Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Introducción a las Ideas Filosóficas de Marx, Aristóteles, Kant, Descartes y Hume

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Marx: Problema Social y Político

El ser humano es una parte activa de la naturaleza. Su esencia radica en el conjunto de relaciones sociales que se crean a sí mismas en el desarrollo histórico. El hombre se define por la acción, la praxis productiva (única forma de transformar el mundo mediante el trabajo). El trabajo humaniza al hombre.

Materialismo Histórico

El mundo espiritual no es separable del mundo material (depende del primero). El materialismo histórico expresa que la infraestructura Seguir leyendo Introducción a las Ideas Filosóficas de Marx, Aristóteles, Kant, Descartes y Hume →

Introducción a la Filosofía: Origen, Características y Disciplinas

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Origen de la palabra filosofía:


 del griego filos (gusto,deseo,amistad). Logos(estudio,tratado,razonami.) Sofía (sabiduría).

Flisofia


El amor a la filosifia (Sócrates la invento)

Platón


Biógrafo de Sócrates

Como surge la palabra filosofía?


Sócrates la invento para diferenciarse de los ignorantes y de los que querían saber todo.

Cuando surge la filosofía?


 antigua Grecia. Primeros decenios del siglo VI ac. En la guerra insular, islas Janicas

Cuando aparecen ideas novedosas como:


-todo esta compuesto Seguir leyendo Introducción a la Filosofía: Origen, Características y Disciplinas →

El Ser Humano como Productor de Símbolos y su Capacidad de Conocimiento

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El Ser Humano como Productor de Símbolos

Lenguaje y Representación de la Realidad

Las palabras son símbolos por medio de los cuales representamos las cosas y expresamos ideas. Estos símbolos son signos arbitrarios y convencionales.

Comunicación, Lenguaje y Lengua

A la hora de transmitir información o intercambiar mensajes, nos estamos comunicando. Una de las características humanas más importantes es la capacidad de comunicarnos mediante caricias, sonidos o gestos, o lo hacemos con palabras, Seguir leyendo El Ser Humano como Productor de Símbolos y su Capacidad de Conocimiento →

Marx: alienación e ideología en el pensamiento marxista

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En su filosofía parte de la crítica al idealismo de Hegel. Para Hegel, «todo lo racional es real y lo real es racional». La realidad es, por tanto, de naturaleza racional. La realidad es reducible a la idea y da primacía al sujeto sobre el objeto. Marx intenta demostrar que el saber no es solo conocimiento teórico sino también acción (praxis). La realidad no es la idea sino la materia, la naturaleza. Fuera de la naturaleza no existe nada, por tanto, los seres superiores son imaginaciones.

También Seguir leyendo Marx: alienación e ideología en el pensamiento marxista →

Teoría del Conocimiento y Metodología Científica

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1. CONOCIMIENTO

1.1. Epistemología

Parte de la filosofía que estudia el conocimiento. Establece 4 cuestiones:

  • ¿En qué consiste?
  • ¿Métodos adecuados para conocer?
  • ¿Origen del conocimiento?
  • ¿Límites del conocimiento?

A partir del S.XVII el problema del conocimiento toma importancia pasando a ser el centro de reflexión filosófica. Por dos razones:

  • Creciente importancia de las ciencias naturales.
  • Toma de conciencia de fundamentar el conocimiento.

1.2. Concepto de Conocimiento

A) Opinión: valoración Seguir leyendo Teoría del Conocimiento y Metodología Científica →

Filosofía de Hume y Platón: Ética, Metafísica y Epistemología

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Ética y Moral

Emotivismo moral

Hume desarrolló una teoría ética llamada emotivismo moral, argumentando que la ética no se basa en la razón, sino en los sentimientos y emociones. Las acciones que consideramos moralmente buenas son las que nos producen un sentimiento de aprobación, mientras que las moralmente malas nos producen rechazo.

Fundamento de la moralidad

Hume creía que todas las personas compartimos una naturaleza humana común, lo que permite crear normas éticas universales. Entre nuestros Seguir leyendo Filosofía de Hume y Platón: Ética, Metafísica y Epistemología →

Epistemología Neopositivista y Kuhniana: Un Análisis Comparativo

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3- Explique en la epistemología neopositivisatas: A- el método. B- el criterio de demarcación. 3-a) La base para cualquier método científico según los neopositivisatas debe de estar el método inductivo y completan estemetodo con deducciones y experimentos. El metdo para la obtecion de leyes, se parte de lo hechos observables a explicar. Estos hechos son descriptos mediante proposiciones, llamadas proposiciones protocolares. Una proposición protocolar puede ser: al someter un trozo de hierro Seguir leyendo Epistemología Neopositivista y Kuhniana: Un Análisis Comparativo →

Moral y ética según Habermas

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Valores morales según Habermas

Algunos de sus puntos claves son:

  • Es necesario lograr un acuerdo mínimo sobre valores morales universales sobre intereses, fines y necesidades que beneficien a todos.
  • El medio para lograr dicho acuerdo es el diálogo racional, es decir, la comunicación entre todos los miembros de la sociedad.
  • Este diálogo debe confrontar los distintos argumentos racionales con el fin de decidir qué es lo justo, lo correcto, etc., y los motivos racionales por los que se debe o no hacer Seguir leyendo Moral y ética según Habermas →

Glosario de Términos Filosóficos

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A

Acto

Es una cualidad que el individuo realiza en ese momento. Se corresponde con la potencia, que es la capacidad de realizar determinados actos.

Azar

Es una conjunción arbitraria y fortuita de causas que produce un efecto inesperado. Para Santo Tomás no tiene verdadero valor.

Bien

Es lo que todos apetecen. Es el ser en cuanto apetecido por la voluntad. Conforme más ser tiene algo, más bondad tiene y más atrae objetivamente a la voluntad.

C

Cambiar

Es algo connatural a los seres materiales, que solo Seguir leyendo Glosario de Términos Filosóficos →

Los Fundamentos Filosóficos de la Condición Humana: Un Análisis Comparativo

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La Escuela de Frankfurt

Fue un colectivo de pensadores que tuvieron gran influencia en la filosofía de posguerra. Eran judíos que tuvieron que exiliarse a EEUU tras padecer el terror nazi. Hubo dos generaciones: la de 1922 y la de 1973 (Habermas). El que más destaca es Herbert Marcuse.

Herbert Marcuse

Marcuse retoma la teoría freudiana exponiendo que la civilización se apoya en la represión permanente de los instintos humanos. El Superyó se transforma en un yo organizado con el proceso civilizador. Seguir leyendo Los Fundamentos Filosóficos de la Condición Humana: Un Análisis Comparativo →