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Orígenes de la filosofía y pensamiento de Nietzsche

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Orígenes de la filosofía

Contexto. Para situar la filosofía de Platón hay que hacer un recorrido por los orígenes de la filosofía hasta llegar a su pensamiento, que da respuestas a las preguntas y a la evolución que habían sufrido, desde los Milesios hasta Sócrates. La filosofía surge en la ciudad de Mileto, gracias a Tales que formuló la primera pregunta filosófica y dio la primera respuesta racional. Anaximandro, su discípulo, continúa con la misma pregunta y da una respuesta un poco Seguir leyendo Orígenes de la filosofía y pensamiento de Nietzsche →

Teorías de la evolución y la antropogénesis

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FIXISMO

Explicación mítico-religiosa de la aparición espontánea del hombre sobre la tierra. Concepción estática del mundo y las especies orgánicas. Las especies vegetales y animales surgieron creadas o no por Dios. No existe continuidad entre las especies. Los restos fósiles pertenecen a especies extintas.

EVOLUCIONISMO

El hombre procede de otros animales que han evolucionado hacia formas más perfectas. Esta antropología evolucionista fue prohibida y retrasada por la iglesia. El hombre le Seguir leyendo Teorías de la evolución y la antropogénesis →

Nietzsche y la reivindicación de la vida

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CONTEXTO

Nietzsche vive en el siglo de la Revolución Industrial que propició un aumento considerable de trabajadores asalariados y la riqueza de la burguesía. Aparecen los movimientos obreros y se desarrolla el capitalismo liberal. Sistemas democráticos dotados de constituciones, Nietzsche encontró un síntoma de decadencia. El nacionalismo estuvo ligado al Romanticismo. La figura romántica alemana fue el músico Richard Wagner, compartía la consideración del arte griego como arte verdadero, Seguir leyendo Nietzsche y la reivindicación de la vida →

Aristóteles: Filosofía, Saber, Física, Metafísica, Hilemorfismo, Doctrina del Acto y la Potencia, Tipos de Cambios

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ARISTOTELES:

Conclusión de el «ser» debe ser algo intrínseco: no es necesario inventar otro mundo para explicar las esencias o formas de las realidades del mundo. Para conocer las realidades hay que partir desde la realidad, considerada en su existencialidad concreta. De modo que lo universal se encuentra realizado en las realidades singulares.

Hay un dualismo ontológico de la «sustancia», en la base están los principios ontológicos duales de materia y forma y de acto y potencia

El SABER:

Saber Seguir leyendo Aristóteles: Filosofía, Saber, Física, Metafísica, Hilemorfismo, Doctrina del Acto y la Potencia, Tipos de Cambios →

El concepto del hombre en Marx y la alineación

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El concepto del hombre en Marx

El idealismo hegeliano sostuvo que el hombre es esencialmente Espíritu. Los materialistas de la izquierda hegeliana, como Feuerbach, sostuvieron, por el contrario, que el hombre es antes que nada una realidad material como cualquier otra de la naturaleza. Marx, por su parte, está de acuerdo con estos últimos, pero quiere profundizar el materialismo en dirección a la economía: decir que el hombre no es esencialmente un espíritu, sino un ser determinado por sus Seguir leyendo El concepto del hombre en Marx y la alineación →

Filosofía Política y Ética: Kant, Rousseau, Platón, Marx, Aristóteles y Tomás de Aquino

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Política de Kant

La filosofía política kantiana entronca con las nociones propias de la filosofía política moderna: el estado de naturaleza y las teorías del contrato social. Hay una naturaleza, anterior a la organización política de los seres humanos, que es la fuente de derechos universales contra los que no se puede legislar, y que actúan por sí mismos como principios de organización de la vida política. Además de los derechos naturales, el legislador, en función de las necesidades Seguir leyendo Filosofía Política y Ética: Kant, Rousseau, Platón, Marx, Aristóteles y Tomás de Aquino →

Immanuel Kant y la Ilustración: un análisis filosófico

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Immanuel Kant nació en 1724 y murió en 1804 en Könisberg, Alemania. Fue profesor universitario. Filósofo, su producción intelectual se encuadra tanto en la Ilustración, como en las diferencias doctrinales entre el empirismo y el racionalismo de la filosofía moderna. Es considerado como defensor del idealismo y también de una racionalidad crítica. Idealismo kantiano que hay que comprender como trascendental: el sujeto constituye los fundamentos a priori de su conocimiento, pero no son bases Seguir leyendo Immanuel Kant y la Ilustración: un análisis filosófico →

Vocabulario de Descartes: LOMCE, CYL

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SOBRESCRIBIR ENLACES DE AYUDA A LA NAVEGACIÓN

VOCABULARIO DE DESCARTES (LOMCE, CYL)

  • Razón: para Descartes es la mayor facultad de conocimiento con que cuenta el ser humano. La razón se encarga de examinar la verdad de las ideas y los razonamientos y su valor reside precisamente en su independencia respecto a la experiencia empírica, que para el autor francés será siempre menos fiable. En este contexto, la razón Seguir leyendo Vocabulario de Descartes: LOMCE, CYL →

Platón y el Mito de la Caverna

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educación

Es la formación física, intelectual y moral del ciudadano. Platón da gran importancia a la educación ya que la considera el medio imprescindible para hacer buenos ciudadanos y, por tanto, para alcanzar la justicia en el individuo y en el Estado. Dependiendo de la educación que se reciba desde niño se pertenecerá a una clase social u otra. La clase social de los gobernantes- filósofos será la que reciba una educación más esmerada y duradera (educación más perfecta). El principal Seguir leyendo Platón y el Mito de la Caverna →

Estructura Material de la Sociedad y Alienación

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ESTRUCTURA MATERIAL DE LA SOCIEDAD

Infraestructura y superstructura

El conjunto de todas esas relaciones de produccion y de trabajo es lo que constitue la estructura economica de la sociedad o su infraestructura. (esquema)
Marx entiende por superstructuura las formas del derecho y del Estado, la moral, a religion, filosofia y sus formas de conciencia correspondientes.
Las formas de produccion de los medios materiales necesarios pra vivir condicionan de manera decisiva tod el proceso social, politico Seguir leyendo Estructura Material de la Sociedad y Alienación →