Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Corrientes filosóficas y pensadores destacados

Realismo y racionalismo

El realismo pone la realidad en el centro, luego el pensamiento. A través de los sentidos llegamos a los conceptos o ideas, el conocimiento intelectual. Con la razón se conoce la realidad. Siempre nos quedará aspectos del mundo por conocer. Para Santo Tomás de Aquino, lo primero que conocemos de algo es precisamente qué es. El conocimiento humano es tan absorbente al ser de las cosas como el aire lo es respecto a la luz. Nos conocemos a nosotros mismos gracias a que conocemos Seguir leyendo Corrientes filosóficas y pensadores destacados →

Filosofía helenística y aristotélica

Período helenístico (descripción histórica)

Período Helenístico (323-50 a.C.) va desde la muerte de Alejandro Magno y la fragmentación de su imperio hasta la conquista romana de Egipto, final de la civilización helénica y caída del imperio romano. Decadencia de la forma sociopolítica “polis” en favor de la estructura imperial. Durante la integración de Grecia en el Imperio romano, Roma asegura el mantenimiento de la cultura helénica y del griego como lengua culta. Científicos de Seguir leyendo Filosofía helenística y aristotélica →

Cuestionario del Hemisemestre sobre Derecho y Filosofía

Cuestionario del Hemisemestre

1.- ¿Qué es el derecho según Hans Kelsen?

  • A) Es una ley especial designada a regir el sistema de vida de los individuos
  • B) Es una ordenación normativa del comportamiento humano, es sistema de normas que regulan el comportamiento
  • C) Es una doctrina legislativa que permite el libre albedrío
  • D) Esta adquiere su validez incluso antes de su eficacia

2.- ¿Cuáles son los elementos que el derecho positivo como teoría pura del derecho, busca excluir?

Metafísica y Realidad: Santo Tomás y su Visión Filosófica

Santo Tomás

SANTO TOMAS

METAFÍSICA Y REALIDAD

Tomás de Aquino y su Filosofía

Tomás de Aquino, en su filosofía, logra una síntesis entre las ideas de Aristóteles y las creencias cristianas, combinando la filosofía aristotélica con la fe religiosa. Aunque comparte con Aristóteles la visión de que lo verdaderamente existente son los individuos particulares del mundo sensible, incorpora elementos cristianos, como la creencia en un Dios trascendente, todopoderoso y creador. Para reconciliar Seguir leyendo Metafísica y Realidad: Santo Tomás y su Visión Filosófica →

Antropología y evolución humana

Antropología: Disciplina filosófica que reflexiona sobre el ser humano

Cultura: conjunto de conocimientos, habilidades, creencias, costumbres y otras aptitudes que aprendemos como miembros de la sociedad.

-Creacionismo: defiende la idea de la creación separada y definitiva de todas las especies biológicas por Dios, entre ellas el hombre, creado a su imagen y semejanza.

-Fijismo: sostiene que las especies biológicas que conocemos hoy día no han experimentado cambios desde su origen.

-Evolucionismo: Seguir leyendo Antropología y evolución humana →

Teoría de la Alienación y Materialismo Histórico

Teoría de la Alienación

La alienación se define como la extrañación y el alejamiento de la conciencia respecto de sí misma, causados por su desdoblamiento insostenible y doloroso. El hombre se deshumaniza cuando deduce todo lo que le hace digno para atribuir a un ser super humano, Dios. La alienación se produce en el ámbito del trabajo, donde unos hombres explotan a otros.

La Alienación Económica

El trabajo es natural y esencial en el ser humano. El trabajo se convierte en una necesidad, Seguir leyendo Teoría de la Alienación y Materialismo Histórico →

La Metafísica: Ciencia Primera y Universal

El lugar de la metafísica en la vida humana

Lametafísica no es una actividad restringida a unas pocas personas, sino una actitud natural que está presente en todo ser humano. Todos somos, de un modo u otro, metafísicos. En nuestro corazón surge inevitablemente la cuestión capital: ¿cuáles son la causa y el sentido de la existencia? O, tal y como la planteó en toda su radicalidad Gottfried Leibniz (1646-1716): ¿por qué el ser y no, más bien, la nada? La importancia de responder a estas Seguir leyendo La Metafísica: Ciencia Primera y Universal →

San Agustín: Filosofía Medieval y Problemas Fundamentales

Problema del conocimiento

Uno de los problemas de la filosofía cristiana y antigua medieval es la relación entre la razón y la fe, ya que el cristianismo se basa en unas verdades relevadas para poder alcanzar la salvación. La razón es la fuente natural de conocimiento para el ser humano y produce la filosofía, mientras que la fe es la fuente de conocimiento sobrenatural y produce la teología relevada por la autoridad de libros sagrados. La razón y la fe colaboran en la única verdad que existe: Seguir leyendo San Agustín: Filosofía Medieval y Problemas Fundamentales →

Kant y la Crítica de la razón pura

El texto corresponde al prólogo de la segunda edición de la Crítica de la razón pura. La idea kantiana es que la matemática y la física han conseguido entrar en el camino seguro de la ciencia. Sin embargo, no así la metafísica. Por eso, aunque esta obra pueda dar la impresión de que es una crítica a la metafísica en general, lo que en ella hace Kant es criticar la metafísica racionalista y convertir la metafísica en ciencia, aunque no toda. En ella, Kant introduce la distinción entre Seguir leyendo Kant y la Crítica de la razón pura →

Cosmovisión y Paradigmas en la Historia de la Ciencia

COSMOVISIÓN

Conjunto de ideas sobre el universo vigentes durante una época determinada.

• Míticas: el origen es mítico, ya que la concepción hindú según la cual la Tierra es plana y se apoya sobre 4 elefantes, los cuales están sobre los caparazones de las tortugas.

• Científica: con una base empírica y contrastadas por observaciones.

• Filosofía de la naturaleza: su finalidad es el estudio del cambio/movimiento y de la estructura y composición del universo, junto a la astronomía, Seguir leyendo Cosmovisión y Paradigmas en la Historia de la Ciencia →