Archivo de la etiqueta: Nietzsche

Nietzsche: Crítica a la Metafísica, la Ciencia y la Verdad en ‘El Crepúsculo de los Ídolos’

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Nietzsche y la Filosofía del Atardecer: Una Crítica Radical a la Cultura Occidental

En su obra El Crepúsculo de los Ídolos, perteneciente a su etapa crítica o «filosofía del atardecer», Friedrich Nietzsche se muestra especialmente duro, crítico, radical y apasionado. En esta etapa, Nietzsche embiste contra toda la cultura occidental, si bien aquí nos centraremos en su crítica a la filosofía.

Crítica a la Metafísica

Nietzsche sostiene que la filosofía ha estado corrompida desde sus inicios, Seguir leyendo “Nietzsche: Crítica a la Metafísica, la Ciencia y la Verdad en ‘El Crepúsculo de los Ídolos’” »

Platón: Dualismo, Justicia y Crítica de Nietzsche a su Filosofía

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La Filosofía de Platón: Dualismo, Justicia y Sistemas de Gobierno

En «La República», Platón expone su concepto de justicia y su visión del estado ideal. Su propósito central es definir qué es la justicia y cómo puede manifestarse tanto en una ciudad-estado justa como en un individuo justo.

El presente texto se justifica a partir de la filosofía idealista y utópica de Platón. Él explica su teoría de las ideas por medio de un doble dualismo: dualismo ontológico (referido al ser, a la realidad) Seguir leyendo “Platón: Dualismo, Justicia y Crítica de Nietzsche a su Filosofía” »

El Pensamiento de Nietzsche: Conocimiento, Dios, Ser Humano y Moral

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El Problema del Conocimiento: Epistemología

Nietzsche criticará la metafísica tradicional surgida con Platón. La metafísica tradicional ha considerado la realidad como algo estático, fijo e inmutable. Esto le ha llevado a distinguir entre una realidad verdadera y superior, y una falsa, aparente. Pero la “invención” de este otro mundo superior es producto, en realidad, del resentimiento y temor hacia la vida de los filósofos. Este impulso contra la vida es denominado por Nietzsche “Voluntad Seguir leyendo “El Pensamiento de Nietzsche: Conocimiento, Dios, Ser Humano y Moral” »

Nietzsche: Crítica a la Metafísica Tradicional y el Nihilismo

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La Ilusión de la Inmutabilidad

Ahora bien, todos ellos creen, incluso con desesperación, en lo que es. Mas como no pueden apoderarse de ello, buscan razones de por qué se les retiene. «Tiene que haber una ilusión, un engaño en el hecho de que no percibamos lo que es: ¿dónde se esconde el engañador?» – «Lo tenemos, gritan dichosos, es la sensibilidad». Estos sentidos, que también en otros… (texto) // significado.

Nietzsche: Etapas, Nihilismo y Crítica a la Filosofía y la Moral

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Etapas de la Obra de Nietzsche

La obra de Friedrich Nietzsche se puede dividir en cuatro periodos principales, cada uno con sus características y obras representativas:

Periodo Romántico

Este periodo, también conocido como la «filosofía de la noche», se caracteriza por el interés de Nietzsche en los clásicos, la influencia de Schopenhauer y la música de Wagner.

Obra principal:

  • El nacimiento de la tragedia en el espíritu de la música

Periodo Positivista

Conocido como la «filosofía de la mañana» Seguir leyendo “Nietzsche: Etapas, Nihilismo y Crítica a la Filosofía y la Moral” »

Nietzsche y la Crítica a la Cultura Occidental en el Siglo XIX

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Contexto Histórico y Filosófico de Nietzsche en el Siglo XIX

Friedrich Nietzsche, filósofo de profundos pensamientos, decidió reflejar sus ideas en una de sus obras, llamada El crepúsculo de los ídolos, en la cual quiere expresar su verdad. Escrita en 1888, su última etapa de lucidez, la más prolífica y fecunda, es casi el ocaso consciente del propio autor. Recordemos que, meses más tarde, después de una crisis en la que pierde la conciencia, ya apenas volverá a hablar hasta su muerte Seguir leyendo “Nietzsche y la Crítica a la Cultura Occidental en el Siglo XIX” »

Conceptos Clave de la Filosofía de Nietzsche: Devenir, Razón y Crítica a la Metafísica

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Conceptos Clave en la Filosofía de Nietzsche

Devenir

El término devenir se utiliza como sinónimo de «llegar a ser». Esta expresión manifiesta la concepción heracliteana de la realidad como un cambio continuo de todas las cosas, en contraposición al principio de identidad defendido por Parménides y Platón. Para Nietzsche, la vida es devenir, lucha, contradicción, y no identidad, que él asocia con la muerte.

Conceptos

Según la filosofía tradicional, los conceptos son el resultado de un proceso Seguir leyendo “Conceptos Clave de la Filosofía de Nietzsche: Devenir, Razón y Crítica a la Metafísica” »

La Crítica de Nietzsche a la Cultura Occidental: Moral, Religión y Filosofía

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La Crítica de Nietzsche a la Cultura Occidental

Su filosofía encarna la crítica más radical que se haya hecho en Occidente contra la cultura: filosofía, religión, ciencia, moral y arte. Es interpretado y adoptado como maestro de anarquistas, nacional-socialistas, biologistas o existencialistas. Para comprenderlo, hay que tener en cuenta que vive en una época marcada por la decadencia de una sociedad cristiano-burguesa, con una moral puritana. Su obra es una reacción contra la mediocridad, Seguir leyendo “La Crítica de Nietzsche a la Cultura Occidental: Moral, Religión y Filosofía” »

La Filosofía de Nietzsche y su Crítica a la Cultura Occidental

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1. La División de la Realidad según Nietzsche

Con estos conceptos, Nietzsche hace referencia a la división de la realidad en dos mundos establecida por la metafísica y la religión: un mundo superior y verdadero y un mundo inferior, con un grado de realidad inferior. El ser de las cosas es suprasensible y el devenir es mera apariencia.

Nietzsche considera que debe invertirse esta división y considerar mundo verdadero al que hasta ahora se ha considerado como mundo aparente, y mundo falso e inexistente Seguir leyendo “La Filosofía de Nietzsche y su Crítica a la Cultura Occidental” »

Confrontación Filosófica: Platón, Descartes, Nietzsche y Ortega y Gasset

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Confrontación de Ideas Filosóficas: Platón, Descartes, Nietzsche y Ortega y Gasset

La Realidad (Ontología)

  • Platón y Descartes: Ambos comparten una posición racionalista. Para Platón, lo real reside en lo universal, inmutable y necesario (el mundo inteligible), un ámbito que Ortega describiría críticamente como «ultravital y extrahistórico». Descartes, por su parte, identifica lo real con lo racional matematizable.
  • Nietzsche: Adopta una postura vitalista y relativista, afirmando que la única Seguir leyendo “Confrontación Filosófica: Platón, Descartes, Nietzsche y Ortega y Gasset” »