PERSONALISMO: EMMANUEL MOUNIER: manifiesto al servicio del personalismo. Rasgos de la persona.
1- existencia encarnada: la persona es de carne y hueso, está abierta al mundo.
2- comunicación: la persona es trascendente es capaz de salir de sí para ir al encuentro con nosotros. Somos capaces de adoptar el punto de vista de otro, asumir tareas de otros, ser fiel a los compromisos.3-
libertad condicionada: ser libre es aceptar el carácter condicionado de la libertad no como límite sino como posibilidad. Seguir leyendo Filosofia
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Cuales son los aspectos formales de la escritura
Moral se traduce en la expresión «moralis» que viene de «mos» y significa costumbre. Se aplica a normas concretas que a de regir las acciones. Ética viene del griego «ethos» que originalmente significaba estancia. Posteriormente Aristóteles comenzó a usarla para referirse a la «manera de ser», al «carácter». Aranguren: la moral es una moral vivida y la ética es una moral pensada. 1.1 CARÁCTER, CONCIENCIA Y MADUREZ. Somos libres de nuestras acciones, esta libertad es la que forja nuestro carácter Seguir leyendo Cuales son los aspectos formales de la escritura
Sociedad ilustrada
1. La reflexión ética; ética y moral
Como ya vimos anteriormente, la moral está formada por un conjunto de normas individuales de conducta, que pueden variar según la persona.
La moral está relacionada con lo que nos parece correcto e incorrecto. En cambio, la ética es la reflexión acerca de la moral. La ética se pregunta por qué ciertas cosas son buenas o malas, tratando de encontrar el fundamento de nuestros juicios morales. Sin embargo, debemos distinguir, a su vez, la ética como disciplina Seguir leyendo Sociedad ilustrada
Sensibilidad y entendimiento Kant
En la “Estética trascendental”, Kant estudia la forma a priori de la sensibilidad y la posibili-dad de los juicios sintéticos a priori en la Matemática. La sensibilidad es la facultad por la que somos afectados por las sensaciones, que producen una intuición sensible (represen-tación inmediata del objeto)
. Para Kant, hay dos condiciones que se cumplen necesaria-mente en toda sensación: espacio y tiempo, siendo la forma a priori de la sensibilidad e in-tuiciones puras. Estos juicios, Seguir leyendo Sensibilidad y entendimiento Kant
Derecho empleo
El presente texto es un fragmento que pertenece a la obra Ensayo Sobre el Gobierno civil escrito por el filósofo inglés del Siglo XVII, John Locke.
Nacido en 1632, fue estudiante en la Universidad de Oxford Llegando a ser profesor de griego y retórica, más tarde estudió medicina. Desarrollará Su carácter polifacético en una época marcada por la inestabilidad política, Los estados de Europa se encuentran sumidos en el derrumbe de las monarquías Absolutas, el descenso demográfico propiciado Seguir leyendo Derecho empleo
Análisis de valores
Los valores éticos son estructuras de nuestro pensamiento que mantenemos preconfiguaradas en nuestro cerebro como especie humana de cara a nuestra supervivencia. Los valores éticos son medios adecuados para conseguir nuestras finalidad. Al hablar de valores es importante diferenciar entre los valores que podemos llamar finales y los valores de tipo instrumental.
Los valores instrumentales son modos de conductas adecuados o necesarios para llegar a conseguir nuestras finalidades o valores existenciales. Seguir leyendo Análisis de valores
Fatalismo filosofía
FATALISMO, DETERMINISMO Y LIBERTAD
No hay forma de conocer con anterioridad la decisión que tomará una persona enfrentada a un dilema que le obliga a escoger entre diferentes alternativas. La conducta libre se caracteriza por no estar determinada ni fijada previamente, han existido y existen concepciones míticas, religiosas e incluso científicas que niegan la existencia de la libertad, porque según ellas todo está determinado y preestablecido: El fatalismo es una de las concepciones mítico- Seguir leyendo Fatalismo filosofía
Voluntad
9.2. LA LIBERTAD
9.2.1. Libertad psicológica
Podemos decir que la libertad es la misma voluntad que, mediante la razón, ordena y compara las diversas posibilidades, en vista de la elección, que es el acto propio de la libertad. En la libertad intervienen por tanto la voluntad y la razón. La razón actúa aplicando la voluntad a cosas concretas, y así surge el acto libre.
La libertad no es más que la misma voluntad delimitada por la razón. La voluntad está de suyo inclinada al bien irrestricto, Seguir leyendo Voluntad
El hombre como ser social
1.1Natutaleza humana y finalidad natural.La naturaleza humana es aquello que todos los hombres tenemos en común.Entre otras cosas,la solidaridad con la persona necesitada.Esto ocurre porque somos capaces de ponernos en lugar de otro.Tal carácterística fundamental tiene que ver con nuestro fin como persona.(El bien de cada cosa es su perfección última),afirma Aristóteles.El bien tiene,por tanto,carácter de fin.La naturaleza suena,dentro de algunos planteamientos,como un conjunto de límites Seguir leyendo El hombre como ser social
Virtud y felicidad según la filosofía socrática
La primera raíz antropológica que encontramos en nuestro análisis procede del latín conscientia, cum scientia, es decir, “con conocimiento”. La conciencia se presenta como una ‘voz interior’, que sirve de guía.
Consciencia: Estado mental contrario a la inconsciencia. Funciones mentales relativas al raciocinio y al entendimiento.
Conciencia: Es un término más extenso y global. Hecho de captar o reconocer el sentido más relevante, y a la vez, más escondido de algún aspecto de la realidad. Seguir leyendo Virtud y felicidad según la filosofía socrática