Archivo de la categoría: Filosofía y ética

El Método Cartesiano y la Duda Metódica

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René Descartes: La Búsqueda de Nuevas Bases para la Filosofía

Descartes se plantea la necesidad de asentar la filosofía sobre nuevas bases. Hay en él una clara conciencia de ruptura con el pensamiento anterior. La causa de esta necesidad de ruptura hay que buscarla en la insatisfacción ante el panorama que le ofrecen las ciencias y la filosofía.

El Método

Descartes analiza los principales métodos que tiene a su alcance:

  • La lógica
  • El análisis de los geómetras
  • El álgebra

Rechaza los tres por Seguir leyendo “El Método Cartesiano y la Duda Metódica” »

Ética y Moral: Un Recorrido por las Corrientes Filosóficas

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Autonomía y Heteronomía Morales

Autonomía moral: La voluntad es autónoma cuando se da a sí misma su propia ley.

Heteronomía moral: La voluntad es heterónoma cuando recibe positivamente la ley de algo o alguien. Toda ética teológica o de fines son heterónomas. Solamente una voluntad autónoma que obedezca al imperativo categórico será buena.

Sartre: La Libertad Radical (Indeterminismo)

Representante del existencialismo, corriente filosófica surgida en Europa entre la 1ª y 2ª Guerra Mundial Seguir leyendo “Ética y Moral: Un Recorrido por las Corrientes Filosóficas” »

Influencias en el Pensamiento de Platón: De la Filosofía Presocrática a la Época Clásica

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Influencias en el Pensamiento de Platón

De la Filosofía Presocrática a la Época Clásica

Filosofía Antigua

Platón pertenece a la llamada Filosofía Antigua, que en occidente significa el inicio del uso de la razón para resolver los problemas que se plantea la humanidad como alternativa al pensamiento mítico, hasta entonces único. Esta filosofía se inicia en Jonia, de ahí al sur de Italia, la Magna Grecia, y acabará recalando en Atenas que, habiendo liderado la lucha contra los persas, se Seguir leyendo “Influencias en el Pensamiento de Platón: De la Filosofía Presocrática a la Época Clásica” »

El Origen de la Vida y la Evolución Humana: Un Viaje desde el Australopithecus al Homo Sapiens

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Introducción

La comunidad científica admite de modo general que, en función de los fósiles encontrados hasta el momento, el origen de la vida se sitúa hace 3800 millones de años. Se dieron una serie de condiciones atmosféricas y geológicas en los mares que permitieron que apareciesen los primeros seres unicelulares. La vida se ha ido expandiendo hasta llegar a la inmensa multiplicidad de especies que hoy conocemos.

Hoy la ciencia acepta que todos los seres vivos comparten la misma organización Seguir leyendo “El Origen de la Vida y la Evolución Humana: Un Viaje desde el Australopithecus al Homo Sapiens” »

Filosofía Presocrática: De Sócrates a la Escuela de Elea

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Antirrelativismo Socrático

La obsesión de Sócrates es la de eliminar el relativismo de valores que invade Atenas. Dice que el relativismo es fruto de la diversidad de opiniones que da derecho a todos a que su parecer valga igual o más que el resto. Y si no existe ninguna verdad absoluta, el lenguaje se vuelve inútil. Es decir, los seres humanos tampoco podrán ser justos, virtuosos o felices si ignoran qué quieren decir estas palabras.

La primera labor que se habrá de proponer será la búsqueda Seguir leyendo “Filosofía Presocrática: De Sócrates a la Escuela de Elea” »

Ética y Justicia: Un Análisis de las Teorías Clásicas y Modernas

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Las Virtudes Éticas

Las virtudes éticas tienen como función principal guiar nuestra conducta hacia el bien, controlando para ello los instintos irracionales. Este control se realiza al situar nuestros actos en el justo medio entre el exceso y el defecto, como por ejemplo:

La Naturaleza Humana: Evolución, Cultura y Sociedad

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Claves para la interpretación d la naturaleza humana


s18 Kant sostuvo q toda la filosofía es,antropología,pues el ser humano es objeto d estudio d toda investigación filosófica.Cuando la filosofía es metafísica ,se ocupa d la realidad concebida como aquello q rodea al ser humano.La filosofía es epistemología ,estudia el conocimiento humano:la ética y la filosofía política se centran en los principios d la conducta humana y d la organización d las sociedades.Cuando reflexionamos filosóficamente Seguir leyendo “La Naturaleza Humana: Evolución, Cultura y Sociedad” »

Hume: La crítica del conocimiento y la experiencia

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Hume la critica del conocimiento h- es el filo q llevara el emp. A sus ultimas consecuencias. Su obj. Es contribuir al avance del cono.
Construyendo una única 100cia. H. Tratara d descubrir las leyes psico. Q explican la asociación d las ideas en la mente y fundamentar en ellas el cono. Humano.

Los elementos del cono

al analizar los elem. Del cono., Hume reconoce 2 elementos: 1. Impresiones. Son percepciones q nos llegan a través d los senti2. 2. Ideas. Son representaciones o copias d las impresiones Seguir leyendo “Hume: La crítica del conocimiento y la experiencia” »

Feminismo y Derechos Humanos: Un Análisis de las Teorías Sociológicas

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Feminismo: Aportaciones al Concepto de Ciudadanía

Revisión de la Filosofía Política Clásica

  • La tradición del pensamiento occidental, basada en la política, excluye a las mujeres.
  • Los pensadores clásicos apuntaban a la neutralidad, pero sus argumentos solo eran aplicables a los hombres.
  • El concepto de hombre se relacionaba con la esfera pública (valores, razón y cultura), mientras que la mujer se reducía a la esfera privada (emoción y naturaleza).

Teoría Feminista

La teoría feminista propone Seguir leyendo “Feminismo y Derechos Humanos: Un Análisis de las Teorías Sociológicas” »

Idealismo Trascendental de Kant

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Racionalismo y Empirismo

Con inicios racionalistas, la obra de Hume le hizo cambiar de perspectiva. Se preguntaba cómo se podía demostrar la objetividad de la metafísica racionalista, que constituyó las ideas de Dios, alma y sustancias corpóreas. Kant parece dar la razón al empirismo: nuestro conocimiento viene de la experiencia, pero matiza que, aunque todos comienzan con la experiencia, no todos proceden de ella.

Idealismo Trascendental

Afirma que el conocimiento del objeto es una síntesis Seguir leyendo “Idealismo Trascendental de Kant” »