Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Argumentación y falacias

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¿Qué es y en qué consiste argumentar?

Es un acto de habla que consiste en defender una afirmación u orden dando razones que sirvan de apoyo o fundamento con la intención de convencer a otro y de esta manera que asuma como propio lo que se afirma. Es importante señalar dos puntos:

  1. Argumentar no es lo mismo que dar una opinión, ya que no solo se limita a expresar lo que piensa sino que además lo respalda con razones.
  2. Además, las razones deben suscitar convencimiento, es decir, que se aportan Seguir leyendo Argumentación y falacias →

Historia de la Filosofía y la Evolución Humana

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T.EVO/Lamarck/ primera teoría de la evolución: las modificaciones en los órganos se transmiten a la descendencia//Darwin/selección natural. Más posibilidades de sobrevivir, aquellos cuyas características son más favorables al medio.//Mendel/leyes de la herencia. Lo que se transmite son pares de elementos hereditarios(genes)//De vries/concepto de mutación//Morgan/descubre la función de los cromosomas en la transmisión de la herencia //Dobezhansky/teoría sintética de la evolución, lavariabilidad Seguir leyendo Historia de la Filosofía y la Evolución Humana →

Ética y Filosofía: Normas, Valores y Desarrollo Moral

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Ética como Filosofía Filosófica

Es una disciplina que se ocupa de examinar a partir de un criterio catalogado por unas acciones en ciertos sentidos. Su finalidad es práctica.

Carácter y Conciencia Social

El ser humano se hace a sí mismo y construye su tiempo. Su comportamiento es libre y abierto y por eso es responsable de sus actos. El mismo es autocritico. Tiene capacidad de decidir por varias opciones. Puede ser moralista o saltarse las normas. El ser humano es esencial e inevitablemente moral, Seguir leyendo Ética y Filosofía: Normas, Valores y Desarrollo Moral →

Antropología Filosófica y Científica: Definiciones y Posturas Culturales

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La antropología filosófica aspira a una explicación global de nuestra identidad frente a los demás seres, para lo cual pretende definir los rasgos esenciales del ser humano.

Antropología Científica

Disciplina de origen reciente, surge en la segunda mitad del siglo XIX, alentada por el desarrollo de la teoría de la evolución.

Fijismo

Afirma que los seres vivos siempre se han mantenido iguales, transmitiendo fielmente sus características de generación en generación.

Creacionismo

Sus tesis básicas: Seguir leyendo Antropología Filosófica y Científica: Definiciones y Posturas Culturales →

Conceptos clave de ética y moral

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Ethos y ética

Ethos: forma común de vida que adopta un grupo de individuos que pertenece a una misma sociedad.

Ética: ciencia que estudia el bien y el mal y su relación con la moral y el comportamiento humano.

Responsabilidad moral

Capacidad y obligación moral que tiene el sujeto de responder plenamente por los actos realizados.

Conciencia

Conocimiento que el ser humano tiene de su propia existencia, de sus estados y sus actos.

Conciencia moral

La voz interior que nos obliga a actuar de una forma y Seguir leyendo Conceptos clave de ética y moral →

El pensamiento y el conocimiento humano

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El pensamiento

El pensamiento es el conjunto de capacidades como imaginar, recordar, aprender, relacionar. Diferencia de los demás, Aristóteles dice que el hombre es un animal racional, dotado del logo.

Conocimiento sensible

Sensibles sensoriales:

  • Algesico: terminaciones nerviosas nos permite sentir dolor.
  • Térmico: reaccionar condiciones medioambientales.
  • Cinestesico: ser conscientes de movimientos musculares e inposturales andar correr.
  • Cenestesico: conjunto vago de sensaciones q un individuo posee Seguir leyendo El pensamiento y el conocimiento humano →

La filosofía de Platón: razón, realidad y mito de la caverna

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¿Cuál es su postura frente a la razón? Da ejemplos

Razón en Platón. Es para Platón la mayor capacidad de conocimiento del ser humano, y sería la encargada del conocimiento del mundo inteligible. Es por tanto el rasgo distintivo del ser humano, y lo que nos permite llegar a la verdad, que Platón sitúa en el mundo inteligible.

¿Cómo estaba dividida la realidad? ¿Y el ser humano?

Realidad: Según Platón existen dos realidades totalmente diferentes. El universo tiene una estructura material Seguir leyendo La filosofía de Platón: razón, realidad y mito de la caverna →

Lógica proposicional

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O está lloviendo y nevando, o está soplando el viento.

p=Está lloviendo; q=Está nevando; r=Está soplando el viento (p ∧ q) ∨ r

O los hombres han nacido iguales o no son libres.

p=Los hombres han nacido iguales; q= Los hombres son libres p ∨ ¬q

O bien Moriarty y Crumm son ambos culpables, o Crumm es inocente.

P = Moriarty es inocente; q= Crumm es inocente (¬p ∧ ¬q) ∨ r

O Crumm es culpable, o él y Moriarty lo son conjuntamente.

p= Crumm es inocente; q= Moriarty es inocente ¬p ∨ (¬p Seguir leyendo Lógica proposicional →

Filosofía y literatura del siglo XVIII y XX en España

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JEAN JACQUES ROUSSEAU

S/P fil. ilust s.XVIII,pens sienta bases Rev.Fran, temas social y polít->igualdad s.h.difiere filo época 2: reivind sent>razón y rechazo prog.cient y téc,no mano prog moral.3 etapas pens: 1.obras crítica negativa.1750,gana concurso Ac.Dijon Discurs ciencias y artes, defiende q prog.cient corrompe s.h debilitando costumbres.según R,sociedad no actua espont y sometido esclavitud masas populares,este prog ocultar realidad e impedir tome conciencia crít d sumisión Seguir leyendo Filosofía y literatura del siglo XVIII y XX en España →

El poder y el Estado en la filosofía política

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La filosofía política y el poder

La filosofía política se ocupa de preguntas referidas a los aspectos fundamentales de eso que es central en la política: el poder.

1. EL PODER. EL ESTADO.

El poder político es una realidad difusa y múltiple, ya que puede encontrarse bajo una amplia variedad de formas por todo el espacio social. Según ese concepto general de poder, éste sería la capacidad que alguien tiene para que otro u otros hagan lo que él dice que hagan.

1.1. EL PODER. EL PODER POLÍTICO. Seguir leyendo El poder y el Estado en la filosofía política →