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asfaf

Primera vía:


Dios es el primer motor inmóvil, el mueve a otros sin que nada lo mueva a él, él tampoco se mueve a sí mismo. Esto se debe a que Dios es puro, no tiene potencia.

Segunda vía:


Dios es incausado, es la causa pero él no tiene causa, no es ni causa de sí mismo.

Tercera vía:


Dios es necesario, es lo opuesto a contingente.
Se deduce a partir de lo posible y de lo necesario.

Cuarta vía:


Dios es perfecto, hay distintos grados de perfección en la vida, el grado máximo de perfección es Seguir leyendo asfaf →

filosofía

Nihilismo


|El Nihilismo consiste en una visión pesimista sobre la realidad. Nietzsche critica la religión, donde la vida gira alrededor de algo inexistente (Dios), la nada (nihil en latín), por lo que es absurda y carente de sentido. La libertad nos asusta porque nos hace responsables de nuestro destino.|Nietzsche distingue tres etapas dentro de este concepto:|•Nihilismo como decadencia vital: el ser humano cargado de imposiciones morales y religiosas desprecia la realidad existente. Las jorobas Seguir leyendo filosofía →

Libertad Kant

  1. ARBITRARIEDAD// NECESIDAD:Es la acción dictada por la voluntad, el azar o el capricho// Es el impulso irresistible que hace que las cosas sucedan según un orden racional. ->>ambos términos aparecen en el paso del mito al logos, las cosas suceden por una razón y no por capricho.

  2. ARCHÉ. Son teorías del origen en sentido filosófico de los elementos y tiene que ver con los presocráticos. Cada presocrático tiene un arché diferente(agua ápeiron aire y números)

  3. DEVENIR. Significa suceder, Seguir leyendo Libertad Kant →

Lacan y Descartes

PLATONantiguaCTO:El elemento central de la filosofía de Platón es la teoría de las ideas, que afirmaba que las ideas abstractas procedentes de las matemáticas, de la ética y de toda realidad sensible existen en el mundo inteligible, que se encuentra más allá del mundo sensible, único alcanzable por los sentidos. Defiende, por tanto, una concepción dualista de la realidad. Las ideas o formas, son realidades objetivas, que existen con independencia de nuestro pensamiento y hacen referencia Seguir leyendo Lacan y Descartes →

sto tomas aquino

NOCIONES

1) Movimiento y primer motor


Estas nociones corresponden a la primera de las vías que se inspira en la Cosmología aristotélica./Santo Tomás, siguiendo a Aristóteles, entiende como “movimiento” cualquier modificación de los seres, no solo el cambio de posición o lugar. Y al igual que en Aristóteles, el movimiento es explicado como el paso de la potencia al acto. /Todos los seres están en potencia, poseen la posibilidad de cambiar pero para que se produzca el cambio, para que algo Seguir leyendo sto tomas aquino →

Lacan y Descartes

Descartes


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Introducción al texto

Renacimiento: ciencia crece y se topa con la oposición por parte de unas iglesias cristianas celosas de cualquier saber que no fuera el impartido por ellas. Se genera un conflicto. Obsesión de Descartes: conocer la verdad. Se desencanto de las enseñanzas y se propuso utilizar la razón para edificar un saber solido. ¿Cómo lograrlo? Buscando una verdad firme, evidente, cierta, indudable. Para alcanzarla, eliminar conocimientos falsos y dudosas. ¿Qué queda entonces? Seguir leyendo Lacan y Descartes →

Lacan y Descartes

Locke

LEY (Law):


Es la regla que dirige la acción 4 del hombre. Locke distingue entre ley
natural y ley positiva.

Ley natural:


también denominada ley moral natural. Es propia del estado de naturaleza y equivale a la ley de la razón. Muestra a los hombres que siendo iguales e independientes, nadie debe dañar a otro semejante en su vida, salud, libertad o propiedades. Además de estos derechos y sus correlativos deberes, la ley natural otorga a los hombres el poder de fijar y ejecutar la propia ley Seguir leyendo Lacan y Descartes →

filos 2

Sócrates y el hombre sabio y virtuoso

La filosofía socrática surge en la decadencia de Atenas. Esta era amada por Sócrates y por preeminencia política de los sofistas. Sócrates prioriza crear un método que haga posible definir de forma universal los valores como justo y bueno. Esta propuesta se conoce como intelectualismo moral, existe la verdad y esos valores son posibles de definir. Solo conociendo lo justo uno puede serlo. Esto no consigue definir al ser humano pero sí su ideal, un humano Seguir leyendo filos 2 →

Sensibilidad y entendimiento Kant

Kant

Conocimiento y Realidad


1. Hacia el proyecto de una crítica de la razón pura

-Durante años de la formación de Kant –Racionalismo (razón –fuente principal y única base de valor del conocimiento humano en general y realidad se puede conocer mediante la razón de una manera científica) había calado en universidad alemana de la mano de Christian Wolff –pretende elevar la Metafísica –ciencia capaz de ofrecer un conocimiento racional puro (sin conocimientos empíricos) acerca de todo lo Seguir leyendo Sensibilidad y entendimiento Kant →

Tipos de consumidor empresas familia y gobierno

1.- La metafísica aristotélica:


er». Con estas palabras se inicia el libro primero de la Metafísica de Aristóteles. Ese deseo de saber culmina en la adquisición de la sabiduría que consiste, para Aristóteles, en el conocimiento de las causas y los principios del ser. Y ese conocimiento es el objeto de la metafísica, de la ciencia de las primeras causas y principios del ser, el conocimiento del ser «en cuanto ser» y que él llamó “ontología”.La metafísica aristotélica se elabora en Seguir leyendo Tipos de consumidor empresas familia y gobierno →