Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Los primeros filósofos y sus teorías sobre el Arje, el alma y la moral

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Los primeros filósofos y sus teorías sobre el Arje, el alma y la moral

Los primeros filósofos se preguntan por el Arje y por la ley que los rige, además del verdadero conocimiento, la naturaleza del alma y la moral. Las primeras teorías filosóficas se caracterizan por la idea de que todos los seres vivos tienen en común el Arje, que subyace como materia originaria de todas las cosas y que también es la causa que produce todos los cambios.

Dalex de Mileto se considera el primer filósofo, piensa Seguir leyendo “Los primeros filósofos y sus teorías sobre el Arje, el alma y la moral” »

Biografía y obras más importantes de Kant: filósofo de la Ilustración

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Pequeña biografía de Kant, nombrando sus datos más relevantes.

Kant fue un científico y filósofo de la Ilustración y fue el primero y más importante representante del criticismo, precursor del idealismo alemán. Es considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y de la filosofía universal. En su filosofía toma en cuenta tanto el racionalismo como el empirismo y distingue tres preguntas (¿Qué puedo conocer? ¿Qué puedo esperar? ¿Qué puedo hacer?) para dar Seguir leyendo “Biografía y obras más importantes de Kant: filósofo de la Ilustración” »

Concepción del ser humano en Aristóteles, Descartes y Santo Tomás

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Aristóteles: La concepción del ser humano

La concepción aristotélica del ser humano es dualista en cuanto que el ser humano es un compuesto de material (cuerpo) y forma (alma). Pero a diferencia del dualismo platónico, estos dos elementos no se oponen, sino que colaboran. El alma es forma del cuerpo, informa al cuerpo y anima la materia, es principio de vida, pues actualiza las potencialidades del ser vivo. Aristóteles establece que en el hombre hay tres principios de vida o almas: el alma Seguir leyendo “Concepción del ser humano en Aristóteles, Descartes y Santo Tomás” »

La filosofía de Platón y su visión del conocimiento y la realidad

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La filosofía de Platón constituye una síntesis de la doctrina heracliteana del devenir, la permanencia del SER de Parménides y el anhelo socrático de hallar principios universales sobre los que asentar la conducta. Dicha síntesis tiene lugar mediante un dualismo metafísico que escinde la realidad en dos ámbitos claramente diferenciados: el mundo sensible, formado por las cosas múltiples, percibidas por los sentidos y sometidas a un cambio constante (Heráclito), representado en el <& Seguir leyendo “La filosofía de Platón y su visión del conocimiento y la realidad” »

La filosofía platónica: realidad, conocimiento, alma y virtud

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1. PROBLEMA DE LA REALIDAD Y PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO

La doctrina central de la filosofía platónica es la teoría de las Ideas. Consiste en la afirmación de que existen realidades inmateriales, inmutables y universales. Las Ideas constituyen el Mundo Inteligible, que solo puede ser captado por la razón y se diferencia del Mundo Sensible (Mundo físico) captado por los sentidos. Platón considera el Mundo Sensible que percibimos como el resultado de la actividad ordenadora de una Inteligencia Seguir leyendo “La filosofía platónica: realidad, conocimiento, alma y virtud” »

El problema del no-ser: La nada y las orientaciones de la Metafísica

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El problema del no-ser: La nada:

La idea de nada corresponde a la negación del ser, al no-ser. Así:

– Ser: es lo que hay, lo que existe, la realidad.

– Nada: es la negación del ser y lo que no es, lo que no existe o no tiene realidad.

Por lo tanto, no tiene sentido decir «x no es» y lo mismo para la nada. Ante esto hay 2 posturas:

– La nada es una pseudoidea. Según Henri Bergson, la nada es un término sin significado, ya que no puede ni imaginarse ni pensarse.

– La nada es un término lógico. Para Seguir leyendo “El problema del no-ser: La nada y las orientaciones de la Metafísica” »

La filosofía: amor a la sabiduría y búsqueda de respuestas universales

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1. ¿Dónde nació la filosofía?

La filosofía nació en Grecia.

2. Definición de filosofía:

La palabra filosofía procede de dos palabras griegas: “filos” que significa amor y
“sofía” que significa sabiduría. Por tanto, se puede definir la filosofía como el
amor a la sabiduría.

3. Definición de filósofo:

El filósofo es un amante del saber, es decir, aquella persona que desea conocer.

4. ¿Cuáles son las características principales de la filosofía?

Las tres características principales Seguir leyendo “La filosofía: amor a la sabiduría y búsqueda de respuestas universales” »

La posibilidad de la metafísica como ciencia: condiciones del conocimiento científico

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A- La posibilidad de la metafísica como ciencia. Las condiciones del conocimiento científico

Kant quiso encontrar una nueva fundamentación a la metafísica: se ha pretendido, dogmáticamente (mediante el uso de la pura razón) elaborar sistemas filosóficos, pero todos han fracasado, pues no han conseguido ni progreso ni acuerdo entre los investigadores; mientras la lógica, las matemáticas, la física, y las ciencias naturales han ido encontrando el camino seguro de la ciencia (es el llamado Seguir leyendo “La posibilidad de la metafísica como ciencia: condiciones del conocimiento científico” »

Ética y Filosofía de la Sospecha

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HECHO MORAL

HECHO MORAL: No es «moral» la conducta que sirve como medio para conseguir algo que nos agrada o evitar algo que nos desagrada y por lo tanto, no es «moral» la conducta que se justifica por estar orientada a un fin. La conducta moral es la que no depende de cuales sean los fines, la que no cambia por el hecho de que sea o no sea ventajosa. Cuando se percibe la moralidad de una conducta es cuando dicha conducta va en contra de los intereses del agente. La acción moral es la que es completamente Seguir leyendo “Ética y Filosofía de la Sospecha” »

Ilusión Trascendental y Relaciones Kant-Aristóteles: Análisis Filosófico

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Términos

Ilusión Trascendental: Para empezar, hay que saber que este concepto es el tercero de la facultad del conocimiento y dice que la razón no conoce sino que piensa. Es decir, para Kant, conocer es lo que hace el entendimiento en los juicios, en otras palabras, aplicar a los fenómenos particulares conceptos generales, algunos de ellos a priori. Por lo tanto, en el conocimiento existen dos elementos precisos: concepto y experiencia. Ya que pensar consiste solo en organizar los conceptos con Seguir leyendo “Ilusión Trascendental y Relaciones Kant-Aristóteles: Análisis Filosófico” »