El Método Cartesiano y la Veracidad Divina: Fundamentos de la Ciencia Moderna

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El Problema del Método

Los Preceptos del Método

En Reglas para la dirección del espíritu, Descartes elaboró el proyecto de una matemática universal, porque si la razón que produce las ciencias es una, el método que las guía también debe ser uno. Para Platón, la razón humana tenía acceso, de forma innata, al mundo de las ideas. Para Descartes, el alma humana aloja ideas innatas, a partir de las cuales se desarrolla el árbol de la ciencia. Las ideas innatas son aquellas «naturalezas simples» Seguir leyendo “El Método Cartesiano y la Veracidad Divina: Fundamentos de la Ciencia Moderna” »

Conceptos Clave de Ciencia: Desde Aristóteles hasta la Clasificación Científica

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Aportes de Aristóteles al Desarrollo de la Ciencia

Aristóteles, discípulo de Platón, realizó una gran contribución al desarrollo de la ciencia. Él, a diferencia de su tutor, creía que los sentidos tenían una mayor importancia. Es decir, la contemplación era el paso primario para alcanzar el conocimiento. Desde esta, se avanzaba de manera gradual, a ensayo y error, no dejando de lado el consenso de todos: “LA CIENCIA DE TODOS NO PUEDE ESTAR ERRADA”.

Contexto de la Revolución Copernicana- Seguir leyendo “Conceptos Clave de Ciencia: Desde Aristóteles hasta la Clasificación Científica” »

Complejidad, Conocimiento y Sabiduría: Un Enfoque Multidimensional

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Los Problemas Esenciales de la Especialización y la Racionalidad Limitada

a) Disyunción y Especialización Cerrada

La hiperespecialización impide ver tanto lo global (que fragmenta en parcelas) como lo esencial (que disuelve). Impide, incluso, tratar correctamente los problemas particulares que solo pueden ser planteados y pensados en un contexto. El conocimiento especializado extrae un objeto de su contexto y de su conjunto, rechaza los lazos y las intercomunicaciones con su medio, y lo inserta Seguir leyendo “Complejidad, Conocimiento y Sabiduría: Un Enfoque Multidimensional” »

Análisis Comparativo: Enajenación Laboral en Marx y Transformación del Espíritu en Nietzsche

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En cuanto al autor de este texto es Marx, quien desarrolló su vida en la Europa capitalista y burguesa del siglo XIX. Fue uno de los más destacados representantes de la izquierda hegeliana, influido por los economistas ingleses y por los socialistas utópicos franceses. Analizó críticamente la sociedad de su tiempo desde una postura materialista. En su vasta e influyente obra, tocó distintos campos. Junto a Engels, es el padre del socialismo científico y del Manifiesto del Partido Comunista. Seguir leyendo “Análisis Comparativo: Enajenación Laboral en Marx y Transformación del Espíritu en Nietzsche” »

El Cogito en Descartes: Criterio de Verdad y Demostraciones de la Existencia de Dios

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El Cogito y el Criterio de Verdad

Tras el proceso metódico de la duda, Descartes descubre un punto de partida con el pensamiento «**pienso, luego soy**». Encuentra en ese pensamiento tanta verdad y tanta seguridad que llega a la conclusión de que cualquier otro pensamiento que cause en él la misma certeza será verdadero. Esto se conoce como **criterio de Evidencia**. A partir de esa primera verdad, considerando el principio de evidencia, a continuación desarrollará el estudio de las ideas: Seguir leyendo “El Cogito en Descartes: Criterio de Verdad y Demostraciones de la Existencia de Dios” »

Ética y Moral: Libertad, Responsabilidad y Justicia Social

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¿Cuándo una acción es moral?

Una acción es moral cuando se realiza una reflexión crítica previa sobre el alcance y las consecuencias de la acción, para saber si dicho comportamiento va a llevar al fin que se persigue y qué consecuencias se pueden derivar de él. Debe poseer un afán de universalidad, es decir, cualquier persona, para obrar bien, ante las mismas circunstancias, debe actuar conforme a la ley moral.

La libertad como condición de la acción moral

El hombre libre no poseía la Seguir leyendo “Ética y Moral: Libertad, Responsabilidad y Justicia Social” »

Idealismo Trascendental de Kant: Razón, Ciencia y Metafísica

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Teoría del conocimiento: La síntesis del racionalismo y empirismo. El idealismo trascendental

Síntesis del racionalismo y empirismo

Podemos presentar la teoría crítica de Kant como una síntesis entre el racionalismo y el empirismo, con el que comparte la idea de que sin experiencia no hay conocimiento. Fue Hume quien despertó a Kant de su «sueño dogmático». El pensamiento de Hume no lograba justificar el conocimiento científico. En opinión de Kant, no podía ya negarse después de Newton, Seguir leyendo “Idealismo Trascendental de Kant: Razón, Ciencia y Metafísica” »

Platón: Influencias, Teoría de las Ideas y su Visión Política

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Platón, filósofo del siglo V a.C., influye en el pensamiento filosófico de autores posteriores a él, como es el caso de Aristóteles; pero también recibe influencia de la filosofía anterior a su periodo.

La Grecia del siglo V a.C. se caracteriza por el triunfo de Esparta sobre Atenas, y el posterior gobierno de los 30 tiranos. Sistema político que acaba con la vida de Sócrates y que llevará a Platón a oponerse al mismo. No es de extrañar que la muerte de su maestro le haga plantearse un Seguir leyendo “Platón: Influencias, Teoría de las Ideas y su Visión Política” »

Poder y Política: Definiciones y Perspectivas de Grandes Pensadores

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Definiciones de Poder

Las definiciones antiguas y clásicas, y las modernas, lo transforman en “algo” que “alguien posee”. A à B

Las definiciones contemporáneas lo caracterizan como una relación, en donde se ponen en juego capacidades, coerción, intereses, etc. A ßà B. La razón por la cual B obedece a A radica en la legitimidad que B le atribuye.

Formas de Ejercicio del Poder

Preguntas y Respuestas sobre Filosofía y Ética: Conceptos Clave y Figuras Relevantes

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Preguntas y Respuestas sobre Filosofía y Ética

Sección 1: Metafilosofía, Ciencia y Conocimiento

  1. ¿Es posible una metafilosofía (es decir, un saber que se encargue de examinar los principios que la filosofía asume críticamente)? No. De ser así, necesitaríamos infinitos saberes para fundamentar el conocimiento humano. Esto destruiría la posibilidad misma de la ciencia.
  2. La ciencia es: Una forma, una estructura.
  3. ¿Qué saberes transmitían los Sofistas? La retórica y la poética.
  4. ¿Quién generalizó Seguir leyendo “Preguntas y Respuestas sobre Filosofía y Ética: Conceptos Clave y Figuras Relevantes” »