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Fundamentos de la Ética Kantiana y la Sociedad en Rousseau: Perspectivas Filosóficas

La Ética según Immanuel Kant

A continuación, se va a desarrollar el pensamiento de Immanuel Kant acerca de la ética, tema que trata fundamentalmente en su obra Crítica de la razón práctica, así como en la Fundamentación de la metafísica de las costumbres. Para comprenderla, es fundamental distinguir entre el uso teórico de la razón (que produce conocimiento científico) y su uso práctico (moral).

Distinción entre Uso Teórico y Práctico de la Razón

Platón, Rousseau, Descartes y Hume: modelos políticos, metafísica y teoría del conocimiento

Platón y Rousseau: modelos políticos y teoría del poder

Platón y Rousseau proponen modelos políticos opuestos para resolver las crisis de sus épocas: la Atenas decadente y el absolutismo del siglo XVIII. La principal diferencia es que Platón busca un Estado ideal basado en la verdad y el orden, mientras que Rousseau busca un Estado legítimo basado en la libertad y la igualdad. Para el filósofo griego, la sociedad es organicista, es decir, surge de forma natural porque el ser humano no es Seguir leyendo Platón, Rousseau, Descartes y Hume: modelos políticos, metafísica y teoría del conocimiento →

Panorama de la Filosofía Moderna y Contemporánea: De Platón a Kant

Panorama de la Filosofía Clásica, Medieval y Moderna

Platón: Teoría de las Ideas y Política

1. Biografía y Contexto Histórico-Filosófico

Platón nació en Atenas en el siglo V a. C. en el seno de una familia aristocrática, lo que explica su temprana vocación política y su interés por la organización de la ciudad. En su juventud conoció a Sócrates, de quien fue discípulo durante años y cuya figura influyó decisivamente en toda su filosofía. La condena a muerte de Sócrates por parte Seguir leyendo Panorama de la Filosofía Moderna y Contemporánea: De Platón a Kant →

Filosofía moderna: Locke, Hume, Rousseau y Kant — ideas, moral y teoría del conocimiento

John Locke

2.1 La noción de idea y el origen de nuestras ideas

Para Locke las ideas son cualquier representación o contenido mental. Se clasifican en:

  • Ideas simples: las que provienen de la sensación (experiencia externa) y de la reflexión (experiencia interna).
  • Ideas complejas: las que provienen de la combinación de ideas simples.

2.3 Pensamiento político y religioso de Locke: la tolerancia

Carta sobre la tolerancia es la obra más importante. En política distingue entre Iglesia y Estado:

Fundamentos de la Filosofía Política: Regímenes, Contrato Social y Teoría Crítica

I. Regímenes de Gobierno en la Filosofía Clásica

1. Tipos de Regímenes de Gobierno según Platón

A continuación, se definen los cinco regímenes de gobierno identificados por Platón, ordenados de la forma más perfecta a la más degenerada:

ARISTOCRACIA
Gobierno del mejor o de los mejores, la forma más perfecta de gobierno, basada en la virtud y la razón.
TIMOCRACIA
Dominio de la clase militar, una degeneración de la aristocracia, donde prima el honor y la ambición.
OLIGARQUÍA
Dominio de una Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía Política: Regímenes, Contrato Social y Teoría Crítica →

La Concepción del Ser Humano y la Política en Jean-Jacques Rousseau

El Ser Humano Según Jean-Jacques Rousseau

Rousseau se plantea en El Contrato Social la necesidad de preservar en el estado civil la libertad que el hombre posee en el estado de naturaleza, en lugar de corromperla.

“El hombre nace libre, pero por todas partes se le encuentra encadenado”, sostiene en El Contrato Social.

El Hombre Natural: Una Hipótesis Intelectual

En el Discurso sobre el origen y el fundamento de la desigualdad entre los hombres, el hombre natural se plantea como una hipótesis, Seguir leyendo La Concepción del Ser Humano y la Política en Jean-Jacques Rousseau →

Kant y Rousseau: Fundamentos de la Ética y la Política en la Filosofía Moderna

Kant

Conocimiento

Conocimiento: Introducción: ¿Metafísica ciencia? Matemáticas y física, juicios universales y necesarios, a priori; giro copernicano.

Crítica a la Sensibilidad

Crítica a la sensibilidad: intuición sensible (empírica o pura del espacio y el tiempo); sensibilidad, ventana que nos abre al mundo; espacio (sensibilidad externa) y tiempo (sensibilidad interna); síntesis de datos empíricos = fenómenos sensibles.

Crítica al Entendimiento

Crítica al entendimiento: facultad mental Seguir leyendo Kant y Rousseau: Fundamentos de la Ética y la Política en la Filosofía Moderna →

Fundamentos de la Filosofía Política: Contrato Social, Liberalismo y Estado de Derecho

1. El Contrato Social y la Fundación del Estado

1.2. El Contrato Social

El hecho de plantear la organización social y política como resultado de un pacto, que llamamos contrato social, reclama una concepción de las personas como criaturas capaces de asumir el protagonismo de sus vidas. No es extraño, pues, que el contractualismo social apareciese precisamente durante los siglos XVII y XVIII, en el período que conocemos como Ilustración.

Así, Thomas Hobbes imaginaba que la situación de enfrentamiento Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía Política: Contrato Social, Liberalismo y Estado de Derecho →

Fundamentos de la Filosofía de Marx y Rousseau: Trabajo, Alienación y Contrato Social

Cuestiones Fundamentales de la Filosofía Social y Política

Karl Marx: Materialismo Histórico y la Esencia del Hombre

57. ¿Quién es el Sujeto de la Historia? ¿Por qué es un sinsentido afirmar que la sociedad surge de la asociación de los hombres en estado de naturaleza?

Según Marx, el sujeto de la historia no es individual, sino colectivo; los individuos existen solo dentro de este y se comprenden a partir de él. Esto es, a su vez, el porqué de la contradicción de afirmar que la sociedad Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía de Marx y Rousseau: Trabajo, Alienación y Contrato Social →

Fundamentos de la Filosofía Política: Soberanía, Contrato Social y Naturaleza Humana

Pensamiento Político y Social: Figuras Clave

Immanuel Kant: La Insociable Sociabilidad

Kant establece que la razón es la fuente de la moral. La clave reside en la razón; si nos dejamos llevar por nuestra naturaleza, nos convertiremos en egoístas.

El Antagonismo Insociable

El ser humano busca vivir en sociedad, pero a su vez se aísla del resto. Busca vivir en sociedad para sentirse realizado, pero se aísla debido a la competencia entre la misma especie por ser el mejor. Por ello, los individuos Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía Política: Soberanía, Contrato Social y Naturaleza Humana →