Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Contexto histórico del siglo XVII y la filosofía de Descartes, Hume y Aristóteles

Contexto DESCARTES:

El siglo XVII está marcado por varios acontecimientos:

Crítica a la teoría del conocimiento platónica desde la antropología aristotélica

Al rechazar la idea de inmortalidad del alma, se descarta el conocimiento como reminiscencia.

Empirismo vs racionalismo

El conocimiento del alma se basa en los datos de los sentidos. La antropología aristotélica es empirista y la de Platón es racionalista.

Grados de conocimiento

Sensación y percepción

Los seres humanos y los animales conocen las cosas a través de las cualidades sensibles, procediendo de los sentidos. Nos proporcionan la apariencia pero no la esencia de las cosas.

Imaginación y Seguir leyendo “Crítica a la teoría del conocimiento platónica desde la antropología aristotélica” »

Ética de Aristóteles y conceptos relacionados

Ética de Aristóteles

Ética de Aristóteles: La ética de Aristóteles es una ética teológica porque todo comportamiento moral está fundamentado en el fin que persigue y eudemonista porque el fin último del hombre es la felicidad. ¿Qué es la felicidad? *La felicidad no está en el placer, tampoco en los hombres, porque es un bien particular que nos aleja del común, tampoco en los bienes materiales porque son un medio. Aristóteles considera que para llevar una vida virtuosa, el hombre debe Seguir leyendo “Ética de Aristóteles y conceptos relacionados” »

Los sofistas y la concepción de la verdad en la antigua Atenas

Los sofistas:


en la época d pericles l sistema politic d atens era l democracia,k reconocía a los ciudadanos el derecho a expresarse libremente en las asambleas políticas.La democracia igualaba a los nobles i a los k no lo eran, por lo k los cargos políticos podían estar en manos de kualkier ciudadano así el deber de los ciudadanos consistía en discutir escuchar i tomar decisiones. La persuasión se tornoindispensable, para convivir en comunidad, para tener cierto peso en la ciudad, para Seguir leyendo “Los sofistas y la concepción de la verdad en la antigua Atenas” »

Principales interrogantes de la filosofía política

Aristóteles define al ser humano como un ser social por naturaleza y como un animal político. Aristóteles afirma que la naturaleza únicamente ha otorgado a los seres humanos la capacidad del lenguaje de comunicación con los demás. Por tanto, aquel que por naturaleza no fuera social sería o un bruto o un dios, pero no un ser humano. Aristóteles, al estudiar los regímenes políticos, los calificaba según la forma que tenían de lograr ese bien común. Según él, son formas de gobierno correctas Seguir leyendo “Principales interrogantes de la filosofía política” »

Ética de Kant: La fundamentación de la moral y el deber

ÉTICA DE KANT: Tras realizar la «Crítica de la Razón Pura» donde responde a la pregunta <¿qué puedo hacer?>, llegados a este punto Kant se pone a

trabajar en el otro gran interrogante, ¿qué debo hacer? A esta pregunta (K resuelve la ética), le dedica dos obras: «Crítica de la Razón Práctica» y «Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres». En ellas vemos cómo la razón es suficiente para fundamentar la ley moral y el deber. Si

hablamos de moral (desde Kant) estamos hablando Seguir leyendo “Ética de Kant: La fundamentación de la moral y el deber” »

Bases de la teoría de Nozick

1. El neocontractualismo y la respuesta a John Rawls

Las réplicas al contractualismo desarrollado en su Una teoría de la justicia por John Rawls no se hicieron esperar. La primera llega de un colega de su propia universidad, el filósofo Robert Nozick, que publica, en 1974, el libro Anarchy, State and Utopia, una versión de lo que debe ser la justicia desde lo que hoy denominaríamos el pensamiento neoliberal y que se resume en una tesis simple: cuanto menos Estado, más justicia. Lo interesante Seguir leyendo “Bases de la teoría de Nozick” »

Los méritos de la filosofía política de Locke y su influencia en la modernidad

Los méritos de la filosofía política de Locke y su influencia en la modernidad

Los méritos de la filosofía política de Locke no son menores que los de su obra teórica. Su Carta sobre la Tolerancia y, fundamentalmente, su Segundo Tratado sobre el gobierno civil se convierten en textos clásicos de Filosofía Política. Con Locke se inician dos movimientos culturales de importancia trascendental: la ilustración británica, con enorme influencia en los movimientos revolucionarios en Francia Seguir leyendo “Los méritos de la filosofía política de Locke y su influencia en la modernidad” »

Derecho empleo

1. El derecho natural

Estas teorías, también llamadas iusnaturalistas, admiten la existencia de un ordenamiento jurídico que nace y se fundamenta en la naturaleza humana:
El derecho natural.
Los defensores del derecho natural piensan que este es superior al derecho positivo. Así, una ley que vaya en contra del derecho natural se considera injusta. Las carácterísticas más importantes de este derecho son:

• Es objetivo: al igual que las leyes de la naturaleza, las leyes de la naturaleza humana Seguir leyendo “Derecho empleo” »