-3.3 Humanización.-3.3.1 Actividad instrumental avanzada: Fabricación de utensilios y control de fuego se ha usado mucho para caracterizar al ser humano. Las diferencias entre actividades instrumentales humanas y del resto de animales son tanto cualitativas como cuantitativas. El ser humano no solo usa herramientas sino que las construye y posee una actividad instrumental de 2º orden, fabrica herramientas a partir de otras herramientas. Esto impulsó el desarrollo cerebral que a su vez llevó Seguir leyendo La Humanización: Actividad instrumental, relaciones sociales, lenguaje, cultura y especie humana
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Platón: Filosofía de la realidad, conocimiento y política
1. Introducción:
Nació en Atenas, de familia aristócrata y maestro de Sócrates. Intentó convencer a gobernadores para que pusieran su ideal político. Su objetivo es práctico: buscar el bien y hallar el verdadero conocimiento.
2. Teoría de la realidad:
La realidad en contacto con el conocimiento, lo real es lo sensible, no lo intangible.
2.1. La realidad humana (concepción del ser humano):
El hombre es un alma encarcelada en un cuerpo, ya que está compuesto de alma y cuerpo. Dualismo platónico: Seguir leyendo Platón: Filosofía de la realidad, conocimiento y política
Filosofía antigua: Physis, Apeiron, Monismo, Pluralismo, Relativismo, Escepticismo
Physis: producir, engendrar, nacer, surgir, crecer
En relación con su significado etimológico, alude al proceso de surgir y desarrollarse las cosas. El propio proceso de surgir y desarrollarse los entes remite a la fuente originaria de las cosas, aquella sustancia originaria y preexistente de donde brotan los entes naturales, hace referencia a la estructura de las cosas finalmente alcanzada, y a la totalidad de lo que existe.
Apeiron
La doctrina de Anaximandro se presenta como una alternativa crítica Seguir leyendo Filosofía antigua: Physis, Apeiron, Monismo, Pluralismo, Relativismo, Escepticismo
Conocimiento sensible, conocimiento inteligible y los límites de la razón
1.1. Conocimiento sensible y conocimiento inteligible
El pensamiento es el conjunto de capacidades que tiene el hombre de poder imaginar, recordar, idear, aprender, planificar, relacionar, etc. Hay algo que nos diferencia de los demás y Aristóteles dice que el hombre es un animal racional porque viene dotado por el logos y la razón.
El conocimiento sensible.
Podemos decir que tenemos 5 sentidos, pero además tenemos otros 5 que son sensoriales: Algésico. Está en las terminaciones nerviosas y nos Seguir leyendo Conocimiento sensible, conocimiento inteligible y los límites de la razón
El Formalismo Ético del Saber: Kant, Sartre y Habermas
El Formalismo Ético del Saber
El formalismo ético más importante y más influyente ha sido el de Immanuel Kant. Los siguientes aspectos constituyen su contenido:
- El contenido de la norma procede de la felicidad.
- La voluntad se determina según el diferente contenido que atribuimos a la felicidad.
- La acción se orienta siempre por normas o imperativos subjetivos.
- La forma de las normas o imperativos subjetivos es siempre hipotética: debes hacer X si quieres conseguir Y.
- La voluntad actúa siempre movida Seguir leyendo El Formalismo Ético del Saber: Kant, Sartre y Habermas
Filosofía política: Organización y necesidad de vivir en sociedad
La filosofía política: Organización y necesidad de vivir en sociedad
La filosofía política estudia cómo se organiza vivir en sociedad. En la antigua Grecia, política significaba el arte de vivir en sociedad.
La sociabilidad humana
La tendencia a vivir en sociedad es la «sociabilidad», que garantiza la supervivencia de cada miembro y del grupo en general. Algunos consideran la sociabilidad como puramente accidental y casual, mientras que para otros es necesaria y propia de la naturaleza humana. Seguir leyendo Filosofía política: Organización y necesidad de vivir en sociedad
El juego de la argumentación: Cómo justificar nuestras creencias y acciones
El juego de la argumentación
Con frecuencia nos vemos obligados a justificar ante los demás o ante nosotros mismos nuestras creencias, nuestras opiniones o nuestras acciones: tenemos que argumentar. La argumentación es una actividad lingüística que se produce en un contexto comunicativo y que consiste en dar razones para presentar como válidos nuestras afirmaciones o nuestros actos.
Cuando argumentamos, presentamos un conjunto de enunciados conectados de tal modo que de ellos se sigue otro enunciado. Seguir leyendo El juego de la argumentación: Cómo justificar nuestras creencias y acciones
Iusnaturalismo: La ley natural y la ética de Tomás de Aquino
Iusnaturalismo: La ley natural y la ética de Tomás de Aquino
La primera formulación sistemática del iusnaturalismo la encontramos en la propuesta ética de Tomás de Aquino. El ser humano se caracteriza por poseer una ley natural, un conjunto de inclinaciones que le constituyen como tal. Ejemplos de este tipo de inclinaciones pueden ser tanto el instinto de supervivencia como el deseo profundo de alcanzar la verdad. Estas inclinaciones dirigen y ordenan nuestras acciones para la adecuada realización Seguir leyendo Iusnaturalismo: La ley natural y la ética de Tomás de Aquino
La crisis de la razón ilustrada y la búsqueda de nuevos valores
LA CRISIS DE LA RAZÓN ILUSTRADA
En su crítica a la cultura occidental, Nietzsche se presenta como un vitalista que busca afirmar la vida y aceptarla tal como es. Utiliza el método genealógico para investigar y valorar la constitución de los valores morales. Critica a Sócrates y Platón, quienes introdujeron la razón fría y calculadora que se opone a la vida, creando así la decadencia que fue continuada por el cristianismo.
Nietzsche encuentra que la moral cristiana es la mayor negación de Seguir leyendo La crisis de la razón ilustrada y la búsqueda de nuevos valores
Experiencia estética y universalidad en la belleza
Experiencia estética:
Tipo de experiencia suscitada por objetos llamados estéticos, los cuales pueden ser creaciones humanas o productos de la naturaleza. Hay una dimensión emocional e intelectual que no surge automáticamente y que produce en nosotros esa experiencia especial que resulta difícil de comunicar y que supera la simple satisfacción de los sentidos.
Universalidad:
Característica que comparten varias personas de un mismo tipo, objeto o pensamiento, por el cual se le considera válido Seguir leyendo Experiencia estética y universalidad en la belleza