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Crítica de la razón pura: La revolución copernicana de Kant

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Noción «metafísica y ciencia»

La metafísica no es una ciencia, y la tarea es lograr que lo sea. Kant se pregunta: ¿qué podemos saber? Afirma que la ciencia/factum es un conocimiento riguroso y que solo tres disciplinas se han constituido como ciencia: geometría, lógica y física. Esta logra progresos y acuerdos entre los científicos, mientras que la metafísica no consigue avances ni acuerdos, pero es una necesidad de la humanidad puesto que es un conocimiento especulativo, teórico y sin Seguir leyendo “Crítica de la razón pura: La revolución copernicana de Kant” »

Filosofía y Ética: Conocimiento, Ética y Política en Platón, Kant, Aristóteles, Hume, Descartes y el Contractualismo

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Conocimiento

Platón

  • El conocimiento es recordar (teoría de la reminiscencia) las ideas del Mundo Inteligible que el Alma tenía desde un principio pero que había olvidado por la presencia del cuerpo.
  • Rechazaba la experiencia y los sentidos.

Kant

Crítica de la razón pura de Kant: Epistemología, Ética y Metafísica

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1. ¿Qué puedo conocer?

Kant se pregunta qué es la ciencia y cómo podemos llegar a conocer. Para ello, establece que una ciencia se caracteriza por su evolución constante y la existencia de un consenso dentro de la comunidad científica. Sin embargo, la metafísica, con sus diversas perspectivas y falta de acuerdo general, parece no cumplir con estos criterios.

Los tipos de juicios

Para determinar si la metafísica puede ser considerada una ciencia, Kant analiza los tipos de juicios:

El Giro Copernicano de Kant: La Revolución en la Metafísica

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El Giro Copernicano de Kant: La Revolución en la Metafísica

Comienzo esta redacción hablando de la observación de Kant hacia las ciencias que siguen el camino seguro de la ciencia para seguir con el punto de partida del Giro Copernicano en sí para seguir con el planteamiento de Kant sobre el idealismo trascendental para acabar con el sujeto trascendental. Kant se encuentra con que todo intento para intentar explicar la existencia de juicios a priori fracasan. En esta situación Kant echa un Seguir leyendo “El Giro Copernicano de Kant: La Revolución en la Metafísica” »

Filosofía crítica de Kant: conocimiento, moral y religión

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Filosofía crítica de Kant: conocimiento, moral y religión

Kant, en cuanto a su filosofía, incluye una teoría del conocimiento cuyos intereses se resumen en tres preguntas: ¿Qué puedo conocer?, ¿qué debo hacer? y ¿qué puedo esperar? A la primera responde con la metafísica, a la segunda con la moral y a la tercera con la historia y la religión. Más tarde elabora una pregunta que une las tres anteriores: ¿Qué es el hombre? Kant elaboró un sistema con el que había que criticar para Seguir leyendo “Filosofía crítica de Kant: conocimiento, moral y religión” »

Comparación entre los Filósofos más Influyentes de la Historia

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4)la genealogía de la moral: moral de los esclavos y moral de los señores:


xa N la moral se opone a la vida al establecer leyes q van contra los instintos vitales. El platonismo es la base de esta moral:
El mundo de las ideas platónico sirve de metafísica al cristianismo posterior, el cristianismo es platonismo xa el pueblo./ la moral se esfuerza en demostrar q el hombre es libre xa hacerlo responsable y culpable, se fundamenta a través de la idea de un orden moral externo que sera Dios./ en Seguir leyendo “Comparación entre los Filósofos más Influyentes de la Historia” »

Idealismo Trascendental de Kant: Epistemología, Moral y Crítica de la Razón

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Kant. VIDA Y OBRA


Con Kant se incia el llamado idealismo alemán. Esta corriente tiene afinidades conel movimiento Romántico. El idealimsmo no toma como punto de partida para la reflexión filosófica, las cosas exteriores, sinoel yo, el sujeto,. En el idealismo se parte de ñla representación del mundo y no  del mundo. El idealismo de Kant es transcendental porque no pretende dar una explcacion del mundo, sino del conocimiento.
Kant se preocupa de señalar laposibilidad del conocmiento.

Kant nace Seguir leyendo “Idealismo Trascendental de Kant: Epistemología, Moral y Crítica de la Razón” »

Filosofía Moderna y Contemporánea: Empirismo, Racionalismo y Grandes Temas

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Filosofía Moderna

Se presenta en dos grandes líneas de pensamiento: el empirismo en Gran Bretaña y el racionalismo especialmente en Francia, Alemania y Países Bajos.

Filósofos Empiristas:

  • Francis Bacon
  • George Berkeley
  • John Locke
  • David Hume

Filósofos Racionalistas:

  • René Descartes
  • Baruch Spinoza
  • Wilhelm Leibniz

La filosofía moderna se desarrolla en los siglos XVI-XVIII.

Los grandes temas de la filosofía moderna son:

  1. ¿En qué consiste el conocimiento verdadero? ¿Cómo se llega a él?
  2. La sociedad y la Seguir leyendo “Filosofía Moderna y Contemporánea: Empirismo, Racionalismo y Grandes Temas” »

Filosofía y Ética: Descartes, Marx, Kant

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Descartes:  1. Tratado del método: –
Búsqueda de la certeza, es decir, si hay algo con un mínimo de duda es mejor rechazarlo.  – Quiere para la filosofía un método tan exacto y riguroso como el de las matemáticas  (resultados exactos, precisos e indudables). Por el contrario, le decepcionan los filósofos que  nunca se ponen de acuerdo, con el resultado de que la filosofía no avanza y siempre está en el  mismo sitio. ¿Cuáles son las cuatro reglas del conocimiento de Descartes?  Seguir leyendo “Filosofía y Ética: Descartes, Marx, Kant” »

La Crítica de la Razón Pura de Kant: Una Revolución Filosófica

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Kant:toda la filo de Kant esta inspirada por una sospecha y una inquietud:la sospecha de que  el uso de la razón en la ilustración,es incompleto,y l ainqietud de que , si no tenems 1 concepto claro de esta fuerza receptora del conoc y la acción que es la razón no podrems encontrar jamas 1 camino recto de la vida humana.No se trata de saber +sobre la nat sino de establecer las condic de posibilidad reales del conoc y de la acción y en esto consiste el criticismo.
las ciencias experomentales Seguir leyendo “La Crítica de la Razón Pura de Kant: Una Revolución Filosófica” »