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El Sistema Filosófico de Aristóteles: Metafísica, Ética y Clasificación del Saber

La Obra y la Clasificación Aristotélica de las Ciencias

Las obras que conservamos de Aristóteles no fueron escritas para su publicación, sino que son apuntes de clase y tratados técnicos usados en el Liceo. Esto explica su estilo sistemático y poco literario.

Aristóteles clasifica las ciencias según su finalidad:

La Ética de Aristóteles: Virtud, Eudaimonía y el Justo Medio

Comentarios sobre la Ética Nicomáquea

Texto 1: La Virtud Ética como Hábito y Práctica

Teoría del Autor

Este texto se centra en la distinción crucial entre el conocimiento teórico y la acción práctica en la formación del carácter virtuoso.

Fundamentos de la Filosofía Clásica: Conceptos, Escuelas Presocráticas y Ética Helenística

Introducción a la Filosofía y la Ética

Emmanuel Levinas: Sabiduría del Amor

Definición General de Filosofía: Concebir una Cosmovisión del Mundo

Disciplinas Filosóficas

La filosofía se ramifica en diversas áreas de estudio, cada una enfocada en un aspecto fundamental de la realidad o el conocimiento:

Fundamentos de la Filosofía de Platón: Cosmología, Ética y el Destino del Alma

Platón: Biografía y Contexto Histórico

Platón (Atenas, 428-427 a.C.). Su nombre real era Aristocles. Muy joven le interesó la vida política. Fue discípulo del heraclitiano Cratilo y, después, de Sócrates. En 404 a.C. tomó el poder la Aristocracia.

Se trasladó a Megara junto con algunos otros socráticos, como huésped de Euclides. Hacia sus 40 años viajó a Italia. Fue invitado a Siracusa, en Sicilia, por el tirano Dionisio I. Intentó inculcar el ideal de rey-filósofo, pero no funcionó. Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía de Platón: Cosmología, Ética y el Destino del Alma →

Conceptos Fundamentales de Platón y Aristóteles: Metafísica, Ética y Cosmología

Plató: Conceptes Clau de la Filosofia Platònica

Tria l’Opció Correcta (Gnoseologia, Metafísica i Política)

La Ley Natural de Tomás de Aquino: Fuentes Clásicas y la Crisis de la Razón Moderna

La Ley Natural de Tomás de Aquino: Fuentes Clásicas e Influencias Filosóficas

En este apartado se plantean las fuentes clásicas de la ley natural. Esta ley, según Tomás de Aquino, es aquella ley eterna impresa en la naturaleza del ser humano, presentada a través de la razón. Pero ¿qué doctrinas clásicas han influido en nuestro autor? ¿De qué manera han influenciado la teoría de estos filósofos? A continuación, resolveremos las preguntas planteadas.

Tomás de Aquino establece la existencia Seguir leyendo La Ley Natural de Tomás de Aquino: Fuentes Clásicas y la Crisis de la Razón Moderna →

Fundamentos de la Filosofía Aristotélica: Metafísica, Ética y el Hilemorfismo

La Filosofía de Aristóteles: Crítica a Platón

Aristóteles rechaza la teoría platónica de que las Ideas tienen existencia separada de los seres individuales. Si bien Platón tiene razón al afirmar que la esencia de una cosa existe, para Aristóteles, las Ideas están en las cosas reales y concretas. Aristóteles piensa que el Demiurgo no es más que un mito, y que el dualismo de su maestro deja sin resolver el problema de lo real. Para Aristóteles, la verdadera realidad la constituyen las Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía Aristotélica: Metafísica, Ética y el Hilemorfismo →

La Visión del Mundo de Aristóteles: Hilemorfismo, Conocimiento y Felicidad

Filosofía Natural (Física) y Metafísica

La Naturaleza del Movimiento (Physis)

El Argumento del Ser Hombre es la base de la crítica a Platón, y ya se encontraba en el Parménides. Platón entendía que la semejanza entre ambas cosas se debe a la participación de una idea, y esta con otra, y así infinitamente. Por tanto, dividió la realidad en dos, cosa que Aristóteles une y aplica más sencillamente. El cambio se percibe cuando hay algo que no cambia. Para explicar esto, es necesaria una nueva Seguir leyendo La Visión del Mundo de Aristóteles: Hilemorfismo, Conocimiento y Felicidad →

La Revolución Ética en la Grecia Clásica: Sofistas, Relativismo y el Intelectualismo Moral de Sócrates

Sofistas y Sócrates: El Giro Antropológico y la Búsqueda de la Verdad

1. Contexto Histórico: El Giro Antropológico

En el siglo V a.C., durante la etapa clásica de la filosofía griega, se produce el llamado giro antropológico: los filósofos dejan de centrarse en la naturaleza (physis) —como habían hecho los presocráticos buscando el arjé o principio de todas las cosas— y comienzan a estudiar al hombre, su comportamiento y su papel en la sociedad.

Los seres humanos somos seres sociales; Seguir leyendo La Revolución Ética en la Grecia Clásica: Sofistas, Relativismo y el Intelectualismo Moral de Sócrates →

Fundamentos de la Filosofía Clásica: Doctrina y Comparativa de Platón y Aristóteles

Platón: El Fundamento de la Verdad y la Justicia

1. Ontología y Epistemología: El Dualismo de la Realidad y el Conocimiento

El problema de la realidad y el conocimiento en Platón nace de la necesidad de superar tanto el materialismo de los físicos como el relativismo de los sofistas. Para Platón, aquello que está en continuo cambio no puede ser fundamento de un conocimiento verdadero, porque lo que nunca permanece idéntico nunca “es” plenamente. Por ello, distingue dos niveles de realidad: Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía Clásica: Doctrina y Comparativa de Platón y Aristóteles →