Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Lenguaje, Ciencia y Metafísica: Un Análisis Filosófico

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Conocimiento y Lenguaje

El lenguaje se define como un sistema de signos que expresa ideas. Los signos lingüísticos se componen de un significante y un significado. El lenguaje ha sido considerado el vehículo del conocimiento, por ello el problema es si el conocimiento tiene una forma lingüística o si es posible el conocimiento sin lenguaje. La estrecha línea que separa el lenguaje animal del humano se va acortando, la diferencia fundamental es que el animal es innato y el humano es aprendido, Seguir leyendo “Lenguaje, Ciencia y Metafísica: Un Análisis Filosófico” »

Introducción a la Filosofía: Historia, Ramas y Tipos de Saber

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El Origen de la Filosofía: Del Mito al Logos

El origen de la filosofía se denomina paso del mito al logos, es decir, el paso de una explicación irracional y fantástica a un análisis de la realidad racional y con pretensión de objetividad. Este análisis nos lleva a la búsqueda de una intersubjetividad, que consiste en una misma teoría sobre el mundo (cualquier conocimiento entre sujetos).

Poemas Cosmogónicos

Los filósofos griegos se enfrentaban a problemas que narraban los orígenes del mundo Seguir leyendo “Introducción a la Filosofía: Historia, Ramas y Tipos de Saber” »

La sorprendente actualidad del pensamiento de Kant

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La idea kantiana de dignidad humana

Este valor intrínseco de todas las personas por el mero hecho de serlo, y que está en la base de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, tiene en los autores ilustrados, y en el propio Kant, unos cimientos claros, quedando reflejado en nuestro autor en una de las formulaciones de su imperativo categórico: Obra de tal forma que trates a la humanidad, tanto en tu persona como en los demás, siempre como un fin y nunca como un medio.

La idea de «¡Atrévete Seguir leyendo “La sorprendente actualidad del pensamiento de Kant” »

Evolución del Pensamiento Ético y Político: De la Antigua Grecia a la Modernidad

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Epicuro

Filósofo griego que afirmaba que la única realidad es la materia. Todo se reduce a átomos de materia de distintos tamaños que se mueven en el espacio vacío y dan lugar a sucesivos mundos. Al existir solo la materia, la muerte acaba con la vida del ser humano. Su objetivo primordial para vivir feliz es guiarse por la inteligencia. Existen tres tipos de placeres:

  1. Naturales e innecesarios
  2. Naturales y necesarios
  3. No naturales ni necesarios

Hume y el Utilitarismo

Su ética es motivista. Según Seguir leyendo “Evolución del Pensamiento Ético y Político: De la Antigua Grecia a la Modernidad” »

El Ser Humano y la Libertad en el Existencialismo de Sartre

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La Libertad como Condenación

Para Sartre, el ser humano se define por su libertad. Estamos condenados a ser libres, negando cualquier determinismo, ya sea divino, natural, social o inconsciente. No estamos obligados a actuar de una manera específica, sino que somos lo que hemos elegido ser y siempre podemos cambiar.

«Somos lo que hemos querido ser y siempre podremos dejar de ser lo que somos.» – Sartre

Responsabilidad y Angustia

Esta libertad implica una profunda responsabilidad. Somos responsables Seguir leyendo “El Ser Humano y la Libertad en el Existencialismo de Sartre” »

El Saber Científico: Características, Clasificación y Métodos

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Características del Saber Científico

El saber científico se distingue por las siguientes características:

  • Racionalidad: Se basa en la razón y la lógica.
  • Sistematicidad y rigor: Busca un orden y precisión, evitando el azar.
  • Objetividad: Intenta eliminar las influencias subjetivas en la búsqueda de la verdad.
  • Demostrabilidad: Sus resultados se basan en la experiencia o en el razonamiento teórico.
  • Universalidad: Busca explicaciones generales aplicables a todos los casos del mismo tipo.

Clasificación Seguir leyendo “El Saber Científico: Características, Clasificación y Métodos” »

Las Ciencias y el Conocimiento según Aristóteles: Una Guía Completa

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Las Ciencias y el Conocimiento según Aristóteles

Introducción

Aristóteles, uno de los filósofos más influyentes de la historia, dedicó gran parte de su obra a la clasificación y estudio de las ciencias. Su enfoque se basaba en la observación, la lógica y la búsqueda de las causas y principios que rigen el mundo natural y humano.

Clasificación de las Ciencias

Ciencias Teóricas

Estas ciencias buscan ampliar el conocimiento por sí mismo y por el placer de aprender. Se dividen en:

La Alienación y la Revolución del Proletariado en la Teoría Marxista

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bb y dinero (capit.) que le convierten en dueño de los 1/2s de prod.
2. Para subsistir, el trabajador vende su fuerza de trabajo al capital. El prod. De su trabajo es un pbjeto que puede ser cambiado por otros, una mercancía. 3. Esta tiene un valor de uso y un valor de cambio real, que viene determinado por una cant. De dinero que depende del tiempo de trab.
Necesario para prod. La mercancía. 4. Una merc. Tiene tb un valor de cambio d mercado, que depende de la ley de of. Y dem. 5. El capitalista Seguir leyendo “La Alienación y la Revolución del Proletariado en la Teoría Marxista” »

La Verdad y la Realidad: Un Análisis Filosófico

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La Verdad como Correspondencia: Un Análisis Filosófico

Proposiciones Sintéticas

Las proposiciones sintéticas están formadas por todos aquellos enunciados que tratan sobre algún aspecto concreto del mundo; por tanto, para saber si son o no verdaderas es necesario acudir a la experiencia.

Criterios Principales

Grandes Pensadores Políticos: De Platón a la Escuela de Frankfurt

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PLATÓN

Nacido en Atenas en el siglo V a. C., Platón provenía de una familia aristocrática. Discípulo de Sócrates (antirrelativista), sufrió varias desilusiones al participar en la política, lo que lo llevó a fundar la Academia para educar a los jóvenes en justicia. Esta institución se convirtió en el único centro de estudio libre de su época. Platón murió orgulloso de su legado en la Academia, encontrando gran satisfacción en los elogios a su labor.

Su teoría política, la aristocracia Seguir leyendo “Grandes Pensadores Políticos: De Platón a la Escuela de Frankfurt” »