Carlos II está exiliado en Francia, donde Hobbes es su tutor. Muerto Cromwell, se produce la restauración Seguir leyendo Contexto Histórico y Filosófico de Locke: Influencia en el Pensamiento Político Moderno →

Razón Práctica y Ética Kantiana: Formalismo Moral

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Razón Práctica y Conocimiento Moral

En la Crítica de la razón pura, Kant realizó un notable esfuerzo por explicar cómo era posible el conocimiento y hasta dónde era posible conocer. Es evidente que la actividad racional humana no se limita al conocimiento de los objetos. El ser humano también necesita saber cómo debe obrar, cómo debe ser su conducta: la razón posee también una función moral, en correspondencia con la pregunta: ¿qué debo hacer? Esta doble vertiente de la razón (conocimiento Seguir leyendo Razón Práctica y Ética Kantiana: Formalismo Moral →

Immanuel Kant: Crítica a la Metafísica y la Revolución del Conocimiento

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La Ilustración y el Siglo de las Luces

La Ilustración, también conocida como el «Siglo de las Luces», fue una época de exaltación del conocimiento como una capacidad accesible a todo hombre. Se creía que la salida de la ignorancia nos libraría de la oscuridad, la falsedad y la superstición, permitiéndonos gozar de la libertad. Destacan una serie de divulgadores como Voltaire, Diderot y D’Alembert. Ellos, junto con otros colaboradores, elaboraron la Enciclopedia de las Artes y de las Ciencias Seguir leyendo Immanuel Kant: Crítica a la Metafísica y la Revolución del Conocimiento →