Archivo de la categoría: Filosofía y ética

La Concepción Marxista de la Realidad: Materialismo Dialéctico e Histórico

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Concepción de la Realidad de Marx

No es el pensamiento el productor de la realidad, sino, por el contrario, la actividad material es el agente productor de la conciencia.

Marx conserva de la filosofía de Hegel la idea de que la realidad es dialéctica, no puede concebirse como un conjunto de objetos, sino como un conjunto de procesos. Al conservar la idea de que la realidad es dialéctica, se mantendrá también la concepción del desarrollo de la realidad como historia. No como un mero conjunto Seguir leyendo “La Concepción Marxista de la Realidad: Materialismo Dialéctico e Histórico” »

Exploración de la Antropología y el Conocimiento en Aristóteles y Rousseau

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1.2 El Problema Antropológico en Aristóteles

Aristóteles distinguió dos clases de seres naturales: los inertes y los seres vivos. La diferencia fundamental radica en que los segundos poseen alma, un principio vital que les permite el automovimiento. Aristóteles identifica tres tipos de alma:

Modelos Explicativos del Conocimiento y Diferencias entre Humanos y Animales

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Tema 2 (Modelos Explicativos)

Realismo/Idealismo

Realismo:

Modelo explicativo del conocimiento que considera a la realidad independientemente del sujeto. El sujeto es la fuente pasiva del conocimiento y la realidad la activa. La realidad proporciona información al sujeto.

Idealismo:

Modelo explicativo del conocimiento que considera a la realidad como problemática, engañosa y no fiable. El sujeto es la fuente activa del conocimiento y la realidad la pasiva. Las ideas proporcionan la información al Seguir leyendo “Modelos Explicativos del Conocimiento y Diferencias entre Humanos y Animales” »

Crítica Marxista a la Sociedad Capitalista: Alienación y Lucha de Clases

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Tema Segundo: La Crítica Marxista a la Sociedad Capitalista

Marx argumenta que la organización social capitalista no sirve a la realización del hombre. El capitalismo conforma una estructura social alienante, entendiendo alienación como cualquier praxis que no satisface las necesidades humanas. Marx define estas necesidades en una triple dimensión: las derivadas de la condición biológica del hombre (alimento, cobijo), de su condición social y de su condición creativa. La alienación generada Seguir leyendo “Crítica Marxista a la Sociedad Capitalista: Alienación y Lucha de Clases” »

Conceptos Clave de la Filosofía: Kant y Marx

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I. Conceptos Fundamentales en la Filosofía de Kant

Dogmatismo

Plena confianza en la capacidad de la razón para describir verdades absolutas. Se opone al escepticismo. Immanuel Kant, en su obra Crítica a la Razón Pura, aborda el significado filosóficamente peyorativo de este término. El dogmatismo es una actitud natural y espontánea, presente desde la infancia, que nos lleva a creer que el mundo es exactamente como lo percibimos.

Pensamiento Crítico

Forma de pensamiento que analiza los límites Seguir leyendo “Conceptos Clave de la Filosofía: Kant y Marx” »

Exploración de la Religión Griega, Orfismo y el Nacimiento de la Filosofía

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La Religión Pública y los Misterios Órficos

La religión griega distingue entre la religión pública, cuyo modelo es la representación de los dioses y del culto que nos brinda Homero, y la religión de los misterios. Para Homero y Hesíodo, todo lo que sucede se explica en función de las intervenciones de los dioses. Además, la vida de los hombres se imagina vinculada a los dioses. Los dioses son fuerzas naturales personificadas a través de formas humanas idealizadas, o bien son fuerzas y Seguir leyendo “Exploración de la Religión Griega, Orfismo y el Nacimiento de la Filosofía” »

Crítica de Nietzsche a la Metafísica Occidental: Deconstrucción del Ser Estático y Revalorización de los Sentidos

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1. La Invención del Ser Estático y la Crítica Nietzscheana

1.1 La Idiosincrasia de los Filósofos y el Egipticismo

La primera idiosincrasia de los filósofos, según Nietzsche, es la invención del ser estático, un egipticismo o falta de sentido histórico. Frente a los conceptos, que considera vacíos, Nietzsche propone la metáfora. El concepto supremo idolatrado por los filósofos ha sido Dios.

1.2 Los Conceptos Vacíos y el Rechazo del Devenir

Los conceptos son considerados huecos: eternos, Seguir leyendo “Crítica de Nietzsche a la Metafísica Occidental: Deconstrucción del Ser Estático y Revalorización de los Sentidos” »

Desarrollo de la Razón Humana en la Historia según Kant: Un Viaje hacia la Sociedad Cosmopolita

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Razón, hombre e historia son quizás los tres conceptos más importantes de Idea de una historia universal con propósito cosmopolita. El título de la obra ya revela la estrecha relación entre estos conceptos: Kant esboza la idea de una historia universal de la humanidad, donde la razón se extiende progresivamente, llevando a las sociedades a ser más cosmopolitas y abiertas, dispuestas a crear grandes unidades políticas.

En esencia, este opúsculo kantiano explica cómo la razón, característica Seguir leyendo “Desarrollo de la Razón Humana en la Historia según Kant: Un Viaje hacia la Sociedad Cosmopolita” »

Explorando el Pensamiento de Platón: Teorías Clave y su Impacto

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PLATÓN

Mundo de las Ideas

Platón parte del rechazo del atomismo, ya que, según él, el orden no puede provenir del desorden. Retorna a la idea de que hay una causa exterior ordenadora llamada Demiurgo, que actúa sobre la materia eterna y caótica en continuo movimiento. Para ello, necesita un plan, y aquí entra el Mundo de las Ideas.

Para Platón, existen entidades inmateriales, absolutas, inmutables y universales. Cada una es única, independiente y eterna. Además, las Ideas son el modelo de Seguir leyendo “Explorando el Pensamiento de Platón: Teorías Clave y su Impacto” »

San Agustín y Santo Tomás de Aquino: Pilares del Pensamiento Cristiano

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San Agustín: Verdad, Historia y las Dos Ciudades

Conocimiento de la Verdad

Agustín de Hipona orienta su filosofía a la búsqueda de la verdad trascendente. Influenciado por la tradición socrático-platónica, busca la verdad eterna, necesaria e inmutable, rechazando el conocimiento mutable que ofrecen los sentidos. El camino hacia la verdad no se encuentra en el mundo exterior, sino en el interior del ser humano, en el alma. La verdad suprema es Dios, y solo el alma, a través de la iluminación Seguir leyendo “San Agustín y Santo Tomás de Aquino: Pilares del Pensamiento Cristiano” »