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La imaginación y la asociación de ideas

El punto de partida de la teoría del conocimiento es la convicción de que todo nuestro conocimiento se elabora a partir de las percepciones (dos tipos impresiones e ideas) y la propia actividad del entendimiento.

Las impresiones son los datos inmediatos de la experiencia. Permiten conocer tanto las cualidades del mundo exterior como nuestros estados de conciencia internos.

Las ideas son copias derivadas de  las impresiones cuando éstas han desaparecido, no aportan contenido de conocimiento nuevo. Seguir leyendo “La imaginación y la asociación de ideas” »

Principio de la copia Hume

Hume

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Teoría del conocimiento:

 Las ideas innatas no existen, son contenidos mentales. Son de dos tipos: 1.Impresiones de sensación: derivan de las percepciones sensibles, acción de nuestros sentidos. 2.Impresiones de reflexión: percepciones de ideas, como cuando captamos el olor de alguien, y sin haberle visto, se asocia con ese olor. Las impresiones se clasifican en dos tipos: Simples (percepción de un sonido) y complejas (percepción de un paisaje). Las impresiones es lo origina, lo directo Seguir leyendo “Principio de la copia Hume” »

Principio de la copia Hume

Contexto Histórico: 1711-1776. Domina la Ilustración que acaba en 1789 con la Revolución Francesa. Empieza a asentarse la burguésía en el poder. -Carácterísticas de la Ilustración – Motor del progreso – la ciencia; –  Motor 2 – la educación (enciclopedia) construida en orden en el saber – estudio científico del hombre; – Motor 3 – la religión natural es desde el punto de vista histórico; – Confianza absoluta en la razón, porque cree que las personas razonando pueden ser libres. Seguir leyendo “Principio de la copia Hume” »

Principio de la copia Hume

Hume fue un filósofo escocés del Siglo XVIII escéptico y Ateo, influenciado por el Racionalismo, el Empirismo y el idealismo, junto con La ilustración. Representa el máximo exponente del Empirismo.

Hume sostiene que al nacer, la mente es como una página en Blanco, que va rellenándose de conocimiento con el tiempo. Rechaza las ideas Innatas del Racionalismo y considera como válido solo aquello de lo que se Tiene experiencia, de manera que la experiencia sensible es el límite del Conocimiento. Seguir leyendo “Principio de la copia Hume” »

Principio de la copia Hume

Hume fue un filósofo ilustrado empirista escocés de la Edad Moderna. Entre sus obras más importantes destacan “Tratado sobre la naturaleza humana” e “Investigación sobre el entendimiento humano”. Hume recibíó influencias de Newton (método experimental) y trató de descubrir las leyes psicológicas que explican la asociación de las ideas en la mente y fundamentar en ellas el conocimiento humano.

Conocimiento


Hume es defensor del Empirismo, corriente filosófica opuesta al Racionalismo Seguir leyendo “Principio de la copia Hume” »

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CONTEXTO HISTO-FILO:


Hume es un filósofo que pertenece a la Ilustración. La Ilustración fue un movimiento histórico del s. XVIIIque se extendíó por toda Europa. El rasgo más carácterístico de la filosofía de la Ilustración es la confianza en la razón. Se cree en el deísmo o en la religión natural, es decir, en un Dios creador, pero no se aceptan los dogmas y se rechaza cualquier tipo de revelación divina, ya que el conocimiento se basa en la razón.-Políticamente es el siglo del absolutismo. Seguir leyendo “Principio de la copia Hume” »

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1-EL CONOCIMIENTO Y SUS LÍMITES


Hume parte de que todas las ciencias poseen relación en mayor o menor medida con la Naturaleza Humana, piensa que es necesario establecer una Ciencia del Hombre de fundamento sólido a las demás. Tal ciencia debe basarse en la observación y la experiencia. El proyecto humeano, pretende investigar la naturaleza del entendimiento humano para averiguar sus poderes y capacidades, así se logrará cultivar una auténtica metafísica. Se considera a sí mismo: el” Seguir leyendo “Principio de la copia Hume” »

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Teoría de David Hume

1. INTRODUCCIÓN

Filósofo escocés del Siglo XVIII, culminación de la filosofía empirista. Se enfrentó al Racionalismo cartesiano continental por considerarlo dogmático e infundado. Defendía, por el contrario, el liberalismo del Empirismo británico.

I. EL Empirismo

Ontología:


Desde un Empirismo radical por el que “conocer es percibir”,  Hume defenderá una ontología fenomenista según la cual “ser es ser percibido”. En efecto, lo que se percibe son percepciones, Seguir leyendo “Principio de la copia Hume” »