Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Ontología de Descartes

6 junio, 2017Filosofía y éticaDescartes, Descartes Contexto, Descartes guión del método, Descartes ontología sustancia, Descartes sustancia ontología, Descartes teoria del conocimiento, Discurso del metodo, Sustancia pensante en ontologíawiki

Descartes

Teoría del conocimiento:

El nacionalismo está basado en la nacíón, por ellos las ideas innatas son la fuente de conocimiento, Descartes dice que los conocimientos obtenidos pueden llegar a engañarnos, concibe la idea de un saber o una ciencia universal: Mathesis Universalis. La intuición la asocia a la claridad y distinción de lo que conocemos y se intuye evidentemente es cierto, pero el método sensitivo y experimental puede llevarnos a dudas. En la deducción encontramos cuatro Seguir leyendo →

OBJETO DE ESTUDIO DE LA ontología

6 junio, 2017Filosofía y éticaDescartes pensamiento e ideas, Ejemplos de la clasificación de las ideas Descartes, Ideas pensamiento Descartes, Ontología objetos reales, Pensamiento e ideas, Pensamiento e ideas descartes, Proceso mental, Que estudia la ontologíawiki

DEF Y PROBL DE LA METAFÍSICA

Es la ciencia que busca los primeros principios de todas las Cosas, enseñándonos dos rasgos principales: 1- Que el objeto de la metafísica es la totalidad Absoluta es decir, busca no sólo estudiar el ser sino también el no ser. 2- Aunque se interesa por todo, su objeto es universal es decir, no pretende ser Un conjunto de conocimientos sino que sólo le interesan los principios del ser Y por ello busca lo siguiente.

A-Busca conocer las categorías de las cosas Seguir leyendo OBJETO DE ESTUDIO DE LA ontología →

Principio de la copia Hume

5 junio, 2017Filosofía y éticaCritica a la idea de sustancia, Critica al principio de causalidad, Hume filosofía 2, Hume: principio de la copia, Metafísica hume (1-3)wiki

Contexto Histórico: 1711-1776. Domina la Ilustración que acaba en 1789 con la Revolución Francesa. Empieza a asentarse la burguésía en el poder. -Carácterísticas de la Ilustración – Motor del progreso – la ciencia; – Motor 2 – la educación (enciclopedia) construida en orden en el saber – estudio científico del hombre; – Motor 3 – la religión natural es desde el punto de vista histórico; – Confianza absoluta en la razón, porque cree que las personas razonando pueden ser libres. Seguir leyendo Principio de la copia Hume →

Locke critica a la monarquía absoluta

4 junio, 2017Filosofía y éticaCritica de locke a la monarquia absoluta, Ley positiva locke, Locke vocabulario, Vocabulario de Lockewiki

CONSENTIMIENTO:

Asentamiento libre y voluntario de un individuo para entrar a formar parte de una comunidad política. Puede ser de dos clases: expreso: Modo explícito y manifiesto para constituir una nueva comunidad.Táctico: Otorgado implícitamente por cualquier individuo.

ESTADO DE NATURALEZA:

Situación en la que se encuentran los hombres antes de formar una sociedad civil por medio del contrato social. Se rige por la ley moral natural, que le otorga una serie de derechos, deberes y poderes.

GOBIERNO Seguir leyendo Locke critica a la monarquía absoluta →

Factores de producción Marx

4 junio, 2017Filosofía y éticaContradiccion fuerzas productivas y relaciones sociales de producción, Economía e ideología en Marx, En que consiste la teoria marxista, Que son los valores en la teoria metafisica, Relación entre economía e ideología, Teoría de clases e ideología, Teoría de los valores metafísico, Teoría metafísica de los valoreswiki

Según el pensamiento nieztzscheano, en la moral de los señores el sentido de la tierra sustituye al espiritualismo propio de la moral de la cultura occidental.
Según Nietzsche, las disposiciones que caracterizan al hombre son 3:

la dureza interior, no someterse a ninguna autoridad( ni humana ni divina) y estar fuera del circulo entre el temor y la dialéctica bien-mal.

Ortega recurre al símilde la enfermedad para ilustrar la diferencia entre ideas y creencias.

En su etapa objetivista, Ortega Seguir leyendo Factores de producción Marx →

Teoría medieval de la democracia

2 junio, 2017Filosofía y éticaCómo caracteriza Rousseau al estado de naturaleza, Democracia medieval, Monografía de "el contrato social de Rousseau", Teoría de la democracia medieval, Teoría del bien común, Teoría medieval, Teoría medieval del bien común, Teoría soberanista de Rousseauwiki

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Tema 6: La política.

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Filosofía política: Es una rama de la filosofía que se ocupa del estudio de los principales problemas de la comunidad política(todos los individuos de una variedad):

Su configuración histórica y su relación con el ser humano
Tiene a la comunidad política como objeto de estudio. Piensa y diseña las diferentes normas históricas de la comunidad política.
Los fines de la comunidad política, la libertad, la fraternidad, la legalidad, la justicia, Seguir leyendo Teoría medieval de la democracia →

Que es para Platón el mundo perfecto

1 junio, 2017Filosofía y éticaAlma concupiscible, El alma es mortal oinmortal según Platón pensamiento, El problema de Platón, Inmortalidad del alma platon, Platon, Que es virtud para platon, Reminiscencia y el mito de la caverna Platón, Teoria antropologica del conocimiento de platonwiki

ACTUALIDAD.
Platón plantea un sistema educativo y político En el que los más preocupados con los encargados de educar y gobernar al Pueblo, porque ellos conocen “la verdad“. En nuestra sociedad, la globalización Y la popularización de las nuevas tecnologías, han traído como consecuencia la Difuminación de la verdad, han provocado un relativismo importante a la hora de Saber actuar el conocimiento.
Esto conlleva la imposibilidad de que exista un filósofo rey que haya vinculado la verdad. Seguir leyendo Que es para Platón el mundo perfecto →

Problema del conocimiento en Kant

1 junio, 2017Filosofía y éticaCategorías puras del entendimiento en Kant, Clases de juicios de kant, Conceptos kant, Ilusión trascendental kant, Imposibilidad de ciencia Kant, Kant, Razon ilusion kantwiki

2.3 ¿Qué puedo conocer?

Estética TRANSCENDENTAL

Se ocupa de los elementos que existen en la sensibilidad, son la condición de posibilidad de que haya objetos de conocimiento .
Kant define la intuición como la relación inmediata entre sujeto con el objeto de conocimiento, solo existen intuiciones sensibles .Los sentidos proporcionan un conjunto de impresiones desordenadas y caóticas que el sujeto reordena y reestructura , el sujeto cuenta con las formas de la sensibilidad que ordenan esos datos Seguir leyendo Problema del conocimiento en Kant →

Physis en Aristóteles

30 mayo, 2017Filosofía y éticaAristoteles, Macedonia, Physis filosofia, Platon, Sustancia, Teoría hylemorficawiki

Aristóteles (384-322 a. C.) nacíó en Estagira (Macedonia)
, de ahí el sobrenombre de “el estagirita” en el norte de la Grecia, en el seno de una familia de médicos. Cuando tenía dieciocho años se trasladó a Atenas para formarse como filósofo en La Academia de Platón, donde permanecíó durante los siguientes veinte años. Tras la muerte de Platón, Aristóteles dejó Atenas y vivíó durante algún tiempo en Asía Menor, en la corte de un tirano que había sido condiscípulo suyo, Seguir leyendo →

Fases de la duda metódica

29 mayo, 2017Filosofía y éticaAplicación del método cartesiano, Características de método cartesiano, Características del método cartesiano filosofía, Metodo cartesiano caracteristicaswiki

Vocabulario: Descartes

:-Claridad

Nota carácterística del criterio de certeza, experiencia de conocimiento en la cual el objeto conocido está «en persona» o presente ante la mente del sujeto.-

Distinción:

nota carácterística del criterio de certeza, es la cualidad que tiene una idea cuando no puede ser confundida con otra, porque aparece separada y diferente de las demás.-

Sustancia:

es aquello que existe por sí mismo y no necesita de otra realidad para existir.Descartes diferencia 3 tipos: Seguir leyendo Fases de la duda metódica →