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La Filosofía y sus Ramas

La lógica

La lógica es la parte de la filosofía que estudia los razonamientos, aclarando cuáles son las leyes fundamentales con las que opera nuestra mente a la hora de razonar y cuál es la diferencia entre los argumentos válidos y los inválidos.

El ser humano

El ser humano como problema filosófico es estudiado tanto por la antropología filosófica. La antropología filosófica trata de responder a las grandes preguntas sobre el ser humano. La filosofía de la mente es una nueva disciplina Seguir leyendo La Filosofía y sus Ramas →

Filosofía y ética en Platón, Aristóteles y Santo Tomás

PLATON: Idea

Idea: es un objeto que existe en un mundo separado del material, y se caracteriza por ser universal, eterno, único, perfecto e inmaterial. Esta realidad ideal es la que serviría como modelo a la inteligencia ordenadora. Cada cosa material imita o participa de su Idea correspondiente.

Mundo sensible

Se corresponde con la realidad material, y es el mundo que conocemos a través de los sentidos. En este mundo no es posible llegar a la verdad. Con todo, dentro del mundo sensible, Platón Seguir leyendo Filosofía y ética en Platón, Aristóteles y Santo Tomás →

Descartes y Nietzsche: Métodos y Ontología

1 Contexto filosófico

En lo filosófico Descartes está claramente influido por tres tendencias o corrientes filosóficas del momento:

a) La filosofía escolástica

La filosofía que se enseñaba en la Flèche era la de Aristóteles y su interpretación tomista, Descartes dialoga con esta visión y es influido por ella, de la cual toma el concepto de sustancia y su sistema incluye las tres nociones tradicionales de Dios, alma y mundo, también está influido por el voluntarismo teológico de G. de Seguir leyendo Descartes y Nietzsche: Métodos y Ontología →

La Ilustración y la Filosofía de Kant

Pregunta 1

Contexto cultural

La Ilustración, según Kant, fue un movimiento intelectual que tuvo lugar durante las revoluciones liberales y burguesas, desde la revolución inglesa de 1688 hasta la revolución francesa de 1789. Surgió en Inglaterra y se endureció a Francia, y estuvo influenciado por filósofos y científicos británicos como Locke, Hume y Newton. Durante este período, se buscó cambiar los regímenes absolutistas por sistemas más racionales con separación de poderes y mayor tolerancia Seguir leyendo La Ilustración y la Filosofía de Kant →

Filosofía Presocrática: Naturaleza y Logos

1.-¿Quiénes eran los presocráticos?

Nombre convencional dado a un grupo de pensadores  (primeros) del primer período de la filosofía griega antigua, muchos de los presocráticos de más relieve actuaron después de la vida de Sócrates.

Echan y estudian las bases de la teoría de la naturaleza, acerca del cosmos, de la realidad sensorialmente perceptible y objetiva. Y rompieron la tradición mitológica.

Cambiaron de una explicación mítica de la realidad a una explicación racional de la misma. Seguir leyendo Filosofía Presocrática: Naturaleza y Logos →

El racionalismo en la transición del feudalismo al capitalismo

Pregunta 1

A) CONTEXTO HISTÓRICO-CULTURAL

La transición del feudalismo al capitalismo se caracteriza por crisis en varios sectores económicos, sociales, políticos, religiosos, científicos y filosóficos. Son muchos los sucesos históricos que van a condicionar las transformaciones ideológicas que posibilitaron el planteamiento de ciertos problemas filosóficos, como el racionalismo. Se produce el avance del capitalismo como política económica, además se establece el absolutismo. Se consolida Seguir leyendo El racionalismo en la transición del feudalismo al capitalismo →

San Agustín: Dios, conocimiento y moral

EL PROBLEMA DE DIOS, LA REALIDAD Y EL CONOCIMIENTO

San Agustín defiende el Creacionismo: el mundo y el tiempo han sido creados por Dios desde la nada. Esta creación se explica a partir de la Teoría del Ejemplarismo: Dios ha realizado en la materia los seres concretos a partir de las ideas eternas, los arquetipos, que están en su mente divina. Además, Dios depositó en la materia los gérmenes, las razones seminales, de todos los seres futuros para que fueran apareciendo progresivamente en el Seguir leyendo San Agustín: Dios, conocimiento y moral →

Nietzsche: Crítica a la tradición judeo-cristiana y al platonismo

NIETZSCHE

Critica a la tradición judeo-cristiana y al platonismo

El “Nacimiento de la tragedia” es la primera obra de Nietzsche.

Tragedia griega

Según Nietzsche, la tragedia griega se originó por la contraposición de dos elementos opuestos del espíritu griego: lo dionisíaco y lo apolíneo.

Crítica a la moral

Según Nietzsche el dogmatismo moral consiste en creer en la objetividad y universalidad de los valores morales.

Critica a la religión cristiana

Según Nietzsche el cristianismo lleva hasta Seguir leyendo Nietzsche: Crítica a la tradición judeo-cristiana y al platonismo →

Antropología filosófica: Naturaleza humana y dignidad

Antropología: rama de la filosofía que agrupa los conocimientos sobre el ser humano

La escala de la vida

Diferencia esencial: aquella escala en la que los valores se ordenan por sus diferencias cualitativas

Diferencia gradual: aquella escala en la que los valores se ordenan por sus diferencias cuantitativas

El nacimiento de la disciplina

El pensamiento de Descartes en la historia de la filosofía

El texto en la obra a a que a la pertenece y el pensamiento del autor

Entre sus obras Destacan: «Meditaciones Metafísicas», «Principios de la filosofía» y «Discurso del Método», este último dividido en 6 partes:

  1. Primera parte: biografía intelectual del autor y cuestionamiento de los conocimientos aprendidos.
  2. Segunda parte: las 4 reglas del método (evidencia, análisis, síntesis y enumeración).
  3. Tercera parte: propuesta de la llamada moral provisional.
  4. Cuarta parte: creación de su nueva filosofía Seguir leyendo El pensamiento de Descartes en la historia de la filosofía →