Archivo de la etiqueta: Metafísica

Conceptos Fundamentales de Filosofía y Epistemología

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Introducción a la Filosofía

La filosofía proviene del griego y significa amigo (filo) de la sabiduría (sofía); es un saber racional, sistemático y crítico. Etimológicamente, consiste en el deseo de conocer. El nacimiento de la filosofía se sitúa en el siglo VI a. C.

Ramas principales

La Alegoría de la Caverna y el Pensamiento Filosófico de Platón

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La Alegoría de la Caverna: La Condición Humana

Esta alegoría de Platón representa la condición humana de estar atrapado en la ignorancia y la percepción limitada. Los prisioneros simbolizan el alma humana, que está cautiva de los sentidos, el cuerpo y sus inclinaciones sensibles. Platón argumenta que los seres humanos viven en un estado de ignorancia y ven solo copias imperfectas de la realidad, que dependen de los sentidos y carecen de realidad propia. Para liberarse de esta prisión mental, Seguir leyendo La Alegoría de la Caverna y el Pensamiento Filosófico de Platón →

Fundamentos de la Filosofía: Ética, Metafísica y Conocimiento en Descartes y Platón

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La Ética en el Pensamiento de René Descartes

En la filosofía de René Descartes, la ética no ocupa un lugar tan central como la teoría del conocimiento o la metafísica, pero aun así desarrolla una reflexión importante sobre la moral. Mientras construía su sistema filosófico basado en la duda metódica, Descartes consideró necesario establecer una estructura provisional para orientar la conducta humana. A esta propuesta la llamó “moral provisional”, presentada en su obra Discurso del Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía: Ética, Metafísica y Conocimiento en Descartes y Platón →

Crítica de Nietzsche a la Metafísica Occidental: El Devenir y la Realidad

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1. La relación entre el ser y el devenir

El fragmento plantea el problema filosófico de la relación entre el ser y el devenir, es decir, la oposición entre una realidad fija, eterna e inmutable y una realidad cambiante, histórica y sensible. Nietzsche critica la tendencia de la filosofía tradicional a negar el cambio y la historia, privilegiando lo permanente como lo verdaderamente real, situándose así en el núcleo de la metafísica occidental.

Tesis central y argumentos

La tesis del autor Seguir leyendo Crítica de Nietzsche a la Metafísica Occidental: El Devenir y la Realidad →

Crítica de Nietzsche a la Metafísica Tradicional y la Afirmación de la Vida

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La Crítica de Nietzsche a la Metafísica Tradicional

El pensamiento de Friedrich Nietzsche se articula como una crítica radical a la metafísica tradicional, cuestionando la concepción de la verdad como algo eterno, inmutable y separado del devenir. Este problema se enmarca en su intento de invertir el concepto clásico de verdad, heredado desde Platón, que distinguía entre el mundo sensible (aparente) y el mundo inteligible (verdadero).

El error de la deshistorización

La tesis central de Nietzsche Seguir leyendo Crítica de Nietzsche a la Metafísica Tradicional y la Afirmación de la Vida →

Immanuel Kant: El Giro Copernicano y los Límites del Conocimiento Humano

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La Revolución Filosófica de Immanuel Kant

Immanuel Kant es una de las figuras más importantes de la Ilustración y representa la culminación de la filosofía moderna al intentar resolver el conflicto entre el racionalismo y el empirismo. En un contexto marcado por el desarrollo de la ciencia y el problema del conocimiento, Kant se plantea la pregunta fundamental: ¿qué puedo conocer? Para responder a esta cuestión, realiza una crítica de la razón con el fin de establecer sus límites y posibilidades. Seguir leyendo Immanuel Kant: El Giro Copernicano y los Límites del Conocimiento Humano →

La Teoría de las Ideas de Platón: Dualismo y Dialéctica

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La oposición de Platón al relativismo sofista

Platón se opone al relativismo epistemológico y al escepticismo de los sofistas. Estos afirmaban que lo verdadero y lo justo es escurridizo y está en continua transformación, ya que depende de los intereses que determinan la percepción de cada persona en cada situación. Según ellos, algo podría ser verdad o justo «para alguien» en un momento dado, mientras es considerado falso o injusto para otro, o incluso para la misma persona posteriormente. Seguir leyendo La Teoría de las Ideas de Platón: Dualismo y Dialéctica →

Dualismo Platónico: El Mundo de las Ideas y la Teoría del Conocimiento

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1. El problema de la metafísica: Platón

La explicación de los dos mundos de Platón

Según Platón, el mundo se divide en dos realidades diferenciadas:

El mundo sensible:

  • Es captado por los sentidos.
  • En él predomina la opinión (doxa).
  • Fue creado por…
  • Mediante las…
  • En un espacio…
  • Es imperfecto y cambiante.
  • Es inestable y confuso.

El mundo de las ideas:

  • Es la parte fundamental de la realidad.
  • En él predomina la razón (logos).
  • Es perfecto e inmutable.
  • Aquí se hallan las ideas.

La teoría de las ideas

Fundamentos de la Teoría del Conocimiento y la Metafísica en Santo Tomás de Aquino

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La Teoría del Conocimiento en Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás de Aquino no se ocupó de desarrollar una teoría del conocimiento de forma aislada. Al igual que para la filosofía clásica, el problema del conocimiento se suscita en relación con otros problemas en el curso de los cuales es necesario aclarar en qué consiste conocer. En el caso de Santo Tomás, esos problemas serán fundamentalmente teológicos y psicológicos. No obstante, la importancia que adquirirá el estudio del conocimiento Seguir leyendo Fundamentos de la Teoría del Conocimiento y la Metafísica en Santo Tomás de Aquino →

Fundamentos de la Filosofía Griega: De la Inmortalidad del Alma a la Ética Aristotélica

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TEXTO 4, DE FEDÓN (PG. 16-17)
1.
Platón empieza proponiendo (con el fin de demostrar la inmortalidad del alma)
El siguiente procedimiento: preguntarse, primero, qué clase de cosas son las susceptibles de descomponerse y, así, destruirse, y qué clase de cosas, no, para, después, examinar a cuál de los dos grupos pertenece el alma.
2. Encuentra que son las cosas compuestas las sujetas a destrucción por descomposición de sus elementos, mientras que las simples escaparían a tal proceso.
3. Sigue Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía Griega: De la Inmortalidad del Alma a la Ética Aristotélica →