Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Descartes y Sócrates

TEMA 7:2.1. Sócrates:


hay un giro antropológico. Fue el primero en centrar su reflexión en el propio ser humano.
Antes, los filósofos griegos se habían ocupado de reflexionar sobre la naturaleza en su conjunto pero para Sócrates, en cambio, el único universo que merece atención es el humano. Sócrates hace suya la máxima que podía leerse a la entrada del templo de Apolo, en Delfos: «Conócete a ti mismo». No se trata de proponer modelos humanos, como hacia la mitología: no hay que ir Seguir leyendo Descartes y Sócrates →

Diferencia entre locke y Montesquieu

1-DIFERENCIA ENTRE LEGALIDAD Y LEGITIMIDAD:

Legalidad


La legalidad es la facultad impresa en las leyes, es decir cualquier conducta Abstracta y regulada por una ley que sea civil, mercantil, laboral si se Encuentra encuadrada dentro de la ley esta conducta o hecho se mueve en el Marco legal y esta dentro de la legalidad, ejemplo : si un contrato de compra y Venta se encuentra conforme a derecho se dice que esta dentro de la legalida.

Legitimidad:


Es la facultad que tiene una persona para moverse dentro Seguir leyendo Diferencia entre locke y Montesquieu →

En que consiste la conducta moral

TEMA 10

2. La moral y la ética

2.1. La acción moral y La reflexión ética

Moral


: Es El conjunto de costumbres y normas que regulan las acciones, tanto individuales Como colectivas, y que permiten clasificarlas como correctas o incorrectas, es Decir, como morales o inmorales.

Ética


: Es La reflexión filosófica que trata de aclarar en qué consiste la moral, cuáles Son sus fundamentos y cómo se aplica en distintos casos, tanto del ámbito Privado como del público.

2.2. Los ingredientes De la moral

Libertad


: Seguir leyendo En que consiste la conducta moral →

Pitágoras demostración de la existencia de Dios

3. EL PENSAMIENTO DEL AUTOR
1. Fe y razón
1. Por un lado, distinción entre fe y razón.
2. Por otro, defendíó la necesidad de una conciliación entre ambas.

A. Distinción entre fe y razón

Todo el ámbito del saber filosófico proviene exclusivamente de la razón. La razón parte de datos sensibles hasta alcanzar la ley o principio que los explica. Son un razonamiento inductivo. Es un conocimiento ascendente racional porque asciende de las criaturas a Dios.
La teología se basa en la revelación, Seguir leyendo Pitágoras demostración de la existencia de Dios →

Descartes intuición y deducción

ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DEL CONOCIMIENTO

En su obra Regulae ad directionem Ingenii Descartes afirma que las distintas ciencias y los diversos saberes son Manifestaciones de un saber único. La sabiduría es única porque sólo poseemos Una única razón. La deducción cartesiana necesita de un contenido material y Susceptible de encadenamiento riguroso, de modo que es un método esencialmente Sintético. El análisis que emplea implica un progreso continuo, una gradual Aplicación del contenido del Seguir leyendo Descartes intuición y deducción →

Método de contrastacion de hipótesis

Frente a esta visión de la naturaleza la ciencia moderna (Siglo XVII) va a instaurar una nueva objetividad científica, que viene caracterizada por tres rasgos fundamentales:
-Mecanicismo: la nueva imagen científica del mundo es mecanicista porque va a rechazar las causas finales y a aceptar solo las causas eficientes, esto es, mecánicas en la naturaleza: el universo funciona como un gran mecanismo de causas y efectos, igual que una maquina. Sabemos como funciona, pero es imposible conocer cual Seguir leyendo Método de contrastacion de hipótesis →

Comparación Nietzsche Kant

Ética POUSSEAU:
Kant trata el tema de la moral respondiendo a las preguntas qué debo hacer en su obra Crítica de La Razón Práctica. Comenzará haciendo una distinción entre dos tipos de ética: las éticas materiales y la ética formal. Kant criticará a las éticas materiales ya que son empíricas, surgen de la experiencia; sus Preceptos (imperativos) son hipotéticos, dependen del fin establecido; y mantienen una moral Heterónoma, donde la norma no surge de la propia razón sino que es determinada Seguir leyendo Comparación Nietzsche Kant →

Relación fe y razón Santo Tomás

Santo Tomás Relación RAZÓN Y FE

Santo Tomás establecíó una interpretación muy diferente a la agustina de las relaciones que deben existir entre razón y fe. Pertenece a la corriente denominada aristotelismo latino, que insertaba las ideas aristotélicas en el cristianismo desechando las ideas de Aristóteles que se enfrentaban a los principios de la fe y manteniendo los que la apoyaban. Santo Tomás, defenderá por un lado la independencia de la razón frente a la fe pero también establecerá Seguir leyendo Relación fe y razón Santo Tomás →

Definición de contrastación de la hipótesis

1

-Leyes: las leyes son los enunciados básicos del conocimiento científico y se caracteriza por: Determinar de forma universal una regularidad de la naturaleza, es decir, explicar todos los fenómenos de esa misma clase.

  -Teorías: la ciencia pretende explicar ámbitos de la realidad lo más amplios posible; Por esta razón, las leyes científicas se dan interconectadas unas con otras, formando sistemas compactos, coherentes y sistemáticos, a los que llamamos teorías científicas.

Una hipótesis Seguir leyendo Definición de contrastación de la hipótesis →

Que son las ideas ejemplares

LA TEORÍA DE LAS IDEAS:

•Dos realidades o dos niveles de la realidad sensible/corporal- la realidad de las esencias puras/conceptos/definiciones universales/ideas.
– la realidad sensible es caótica, diversa y todo se mueve, no hay nada que permanezca mucho tiempo consigo mismo: aparece como un caos y nosotros pensamos que todo lo que hay es un caos.
– el universo es como un cosmos equivalen Platón al descubrimiento de las ideas eternas que constituyen la verdad de todo lo real: la filosofía es Seguir leyendo Que son las ideas ejemplares →