Archivo de la etiqueta: Metafísica

Fundamentos de la Filosofía de Aristóteles: Sustancia, Ética y las Cuatro Causas

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ANTROPOLOGÍA ARISTOTÉLICA: EL SER Y LA POLIS

El Ser y la Teoría de la Sustancia

Aristóteles considera que el ser es uno, pero lo conocemos de dos formas diferentes:

  • Sentido esencial: Lo que el hombre no puede cambiar (el sentido válido).
  • Sentido accidental: Lo que el hombre puede cambiar.

El sentido válido es el esencial. A este sentido, Aristóteles lo llamó sustancia y formuló su teoría, según la cual hay dos formas de conocerla:

Aristóteles y Platón: Fundamentos del Pensamiento Occidental

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La Filosofía de Aristóteles

Metafísica y Física: La Realidad como Sustancia

Aristóteles desarrolla una filosofía que parte del estudio de la realidad tal como se presenta, la physis. Esta se divide en el mundo sublunar y el mundo supralunar. Frente a la concepción platónica de un mundo separado e independiente de las ideas, sostiene que lo real está constituido por sustancias compuestas de materia y forma (hilemorfismo). Toda sustancia material está sujeta al cambio, entendido no como creación Seguir leyendo Aristóteles y Platón: Fundamentos del Pensamiento Occidental →

Fundamentos de la Filosofía Griega: Ideas, Política y Principios Cosmológicos

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La Teoría de las Ideas de Platón: Fundamento de la Metafísica Occidental

La Teoría de las Ideas es la doctrina central de Platón: postula la existencia de realidades inmateriales, eternas e inmutables —las Ideas— que constituyen el verdadero ser.

El mundo sensible solo ofrece copias imperfectas de esas Ideas, accesibles únicamente mediante la razón.

Platón formuló esta teoría en el siglo IV a. C. como respuesta a los desafíos filosóficos planteados por Sócrates, Heráclito y Parménides. Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía Griega: Ideas, Política y Principios Cosmológicos →

La Filosofía de Aristóteles: Metafísica, Ética y la Crítica al Dualismo Platónico

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Crítica del Dualismo Ontológico

Aristóteles es contrario a las teorías de su maestro Platón.

Crítica de Aristóteles a Platón

Platón sostenía que el ser de las cosas es aparente, ya que las cosas de nuestro mundo son copias de las **Ideas**, que son la verdadera realidad. Aristóteles critica este planteamiento por varias razones:

Introducción a la Filosofía: Del Pensamiento Mítico al Racional

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El Nacimiento de la Filosofía y el Paso del Mito al Logos

A) ¿Cuándo nace la filosofía?

  • En el siglo VI a.C., en **Grecia**.
  • Surge cuando los griegos comienzan a buscar *explicaciones racionales*, en lugar de míticas.
  • Se desarrolla en ciudades con fuerte **comercio**, **escritura** y **debate** público.

B) ¿Qué es el paso del mito al logos?

El Sistema Filosófico de Aristóteles: Metafísica, Ética y la Realización del Ser

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I. La Metafísica y la Ontología Aristotélica

Aristóteles parte de la realidad sensible como fundamento de todo conocimiento y se distancia del idealismo de Platón. Rechaza la existencia de un mundo de Ideas separado y sostiene que solo existe un único mundo, accesible a través de los sentidos, en el que se encuentran tanto lo material como lo inteligible. Las esencias, por tanto, no están en un ámbito trascendente, sino que son inmanentes a las cosas mismas.

El Estudio del Ser y la Sustancia

La Seguir leyendo El Sistema Filosófico de Aristóteles: Metafísica, Ética y la Realización del Ser →

Fundamentos de la Metafísica: Conceptos Clave desde Heráclito hasta Aristóteles

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La Metafísica: Concepto y Características Fundamentales

La metafísica es el intento de saber qué es el mundo para saber cómo movernos en él. Se encarga de la realidad y reflexiona sobre todo lo que existe. Se caracteriza por:

Fundamentos da Filosofía Clásica: Metafísica e Ética en Platón e Aristóteles

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Comentarios de Texto de Platón: A República

🏛️ Comentario do Texto 1 de Platón (República, Libro VI) – A Liña Dividida

1. Análise Filosófica do Fragmento

O tema principal do texto é a división dos graos de coñecemento e de realidade a través da metáfora da liña dividida, coa que Platón distingue entre o mundo sensible e o mundo intelixible. A tese principal que defende o autor é que só o coñecemento racional e dialéctico permite acceder á verdade e á auténtica realidade, Seguir leyendo Fundamentos da Filosofía Clásica: Metafísica e Ética en Platón e Aristóteles →

Nietzsche: La Crítica a la Metafísica Occidental y el Camino hacia el Superhombre

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La Crítica Radical de Nietzsche a la Metafísica Occidental

En el presente fragmento se observa la demoledora crítica que Nietzsche realiza a la metafísica occidental, la cual extenderá a la moral e incluso a la ciencia. Nuestro autor toma como referencia la contraposición entre mundo aparente y mundo verdadero, establecida desde Platón, cuyo origen inmediato se rastrea en el pensamiento de Parménides y su concepto de Ser como realidad estática y rechazo al conocimiento sensible.

Ontología: Seguir leyendo Nietzsche: La Crítica a la Metafísica Occidental y el Camino hacia el Superhombre →

La Fundamentación Metafísica del Racionalismo Cartesiano: Contexto, Método y Dualismo

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1. Contexto Histórico, Cultural y Filosófico de la Obra de Descartes

El contexto en el que se inscribe la obra de René Descartes es el surgimiento de la Modernidad, una nueva etapa que sustituye el teocentrismo característico de la época medieval por una concepción del mundo centrada en el hombre. Los antecedentes de esta revolución filosófica y cultural se encuentran en el Renacimiento y el Humanismo. Es muy característico de este último el interés y el redescubrimiento del mundo clásico. Seguir leyendo La Fundamentación Metafísica del Racionalismo Cartesiano: Contexto, Método y Dualismo →