Kant: Metafísica, Epistemología y Ética

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El problema de la realidad y el conocimiento: Metafísica y Epistemología

Según Kant, dado el antagonismo surgido entre el Racionalismo y el Empirismo es necesario hacer una crítica de la Razón y contestar definitivamente a la pregunta qué puedo conocer. Para ello, se propone hacer un análisis de la Razón Pura, de nuestra capacidad de conocer, en su obra Crítica de la Razón Pura. Para responder a esta pregunta se cuestionará primero cómo es posible la ciencia pues para Kant éste es un Seguir leyendo “Kant: Metafísica, Epistemología y Ética” »

Metaeconomía, RSC y Utopía: Transformando la Economía

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METAECO: Transformando la economía

La economía es una ciencia social que estudia la interacción humana para organizar el intercambio de bienes y servicios con el fin de mejorar la vida de las personas. Ha surgido la metaeconomía, con un enfoque más humano. Transformar la economía implica la posibilidad de crear no solo unas condiciones laborales más justas para los trabajadores, sino también crear un legado social y ambiental que respete los derechos humanos para las generaciones futuras Seguir leyendo “Metaeconomía, RSC y Utopía: Transformando la Economía” »

Cuestionario del Hemisemestre

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CUESTIONARIO DEL HEMISEMESTRE

1.- ¿Qué es el derecho según Hans Kelsen?

A) Es una ley especial designada a regir el sistema de vida de los individuos

B) Es una ordenación normativa del comportamiento humano, es sistema de normas que regulan el comportamiento

C) Es una doctrina legislativa que permite el libre albedrío

D) Esta adquiere su validez incluso antes de su eficacia

2.- ¿Cuáles son los elementos que él derecho positivo como teoría pura del derecho, busca excluir?

a) Él acto perceptible Seguir leyendo “Cuestionario del Hemisemestre” »

Teoría del conocimiento y criterios de verdad

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Teoría del conocimiento

Una teoría del conocimiento es una reflexión sobre el proceso del conocimiento humano,

una actividad de segundo orden que actúa sobre el conocer que es de primer orden. Es

una interpretación o explicación del fenómeno del conocer, por tanto un estudio crítico

de las condiciones de posibilidad del conocimiento humano. Johannes Hessen describe fenomenológicamente el conocimiento en su obra ´Teoría del conocimiento`. Dice que es una relación entre un sujeto y un objeto Seguir leyendo “Teoría del conocimiento y criterios de verdad” »

La Teoría Crítica de Habermas y la Ética del Discurso

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El pensamiento de Habermas estará ligado a la Escuela de Francfort y surge con la pretensión de sacar a la teoría crítica del callejón sin salida en que se encontraba para darle una nueva fundamentación.

El diagnóstico de esa situación había sido ya hecho por los miembros de la primera generación. Marcuse, por ejemplo, denuncia la amputación que la alienada sociedad industrial ha practicado con las posibilidades de la razón humana reduciéndola a razón unidimensional. La razón técnica Seguir leyendo “La Teoría Crítica de Habermas y la Ética del Discurso” »

Relación entre razón y fe en la filosofía de Tomás de Aquino

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Razón y fe

El punto de partida de la filosofía de Tomás de Aquino fue la obra de Aristóteles. Como él, piensa que el conocimiento racional parte de los sentidos, de la experiencia sensible, que también constituye su límite: nuestra razón no puede conocer lo que no se nos ofrece a través de los sentidos.

Por el contrario, la fe cristiana proporciona conocimiento más allá de esos límites. De ahí que podamos conocer la naturaleza de Dios y el destino del hombre.

La fe se basa en la revelación Seguir leyendo “Relación entre razón y fe en la filosofía de Tomás de Aquino” »

Criterios de verdad y métodos científicos

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La verdad como correspondencia

En la historia del pensamiento se han propuesto criterios de verdad, que son los diferentes procedimientos para determinar qué es verdadero y qué es falso.

((El criterio de verdad como correspondencia sostiene que una afirmación es verdadera cuando lo que dice se corresponde con la realidad.))

«La verdad es la adecuación entre el entendimiento y las cosas». Ejemplo: Fueron al cine. (Es verdadero si fueron y falso si no).

El criterio de la evidencia

Descartes desconfiaba Seguir leyendo “Criterios de verdad y métodos científicos” »

Corrientes filosóficas y pensadores destacados

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Realismo y racionalismo

El realismo pone la realidad en el centro, luego el pensamiento. A través de los sentidos llegamos a los conceptos o ideas, el conocimiento intelectual. Con la razón se conoce la realidad. Siempre nos quedará aspectos del mundo por conocer. Para Santo Tomás de Aquino, lo primero que conocemos de algo es precisamente qué es. El conocimiento humano es tan absorbente al ser de las cosas como el aire lo es respecto a la luz. Nos conocemos a nosotros mismos gracias a que conocemos Seguir leyendo “Corrientes filosóficas y pensadores destacados” »

Filosofía helenística y aristotélica

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Período helenístico (descripción histórica)

Período Helenístico (323-50 a.C.) va desde la muerte de Alejandro Magno y la fragmentación de su imperio hasta la conquista romana de Egipto, final de la civilización helénica y caída del imperio romano. Decadencia de la forma sociopolítica “polis” en favor de la estructura imperial. Durante la integración de Grecia en el Imperio romano, Roma asegura el mantenimiento de la cultura helénica y del griego como lengua culta. Científicos de Seguir leyendo “Filosofía helenística y aristotélica” »

Cuestionario del Hemisemestre sobre Derecho y Filosofía

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Cuestionario del Hemisemestre

1.- ¿Qué es el derecho según Hans Kelsen?

  • A) Es una ley especial designada a regir el sistema de vida de los individuos
  • B) Es una ordenación normativa del comportamiento humano, es sistema de normas que regulan el comportamiento
  • C) Es una doctrina legislativa que permite el libre albedrío
  • D) Esta adquiere su validez incluso antes de su eficacia

2.- ¿Cuáles son los elementos que el derecho positivo como teoría pura del derecho, busca excluir?