Metafísica y Realidad: Santo Tomás y su Visión Filosófica

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Santo Tomás

SANTO TOMAS

METAFÍSICA Y REALIDAD

Tomás de Aquino y su Filosofía

Tomás de Aquino, en su filosofía, logra una síntesis entre las ideas de Aristóteles y las creencias cristianas, combinando la filosofía aristotélica con la fe religiosa. Aunque comparte con Aristóteles la visión de que lo verdaderamente existente son los individuos particulares del mundo sensible, incorpora elementos cristianos, como la creencia en un Dios trascendente, todopoderoso y creador. Para reconciliar Seguir leyendo “Metafísica y Realidad: Santo Tomás y su Visión Filosófica” »

Antropología y evolución humana

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Antropología: Disciplina filosófica que reflexiona sobre el ser humano

Cultura: conjunto de conocimientos, habilidades, creencias, costumbres y otras aptitudes que aprendemos como miembros de la sociedad.

-Creacionismo: defiende la idea de la creación separada y definitiva de todas las especies biológicas por Dios, entre ellas el hombre, creado a su imagen y semejanza.

-Fijismo: sostiene que las especies biológicas que conocemos hoy día no han experimentado cambios desde su origen.

-Evolucionismo: Seguir leyendo “Antropología y evolución humana” »

Filosofía de Platón: Ética, Política y Teoría del Conocimiento

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Platón: Diálogos Platónicos

Platón presentó sus obras en forma de diálogo, en ellas aparecen temas diversos que se entremezclan a lo largo de la conversación. Al final de sus obras no suele ofrecer ninguna conclusión concreta, sino que orienta al lector de manera que sea él quien busque la respuesta a los asuntos planteados.

Obras de Platón

Periodo de Juventud: repite teorías socráticas, asuntos éticos y políticos, apología de Sócrates y Protágoras.

Periodo de Transición: se va separando Seguir leyendo “Filosofía de Platón: Ética, Política y Teoría del Conocimiento” »

El problema de la verdad y el conocimiento filosófico

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1. El problema de la verdad: La mayoría de los filósofos han definido la verdad como una adecuación, del entendimiento que juzga, con la realidad. Dicho de otro modo, la verdad es, según esta interpretación, la adecuación entre la oración a la que se asiente en el juicio y el estado de cosas existente y descrito por esa oración: si juzgo que la pizarra de la clase es verde, mi juicio es verdadero solo si la pizarra de la clase es verde.

2. El proceso del conocimiento humano: El ser humano Seguir leyendo “El problema de la verdad y el conocimiento filosófico” »

Teoría de la Alienación y Materialismo Histórico

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Teoría de la Alienación

La alienación se define como la extrañación y el alejamiento de la conciencia respecto de sí misma, causados por su desdoblamiento insostenible y doloroso. El hombre se deshumaniza cuando deduce todo lo que le hace digno para atribuir a un ser super humano, Dios. La alienación se produce en el ámbito del trabajo, donde unos hombres explotan a otros.

La Alienación Económica

El trabajo es natural y esencial en el ser humano. El trabajo se convierte en una necesidad, Seguir leyendo “Teoría de la Alienación y Materialismo Histórico” »

La Metafísica: Ciencia Primera y Universal

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El lugar de la metafísica en la vida humana

Lametafísica no es una actividad restringida a unas pocas personas, sino una actitud natural que está presente en todo ser humano. Todos somos, de un modo u otro, metafísicos. En nuestro corazón surge inevitablemente la cuestión capital: ¿cuáles son la causa y el sentido de la existencia? O, tal y como la planteó en toda su radicalidad Gottfried Leibniz (1646-1716): ¿por qué el ser y no, más bien, la nada? La importancia de responder a estas Seguir leyendo “La Metafísica: Ciencia Primera y Universal” »

San Agustín: Filosofía Medieval y Problemas Fundamentales

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Problema del conocimiento

Uno de los problemas de la filosofía cristiana y antigua medieval es la relación entre la razón y la fe, ya que el cristianismo se basa en unas verdades relevadas para poder alcanzar la salvación. La razón es la fuente natural de conocimiento para el ser humano y produce la filosofía, mientras que la fe es la fuente de conocimiento sobrenatural y produce la teología relevada por la autoridad de libros sagrados. La razón y la fe colaboran en la única verdad que existe: Seguir leyendo “San Agustín: Filosofía Medieval y Problemas Fundamentales” »

Kant y la Crítica de la razón pura

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El texto corresponde al prólogo de la segunda edición de la Crítica de la razón pura. La idea kantiana es que la matemática y la física han conseguido entrar en el camino seguro de la ciencia. Sin embargo, no así la metafísica. Por eso, aunque esta obra pueda dar la impresión de que es una crítica a la metafísica en general, lo que en ella hace Kant es criticar la metafísica racionalista y convertir la metafísica en ciencia, aunque no toda. En ella, Kant introduce la distinción entre Seguir leyendo “Kant y la Crítica de la razón pura” »

Nihilismo y Transmutación de Valores

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Nihilismo

Nihilismo (del latín ‘nihil’ que significa ‘nada’). Actitud vital y filosófica que niega todo valor a la existencia o que hace girar la vida alrededor de algo inexistente. Palabra en varios sentidos. Vehiculamos como decadencia. Walzsche supone paldar en ti a afue crea en la existencia doramo. Calisad absoluta en la que se valetes objetivos del Bien y la Verdad es una culaude nihilista. En la medida C (Nuestra ranwaloreonbertiro esta realidad absoluta en la figura de Dios. Y en la medida Seguir leyendo “Nihilismo y Transmutación de Valores” »

Cosmovisión y Paradigmas en la Historia de la Ciencia

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COSMOVISIÓN

Conjunto de ideas sobre el universo vigentes durante una época determinada.

• Míticas: el origen es mítico, ya que la concepción hindú según la cual la Tierra es plana y se apoya sobre 4 elefantes, los cuales están sobre los caparazones de las tortugas.

• Científica: con una base empírica y contrastadas por observaciones.

• Filosofía de la naturaleza: su finalidad es el estudio del cambio/movimiento y de la estructura y composición del universo, junto a la astronomía, Seguir leyendo “Cosmovisión y Paradigmas en la Historia de la Ciencia” »