Fundamentos Filosóficos del Conocimiento: Sujeto, Objeto, Verdad y Lenguaje

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La Relación de Conocimiento entre Sujeto y Objeto

En su apertura al mundo, el ser humano recibe gran cantidad de estímulos que tiene que procesar por medio de los sentidos. En este proceso se produce una relación de conocimiento cuando un sujeto aprehende en su conciencia un objeto. Por medio de esta aprehensión, el objeto se hace presente al sujeto.

En todo proceso de conocimiento hay que distinguir como elementos constituyentes:

Explorando el Conocimiento, la Verdad y la Razón en Filosofía

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El Conocimiento

Definición y Etapas

El conocimiento es un proceso mediante el cual un sujeto capta un objeto de la realidad. Se compone, por tanto, de enunciados sobre el mundo y se alcanza mediante un proceso en el que se distinguen cuatro etapas o grados:

Clasificación de las Ciencias y el Método Científico

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Clasificación de las Ciencias

Ciencias Formales

Las ciencias formales se definen como aquellas cuyos enunciados no se refieren a hechos observables. La validez de sus conclusiones depende exclusivamente de la correcta aplicación de la deducción y se basan en fórmulas analíticas.

Ciencias Empíricas

La característica principal de las ciencias empíricas es que sus afirmaciones describen hechos observables en el mundo. Según Bunge, además de fórmulas analíticas, contienen fórmulas sintéticas Seguir leyendo “Clasificación de las Ciencias y el Método Científico” »

Marx y Nietzsche: Humanismo, Alienación y la Voluntad de Poder

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Marx: Humanismo, Historia y Alienación

Humanismo y Materialismo Histórico

El humanismo que defiende Marx exige una lucha teórica y práctica. Expone un humanismo nuevo, donde la historia es la única ciencia real. No se puede concebir la naturaleza humana sin la historia de sus procesos de producción y sus desarrollos.

La Alienación

La alienación se da cuando el hombre, que debería realizarse como tal mediante el trabajo, experimenta este proceso de forma negativa. Marx identifica distintas formas Seguir leyendo “Marx y Nietzsche: Humanismo, Alienación y la Voluntad de Poder” »

Conceptos Fundamentales de Marx y Nietzsche: Materialismo, Crítica y Superhombre

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Karl Marx

La Metafísica de Karl Marx

Marx creía en el materialismo filosófico. El materialismo filosófico es una corriente filosófica que afirma que todo es material, que no existe un mundo inteligible (es decir, que proceda de Ideas no sensibles), en contraste con Platón, y que el ser o porvenir humano está sujeto a tal devenir material.

Què proposa la Tesi XI sobre Feuerbach de Marx?

La Tesi XI sobre Feuerbach de Marx afirma que, hasta ese momento, los filósofos se habían limitado a contemplar Seguir leyendo “Conceptos Fundamentales de Marx y Nietzsche: Materialismo, Crítica y Superhombre” »

Descartes, Empirismo e Idealismo: Pilares de la Filosofía Moderna

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René Descartes y el Inicio de la Filosofía Moderna

En el año 1637, René Descartes pasó a la historia como el padre de la filosofía moderna al escribir un tratado científico que llamó el Discurso del Método. Con esta obra, tenía dos intenciones muy claras:

  1. Que llegase al mayor número de personas posible; para eso lo escribió en francés, que se consideraba una lengua vulgar, y con un estilo simple y claro, comprensible por la mayoría.
  2. Revisar los progresos que en metafísica se habían Seguir leyendo “Descartes, Empirismo e Idealismo: Pilares de la Filosofía Moderna” »

Fundamentos de la Ciencia: Conceptos, Métodos y Evolución Histórica

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Definiciones Fundamentales

Conceptos Científicos

Son entidades abstractas que construimos y que nos permiten identificar, diferenciar y comparar los objetos de los que consta la realidad.

Leyes Científicas

Son la expresión de la relación regular, constante e invariable que observamos entre fenómenos o entre sus propiedades.

Teorías Científicas

Son un cuerpo coherente de conocimientos, conformado por un conjunto de leyes científicas relativas a una amplia clase de fenómenos observables.

Verificacionismo

Sostiene Seguir leyendo “Fundamentos de la Ciencia: Conceptos, Métodos y Evolución Histórica” »

Evolución del Derecho Internacional: Del Clásico al Contemporáneo, Grocio y la Perspectiva Realista

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Derecho Internacional Clásico

Se caracterizaba por ser liberal, ya que sus normas se preocupaban fundamentalmente de distribuir las competencias entre los Estados y de regular las relaciones entre ellos.

En esta época, la guerra estaba autorizada y existía poca preocupación por los pueblos. La dominación colonial estaba legalizada y no existía una protección internacional efectiva sobre los individuos, puesto que aún no se habían consolidado los derechos humanos como concepto universal.

Era Seguir leyendo “Evolución del Derecho Internacional: Del Clásico al Contemporáneo, Grocio y la Perspectiva Realista” »

Explorando la Esencia Humana: Del Mito a la Razón Filosófica y Científica

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El Animal que se Hace Preguntas

¿Por qué? Los humanos no nos contentamos con vivir, sino que necesitamos encontrar sentido a este vivir.

Los humanos miran hacia atrás y hacia adelante

Los animales viven en un presente; nosotros nos vemos empujados hacia atrás y hacia adelante. Es precisamente esta perfecta adaptación al medio lo que nos falta a los humanos y nos obliga a usar la inteligencia para encontrar nuevas formas. Lo que caracteriza a los humanos es la inadaptación al mundo. Esta insatisfacción Seguir leyendo “Explorando la Esencia Humana: Del Mito a la Razón Filosófica y Científica” »

Nietzsche, Freud y el ocaso de los valores tradicionales

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Consecuencias de la muerte de Dios (Nietzsche)

Las consecuencias de la muerte de Dios son:

  1. Ya no tiene sentido oponer mundo verdadero y mundo aparente.
  2. El mundo es devenir (la realidad es dinámica, cambia constantemente).
  3. El mundo es multiplicidad (fuerzas plurales que interactúan entre sí).
  4. Muere el concepto de verdad y surge el perspectivismo (“no hay hechos sino interpretaciones”).
  5. Ya no existe el bien, ya no hay un orden moral. El único objetivo del hombre es la transvaloración de todos los Seguir leyendo “Nietzsche, Freud y el ocaso de los valores tradicionales” »