Kant define la ilustración como la salida del hombre de su «minoría de edad» de la que él es el responsable.
Kant considera que la «minoría de edad» que le preocupa y hay que superar es aquella en la que, disponiendo de su propio entendimiento, el hombre no tiene el coraje y valor para utilizarlo y pensar por sí mismo. Por eso, el lema de la ilustración es «Sapere aude«, atrévete a pensar por ti mismo.
Características:
El conocimiento:
El método cartesiano:
La duda metódica:
El ser humano puede obtener conocimientos necesarios universales e inmutables porque existen objetos reales que son necesarios universales e inmutables. El conocimiento científico carecería de valor al no poseer un objeto del que fuera correspondencia. Esta afirmación va en contra de la experiencia. En el mundo todas las cosas son particulares y cambiantes (según la naturaleza todas las cosas se encuentran en continuo cambio).
El mundo sensible Seguir leyendo “Conocimiento, Realidad y Ser Humano en Platón y Aristóteles” »
El ser humano busca comprender el mundo a través de la verdad, siendo la pregunta por la verdad uno de sus temas principales. La capacidad racional humana tiene dos usos:
Busca el saber como un fin en sí mismo, no para obtener un beneficio práctico. Se manifiesta en la ciencia positiva y la filosofía, y es fruto de la actividad especulativa de la razón.
El hombre, como animal racional, busca el saber hacer. Esta racionalidad está orientada Seguir leyendo “Teoría del Conocimiento: Una Exploración Profunda de la Capacidad Humana para Conocer” »
La conciencia moral es la facultad que nos permite distinguir entre el bien y el mal. No nacemos con la conciencia moral plenamente desarrollada, sino que la vamos madurando a lo largo de nuestra vida.
Hay muchas cosas en nuestra vida que no dependen de nosotros, como el país, las costumbres, las creencias o el idioma. Pero también tenemos la capacidad de elegir libremente y construir nuestra propia vida.
La autonomía es la capacidad de elaborar nuestras Seguir leyendo “Desarrollo Moral, Dignidad Humana y Derechos Humanos” »
La lógica es una ciencia formal, junto con las matemáticas, que estudia la forma, validez y conexión de los razonamientos o argumentos. Su objetivo es establecer los principios fundamentales de las inferencias productivas.
Una inferencia es un razonamiento en el cual deducimos una conclusión o resultado a través de otras afirmaciones llamadas premisas.
El lenguaje formal es propio de las ciencias formales (lógica y matemáticas). Se Seguir leyendo “Introducción a la Lógica, la Ética y las Teorías Morales” »
En su ensayo»Meditación de la técnic», José Ortega y Gasset explora la íntima conexión entre la vida humana y el bienestar. Argumenta que el hombre no se conforma con simplemente existir, sino que su verdadero anhelo es vivir con bienestar. Esta afirmación se fundamenta en la observación de que el individuo prefiere morir antes que aceptar una vida carente de satisfacción y comodidad.
Ortega y Gasset sugiere que el empeño del hombre por Seguir leyendo “La búsqueda del bienestar: El fundamento de la vida humana” »
Son las claves que definen la actividad científica, cuyo objetivo es explicar, comprender, predecir y aplicar.
No se limitan a coleccionar hechos: se trata de explicarlos y comprenderlos, integrándolos en un sistema teórico que sea inteligible. Algunos científicos teóricos afirman que son más importantes «los hechos problemáticos», lo que no se puede explicar.
Las hipótesis son suposiciones que dan razón de los datos observados.
Hace posible dos tipos de comprobaciones:
Los razonamientos de Ortega y Gasset y Descartes tienen varios puntos en común, pero si hay algo que se deba destacar es la discrepancia en ambos aspectos filosóficos por parte del español con el pensamiento cartesiano.
En primer lugar, podemos mencionar dos razonamientos contrarios sobre la concepción del sujeto: realismo e idealismo. El primero sienta sus bases en la creencia de que es lo que nos rodea lo que nos presenta el conocimiento a través de ideas, y es objetivo. Seguir leyendo “Análisis Comparativo: El Pensamiento de Ortega y Gasset frente a Descartes” »