Archivo de la categoría: Filosofía y ética

El Renacimiento, la Ilustración y la Filosofía Moderna: Del Racionalismo al Empirismo

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Características Generales del Renacimiento y la Revolución

Se llama Renacimiento al periodo histórico y cultural comprendido entre 1350-1600. Surge un nuevo espíritu humanista que se caracteriza por la expansión de la figura del hombre, considerándolo el centro del universo. Tres claves marcan el inicio del Renacimiento: la figura del monarca, el descubrimiento de América y la escisión del cristianismo. El nuevo modelo de ciencia moderna se basa en la matematización y la experimentación. Seguir leyendo “El Renacimiento, la Ilustración y la Filosofía Moderna: Del Racionalismo al Empirismo” »

Conceptos Fundamentales del Materialismo Histórico de Karl Marx

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CAPITAL

El conjunto de bienes que constituyen los medios de producción, constituyen el capital. En el capitalismo industrial todo está orientado hacia la acumulación de capital, procedente del beneficio de la plusvalía. La crítica de Marx se refiere a que la burguesía es la gran beneficiada en esta posesión del capital, frente al proletariado. La consecuencia de todo lo anterior es un sistema de injusticia y de deshumanización, consustancial al capitalismo.

CONCLUSIÓN

La filosofía crítica Seguir leyendo “Conceptos Fundamentales del Materialismo Histórico de Karl Marx” »

Evolución Histórica del Trabajo Social: De la Caridad a la Concientización

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Definición de Trabajo Social

El Trabajo Social promueve el cambio social, la resolución de problemas en las relaciones humanas, el fortalecimiento y la liberación de las personas para incrementar el bienestar mediante la utilización de teorías sobre el comportamiento humano y los sistemas sociales. El Trabajo Social interviene en la forma en que las personas interactúan con su entorno. Los principios de derechos humanos e injusticia social son fundamentales para el correcto Trabajo Social.

Evolución Seguir leyendo “Evolución Histórica del Trabajo Social: De la Caridad a la Concientización” »

La Metafísica Creacionista de Santo Tomás de Aquino

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Artículo 1: Crítica al Argumento Ontológico de San Anselmo

Santo Tomás critica el argumento ontológico de San Anselmo, que afirma que la existencia de Dios se deduce de la definición de Dios como un ser tal que es imposible pensar otro mayor que él. Santo Tomás argumenta que:

René Descartes: El Padre de la Filosofía Moderna

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Epistemología

Descartes marcó el comienzo de la filosofía moderna al independizar el pensamiento de la teología y hacer inseparables la verdad y la autoconciencia. Definió la razón como»lumens naturales«, sinónimo de buena mente.

Ante los errores filosóficos anteriores, Descartes propuso el método deductivo de las matemáticas como el más adecuado para la búsqueda de la sabiduría. Este método, conocido como el método cartesiano, se expone en las Reglas para la dirección del espíritu, Seguir leyendo “René Descartes: El Padre de la Filosofía Moderna” »

El Mito de la Caverna de Platón: Un Análisis de la Alegoría y la Teoría del Conocimiento

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El Mito de la Caverna de Platón

Alegoría y Teoría del Conocimiento

El Mito de la Caverna es una alegoría que Platón utiliza para ilustrar su teoría del conocimiento. En esta alegoría, los prisioneros encadenados en una caverna representan a las almas ignorantes que creen que las sombras proyectadas en la pared son la realidad.

Ontología: Ámbitos Inteligible y Visible

Platón distingue dos ámbitos en la realidad: el ámbito inteligible y el ámbito visible. El ámbito inteligible está compuesto Seguir leyendo “El Mito de la Caverna de Platón: Un Análisis de la Alegoría y la Teoría del Conocimiento” »

Los Filósofos Presocráticos: Del Mito al Logos

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mito conjunto de narraciones y doctrinas tradicionales a cerca del mundo, los hombres, los dioses, etc…

Explicación total:

lo explicava todo: social, divino, hombre. Este carácter lo adoptan los filósofos.
arbitrariedad todo los ámbitos de la vida dependían de los dioses, que no n favorecían a todo el mundo de la misma manera. Fuerza externa y superior al ser humano. Fueron los hombres qien crearon estos dioses: gozavan de cualidades i defectos.

 logos explicación racional que comienza cn Seguir leyendo “Los Filósofos Presocráticos: Del Mito al Logos” »

Consecuencias antropológicas de la teoría de la evolución

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El hombre no es el centro del mundo (hay que desterrar el antropocentrismo), sino una especie más, surgida por las mismas leyes y procesos que las otras. Se subraya la continuidad entre el mundo animal y el mundo humano, porque el ser humano surge mediante los mismos procesos que los demás seres, ya que tenemos origen animal.

Desarrollo cerebral

– Capacidad técnica: es la capacidad de fabricar y utilizar instrumentos para modificar el entorno y así satisfacer nuestras necesidades.– Capacidad simbólica: Seguir leyendo “Consecuencias antropológicas de la teoría de la evolución” »

Friedrich Nietzsche: Crítica a la Modernidad y el Nihilismo

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La vida de Nietzsche (1844-1900) se extiende a lo largo de la segunda mitad del siglo XIX. En enero de 1889 sufre un colapso que le incapacita de cualquier actividad intelectual. Por eso sus escritos son de 1888, entre ellos El Crepúsculo de los Ídolos (1889) subtitulado como Cómo se filosofa a martillazos. Este texto pertenece a la obra Crepúsculo de los Ídolos, está escrito en un estilo expresivo, con metáforas irónicas, con muchas palabras entrecomilladas y polémico, con descalificaciones Seguir leyendo “Friedrich Nietzsche: Crítica a la Modernidad y el Nihilismo” »

Conceptos clave en Filosofía y ética

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VOCABULARIO


ALMA:

La sustancia pensante

ANÁLISIS:

La descomposición de algo en sus elementos constituyentes. El análisis es uno de los 2 procesos deductivos de la razón. Su buen funcionamiento está regulado por las reglas segundas y cuartas del método

CERTEZA, CIERTO:

Subjetivamente, la razón está cierta de un conocimiento cuando se le presenta algo que percibe con claridad y distinción. Desde esta perspectiva, la certeza es el criterio de verdad. Objetivamente, todo objeto que produce en Seguir leyendo “Conceptos clave en Filosofía y ética” »