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La Acción Humana: Un Recorrido Filosófico por la Libertad y la Responsabilidad Moral

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La Estructura de la Acción Humana

La acción humana posee una estructura definida:

  • INTENCIÓN: Inclinarse hacia un objetivo que necesita medios para ser alcanzado.
  • DELIBERACIÓN: La reflexión acerca de los medios más adecuados en vista al fin concreto.
  • DECISIÓN: Es la elección de la acción y el modo de llevarla a cabo.
  • EJECUCIÓN: Se ejecuta la acción.
  • SATISFACCIÓN: El disfrute que sigue a la ejecución si se alcanza el objetivo propuesto.

La persona que actúa libremente se hace responsable de Seguir leyendo La Acción Humana: Un Recorrido Filosófico por la Libertad y la Responsabilidad Moral →

Pedagogía, Filosofía y Salud Mental: Un Recorrido Histórico

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Educación en la Antigua Atenas

¿Filósofo que sugirió que la educación de los atenienses libres debía ser obligatoria?

Platón

La educación ateniense comprendía los campos de la música y de la educación física junto con elementos culturales básicos. Tres eran los instructores que impartían estas enseñanzas. ¿Quiénes eran?

Maestro de música, maestro de letras, maestro de educación física

Los atenienses se convirtieron en el primer pueblo que se entregó directa y conscientemente al proceso Seguir leyendo Pedagogía, Filosofía y Salud Mental: Un Recorrido Histórico →

Explorando los Fundamentos de la Filosofía: Cambio, Existencia, Conocimiento y Ser

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Fundamentos de la Filosofía: Un Recorrido por el Cambio, la Existencia, el Conocimiento y el Ser

1. El Cambio y la Multiplicidad

El ser humano, carente de una naturaleza predeterminada, se enfrenta a la necesidad de encontrar un sentido y una guía para su actuar. Históricamente, los mitos y las tradiciones han servido como relatos explicativos y orientadores. La filosofía, por su parte, busca trascender lo mutable y lo diverso, postulando la existencia de principios subyacentes que permitan comprender Seguir leyendo Explorando los Fundamentos de la Filosofía: Cambio, Existencia, Conocimiento y Ser →

Descartes: Duda Metódica, Cogito y las Ideas Innatas

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La Duda Metódica

Características:

  • Duda universal: Hay que dudar de todo. (1ª regla)
  • Duda metódica: Hay que deshacerse de los propios prejuicios y poner a prueba las propias certezas. El filósofo sólo tendrá que hacerla una vez en la vida. Pero no es duda escéptica: los escépticos dudan por dudar, la duda es un fin. En Descartes la duda es un medio, un instrumento para encontrar la verdad, pero hay que ponerlo todo en duda, porque la clave está en evitar el error.
  • Duda teorética: No debe extenderse Seguir leyendo Descartes: Duda Metódica, Cogito y las Ideas Innatas →

La Filosofía de Descartes: Racionalismo, Método y Dualismo Mente-Cuerpo

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Introducción al Pensamiento Cartesiano

El sistema filosófico de René Descartes se enmarca dentro del racionalismo, corriente de la que es considerado por muchos su fundador. El contexto cultural e histórico que rodea la obra de Descartes son las Guerras de Religión del siglo XVII entre protestantes y católicos europeos. Estas guerras supusieron el final de la religión cristiana como vínculo entre los países europeos y como discurso legitimador en política, derecho y moral. Por ello, la Seguir leyendo La Filosofía de Descartes: Racionalismo, Método y Dualismo Mente-Cuerpo →

Filosofía y Pensamiento Crítico: Perspectivas de Kolakowski y Popper

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La Filosofía según Kolakowski: La Vitalidad de la Pregunta

En su epílogo, Kolakowski nos presenta cuatro puntos fundamentales sobre la naturaleza de la filosofía:

  1. Aun cuando sepamos que la respuesta es imposible, no es inútil preguntar. La curiosidad y la búsqueda son inherentes a la condición humana.
  2. La tarea de la filosofía es preguntar cada vez más y mejor, formulando preguntas cada vez más limpias, potentes, osadas, claras y críticas, mejorándolas continuamente.
  3. El destino del trabajo Seguir leyendo Filosofía y Pensamiento Crítico: Perspectivas de Kolakowski y Popper →

Filosofía de Nietzsche: Conceptos Clave y Crítica Radical

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La Filosofía de Nietzsche

4.1 El valor de la vida: lo apolíneo y lo dionisíaco. El problema de Sócrates

Nietzsche plantea y descubre el valor de la vida, o mejor, la vida como un valor, a partir de la interpretación que hace del mundo griego. Más concretamente, en la interpretación que hace de la tragedia griega, describe la vida como el fondo originario y profundo del que surge todo lo concreto, individual y cambiante. La tragedia y cultura griega, en un principio, es interpretada como la Seguir leyendo Filosofía de Nietzsche: Conceptos Clave y Crítica Radical →

Experiencia y Razón: Fundamentos del Conocimiento Filosófico

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Experiencia y Razón

1. La concepción natural de la realidad

Desde pequeños nos familiarizamos con nuestro entorno: aprendemos nombres, usos de las cosas y desarrollamos una visión natural del mundo. Esta forma de entender la realidad es:

  • Espontánea e innata, basada en el sentido común.
  • Se forma con la experiencia directa, el saber práctico, y las creencias o tradiciones.

Es útil en la infancia, pero con el tiempo sus incoherencias y limitaciones nos llevan a buscar respuestas más profundas en Seguir leyendo Experiencia y Razón: Fundamentos del Conocimiento Filosófico →

Glosario Fundamental de Conceptos Filosóficos y Epistemológicos

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Conceptos Epistemológicos y Filosóficos Clave

A priori

Concepto que se refiere a aquello anterior a la experiencia e independiente de ella. Constituye una condición de posibilidad para toda experiencia, especialmente en lo que respecta a las formas a priori de la sensibilidad (espacio y tiempo) y las categorías del entendimiento. Estas se aplican desde el sujeto cognoscente para ordenar el caos de las impresiones.

A posteriori

Concepto que se refiere a aquello posterior a la experiencia y que se Seguir leyendo Glosario Fundamental de Conceptos Filosóficos y Epistemológicos →

Hermenéutica Filosófica: Comprensión, Existencia y Finitud en Heidegger y Gadamer

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1. Comprender, en cuanto existencial y no como método: Hermenéutica Clásica y Hermenéutica Filosófica

Para entender el concepto de hermenéutica en cuanto existencia y no como un método, hemos de remitirnos al inicio del curso. En el momento en el que distinguimos tres acepciones del término hermenéutica: