Kant realizó su obra en la segunda mitad del S. XVIII, una época en la que el desarrollo económico fortalecíó la ideología del progreso y en estas condiciones se constituyó una forma de racionalidad y una ideología nuevas, que coincidían con las de la Ilustración. Desde el comienzo del Siglo XVIII se comenzó a manifestar el enfrentamiento entre el Antiguo Régimen y la Ilustración. No obstante, el Antiguo Régimen se adaptó a la Ilustración, surgiendo el Despotismo Ilustrado. Seguir leyendo Libertad Kant
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Sensibilidad y entendimiento Kant
Immanuel Kant nacíó el 1724 en Prusia, en una familia de artesanos de creencias pietistas. El pietismo era una rama del luteranismo. Comenzó interésándose por la filosofía racionalista de Wolff, un seguidor de Leibniz, y por la física de Newton. Ambos aspectos, su Racionalismo y su interés por la ciencia, son típicos de un filósofo de la Ilustración.
Al acabar sus estudios universitarios, trabajó como preceptor Seguir leyendo Sensibilidad y entendimiento Kant
Sensibilidad y entendimiento Kant
LOCKE
La filosofía empirista. Para Locke, el origen d nuestro conocimiento es la experiencia. En el conocimiento sensible se distinguen 2 tipos d conocimiento: la sensación y la reflexión.
1. La sensación es la experiencia externa, el conocimiento q tenemos del mundo exterior, son datos q nos llegan d fuera d nuestra con100cia ( x ejemplo, las formas, los colores, los sabores)
2. La reflexión, sin embargo, es la experiencia interna, mediante la cual conozco mis propios actos o mis esta2 d con100cia Seguir leyendo Sensibilidad y entendimiento Kant
Sensibilidad y entendimiento Kant
TEORÍA DEL CONOCIMIENTO:
En el periodo precrítico de su obra Kant sigue la línea de la filosofía racionalista, pero la lectura de la obra de Hume le lleva a despertar del sueño dogmático de la razón.
Se inicia entonces su periodo crítico en el que comienza a examinar críticamente las facultades cognoscitivas del ser humano con el fin de determinar el origen, el valor y los límites de la razón. Kant señala que el conocimiento humano no puede sobrepasar la experiencia y que en ella encuentra Seguir leyendo Sensibilidad y entendimiento Kant
kant….
Contexto histórico-cultural
La Fundamentación (1785) es la primera obra del «periodo crítico» en la que Kant dirige su
atención a la moral.
Defiende que sin una razón autónoma no hay acción moral. La
preocupación por explicar las condiciones que hacen posible que el ser humano sea
autónomo es propia del contexto en el que nace esta obra: la Ilustración o, según Kant, «la
época de Federico».
Kant (1724-1804) describíó su tiempo afirmando que no era una «época ilustrada», sino un
«época Seguir leyendo kant….
Sensibilidad y entendimiento Kant
Kant
El pensamiento de Kant surge ante la necesidad de establecer los límites de la razón y explicar la formación de las ciencias experimentales sin recurrir al escepticis mo ni al dogmatismo. Para ello se plantea tres preguntas: qué puede conocer el hombre, qué puede hacer y qué le cabe esperar, las cuales desarrolla en la crítica de LA RAZÓN PURA, la crítica de la razón práctica y la crítica del juicio.
En LA CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA se plan tea cuáles son los principios para Seguir leyendo Sensibilidad y entendimiento Kant
Sensibilidad y entendimiento Kant
El problema de la metafísica es uno de los temas más importantes que el filósofo ilustrado Immanuel Kant desarrolla en la Crítica de la Razón Pura. No hay que olvidar que en esta obra son 3 las cuestiones más importantes que el autor se plantea y que a lo largo de su obra intentará responder: ¿Qué puedo conocer? ¿Qué me cabe esperar? Y ¿Qué es el hombre? Nosotros podemos ampliarlas con nuestra cuestión central: ¿Es la metafísica una ciencia? Tratemos pues de desarrollar todas estas Seguir leyendo Sensibilidad y entendimiento Kant
La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento
Kant pretende establecer cuáles son los límites y las posibilidades de nuestro conocimiento.
Esta autocrítica de la razón intenta resolver los antagonismos de anteriores concepciones
antropológicas y epistemológicas que pueden unificarse en:
– El dogmatismo racionalista, pretendían obtener la certeza a partir de ideas y principios innatos de
la razón, rechazando el valor del conocimiento que aporta la experiencia.
– El Empirismo radical de Hume, había imposibilitado la obtención de certezas Seguir leyendo La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento
La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento
Ilusión trascendental
Kant hace referencia a este término en la “Dialéctica Trascendental” , donde critica a la metafísica como ciencia. Para Kant, la Ilusión Trascendental es el error en que cae la Metafísica al no basarse en los juicios sintéticos a priori , y lo que la hace llegar a principios racionales contrapuestos entre sí y concluir en razonamientos erróneos acerca de la forma de adquirir el conocimiento.
Esta ilusión se produce porque la Metafísica desea alcanzar principios Seguir leyendo La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento
Norma moral que coincida con la norma jurídica
1.- LA ÉTICA COMO DISCIPLINA FILOSÓFICA
En nuestra vida cotidiana hacemos continuamente valoraciones de la conducta de las personas, en las que calificamos las acciones de unos y de otros refiriéndonos a si nos parece que han actuado bien o mal. También es frecuente que pensemos en los motivos y repercusiones de nuestros actos.
Los filósofos de todos los tiempos se han preocupado por investigar en qué nos basamos para poder llevar a cabo los juicios morales. La ética es la disciplina Seguir leyendo Norma moral que coincida con la norma jurídica